Od autora: Z knihy „Life Management“ Je známo, že mnohé změny zdravotního stavu přímo souvisí s psychologickými faktory „Všechny nemoci jsou z nervů, jen... z potěšení!“ Proti této běžné frázi lze mít mnoho námitek Mnoho slavných autorů se domnívá, že 90–95 procent příčin onemocnění je mentální způsob myšlení. Duchovní esoterická literatura udává ještě vyšší procento. Existuje dlouho známý a oblíbený termín - „psychosomatika“. Co je to psychosomatika (z řeckého psyché – duše a soma – tělo) je vliv psychologických faktorů na výskyt zdravotních onemocnění Studium této problematiky je velmi důležitou součástí našeho tématu, neboť dává jasné pojmy propojení psychických procesů s projevy tělesných funkcí. "Mozek pláče a slzy kapou do srdce, jater, žaludku," profesor A.R. Luria Ačkoli termín „psychosomatika“ bude brzy starý dvě stě let (byl navržen v roce 1818 německým lékařem jménem Heinroth), velké mozky jej stále vykládají velmi odlišně. Existuje samozřejmě soubor nemocí, o jejichž psychosomatické povaze (téměř!) nelze pochybovat: ulcerózní kolitida, hyper- a hypotenze, gastritida, astma, mentální anorexie, diabetes a glaukom. A existuje názor: "Buďte méně nervózní a všechno projde!" Málokdo však jasně chápe, co to vlastně psychosomatické nemoci jsou. Dvě nejznámější koncepce vzniku těchto „radostí ze života“ jsou teorie Franze Alexandra a Sigmunda Freuda Ano, ano, Freud psal nejen o sexualitě. Svou verzi vzniku psychosomatických onemocnění nazval konverzí. Slovo „konverze“ obvykle znamená přeměnu něčeho špatného, ​​zastaralého a nepotřebného v tuto chvíli v něco relevantnějšího. "Pojďme vykovat rakety na pánve a kebab!" Ale během konverze, o které mluvil Freud, se děje něco jiného: přeměna špatného v ještě horší: vnitřní konflikt, bez vyřešení, se promění v určité fyziologické příznaky: vnitřní konflikt není konflikt okurek a kefíru břicho . Jedná se o vnitřní duševní konflikt, konflikt nevědomých tužeb a zákazů. Někdy máte například chuť opravdu vyhodit šéfa z okna, zmlátit manželovu sekretářku, všechno zahodit a jít k tetě, do divočiny, do Saratova... Jenže tyhle touhy jsou tak zakázané, že se ani nerealizují . Člověk není schopen pochopit, co skutečně chce, ale zažívá neustálé emocionální nepohodlí. Díky přechodu z mentálního do fyzického je toto dilema z Freudova pohledu vyřešeno, při konverzi člověk neonemocní něčím náhodným, ale v každém konkrétním symptomu symbolickou reprezentací toho, s čím byly spojeny jeho zkušenosti. Psychosomatické poruchy zraku a sluchu vysvětloval například neochotou vidět a slyšet okolní prostředí Gina Litinskaya (autorka mnoha lékařských článků, jejíž výzkum byl z velké části využit v tomto článku) svého času pozorovala dívku, která trpěla hroznými boláky. hrdla při společném bydlení s tchyní. „...Ať měla kolegyně pravdu nebo se nemýlila, když tvrdila, že to byla její nevědomá touha křičet právě na tuto tchyni, ale jakmile „máma“ odjela na trvalé bydliště do sousedního státu, nejen ta bolavá odešla hrdla, ale i následky mnohaletého užívání antibiotik...“ S projevem psychosomatického onemocnění člověk kupodivu zažívá úlevu. Děje se tak ze tří důvodů: za prvé, jak je uvedeno výše, je usnadněn nevědomý konflikt, za druhé nemoc umožňuje získat různé bonusy z role pacienta (nechodit do těžké práce, nosit čaj do postele a obecně; - všichni kolem se mrzí, za třetí, sled dalších akcí se okamžitě vyjasní: oko nevidí - kapky kapky, objeví se vřed s kolitidou - vezměte si almagely s dietami, srdce je zlobivé - jezte validolchik ideální: zdá se, že osoba podniká -je ošetřen a vnitřní konflikt ustupuje do pozadí. Nemoc ale vůbec nezmizí. Užívání léků a léčba dává pocit získání kontroly nad vlastním životem, který byl ztracen v důsledku psychotraumatické situace, mimochodem, pacienti s psychosomatickými onemocněními si často zcela vědomě zařizují poruchy, zejména ve veřejných situacích. Byl to skutečný příběh - mladý muž, majitel žaludečního vředu, si na velké turistické akci vzal dvě stě gramů měsíčku a snědl trochu pepře, načež se asi dvě stě lidí půl noci věnovalo běhání přes překážky lesem. při hledání alespoň jednoho střízlivého řidiče. A pak se intenzivně trápili a v různých výrazech vzpomínali na matku a všechny příbuzné tohoto mladíka Samozřejmě, že pošetilý mladík toto představení neinscenoval úmyslně, ale ani jeho chování nelze nazvat nehodou. Ani začínající vředovec nemůže nevědět, co se s ním za takové stravovací chování stane. A bolest, kterou zažívá, je zcela skutečná. Pocit vlastní potřeby je ale důležitější než zdraví, byť na podvědomé úrovni. Je docela možné, že by jeho vřed vzplanul sám, bez podnětu - chlapec opravdu chtěl pozornost všech, teorie Franze Alexandra vyznává zásadu: "kde je tenký, tam se láme." Některé se vyznačují nepříliš zdravým kardiovaskulárním systémem, jiné mají problémové partie – plíce. Právě tyto orgány budou trpět jako první, bez ohledu na obsah vnitřního konfliktu. Z Alexandrova pohledu nemoc dokonce vždy neoslabuje tentýž vnitřní konflikt, protože neslouží jako výraz emocí. Například zvýšení krevního tlaku ve stavu vzteku neoslabuje vztek, ale je jen fyziologickým příznakem této emoce. Pokud je člověk často ve stavu vzteku, může skončit s chronickou hypertenzí Debata o tom, co je považováno za psychosomatické a co ne, ještě není u konce. Někteří lidé jsou připraveni považovat vše psychosomatické kromě porodní horečky a vodnatelnosti v koleni. Někteří lidé věří, že psychosomatika je do značné míry mýtus, stejně jako placebo efekt Z pohledu některých autoritativních odborníků z psychologie i medicíny je i tak hrozná nemoc, jako je rakovina, psychosomatická. A ačkoli pro to existuje mnoho důkazů, ani oficiální medicína, ani zejména pacienti a jejich příbuzní nejsou připraveni přijmout tento pohled - je to příliš hrozná diagnóza, ruský vědec I.P. Pavlov se tomuto problému velmi přiblížil. Navíc ještě dříve, než byly základní pojmy psychosomatiky formulovány Donheimem, Dunbarotem a Alexandrem ve vývoji experimentální neurózy. Jeden ze zakladatelů domácí vědecké medicíny, M.Ya. Mudrov jasně poukázal na to, že „...někteří lidé onemocní z fyzických příčin, jiní z duševních poruch“. Jako zkušený lékař zaznamenal nejdůležitější roli duševního faktoru v léčbě pacientů. Rád budu citovat jeho slova: „S vědomím vzájemného vlivu ducha a těla na sebe považuji za svou povinnost poznamenat, že existují i ​​duchovní léky, které léčí tělo, a ty, které čerpají moudrost z vědy, nejvíce často z psychologie." Skvělý V.M. Bechtěrev nejen hlásal, ale také všemožně ve svých dílech dokazoval možnost výskytu tělesných neduhů pod vlivem duševních změn Klasici ruské medicíny v 19. století jednomyslně uznali vliv duševního života člověka. jeho způsob uvažování a emocionální sféra na výskyt nemocí Proto se již mnozí odborníci Obě strany přiklánějí k názoru, že nejsprávnějším přístupem k psychosomatickým onemocněním je pracovat na problému současně s léčbou šetrnou k tělu – psychologickou. techniky, duchovní praktiky atd. Jsem přesvědčen, že vědomý přístup ke všemu je v současnosti nejúčinnější. A pokud se přistihnete, že si myslíte, že onemocnět by nebylo tak zlé, promluvte si sami se sebou a se svým tělem, kontaktujte člověka, který zná účinné postupy, nebo to vyzkoušejte sami