Na základě výsledků studia tisíců snů svých pacientů identifikoval Carl Gustav Jung v nich společnou dynamiku: osobnost se zdá být ovládána neznámou silou, která vede její cestu rozvoj a duchovní růst. Jung toto „řídící centrum“ nazval Já. Jeho význam je velmi mnohostranný, ale lze jej popsat jako vrozený, ale neprojevený potenciál, jehož míra realizace závisí na mnoha faktorech. Pohyb po cestě individuace je dán tím, zda je konkrétní člověk vnímavý k hlasu Já. Jeden z Jungových žáků a následovníků, Louise Von Franz, napsal, že samotné lidské ego má pomoci psychice získat skutečnou integritu Cílem procesu individuace je podle Junga uvědomění si jeho jedinečnosti v člověku. Tvůrčí prvek Já se projevuje zvláště tehdy, když se Ego posouvá do hlubší úrovně existence, kdy nejde o každodenní záměry a touhy, ale spíše o duchovní potřeby. Podle jeho názoru by v této fázi života mělo Ego „ustoupit“ podvědomým mentálním potřebám, aby si plně uvědomilo potenciál vlastní osobnosti. Je třeba poznamenat, že každý má svou vlastní individualitu, která je spojena s jedinečností životního úkolu každého člověka. Diskuse o povaze individuace Post-Jungové zaznamenali a upřesnili významné rozpory a mezery v Jungově teorii a také vedli různé polemiky na téma individuace o různých otázkách Instinkt nebo řízený proces? Individuaci v některých dílech Jung definuje jako vrozený instinkt psychického vývoje a jako cílově orientovaný proces. Samuels upozorňuje na Jungova slova, že „nejprve je třeba dosáhnout nezbytné úrovně přizpůsobení se kolektivním normám“, což naznačuje určitý „elitarismus“ procesu individuace, který je údajně přístupný jen několika málo lidem. S tím kategoricky nesouhlasí, protože metaforicky řečeno, i když se o rostlinu nestaráte, nelze její vývoj zastavit až v druhé polovině života nebo ne? Zástupci vývojové školy, včetně Fordhama a Neumanna, slavných jungiánských teoretiků a praktiků, věřili, že proces individuace pokrývá celý lidský život. Jako výchozí bod si vzali odloučení miminka od matky, které končí před dovršením dvou let. Fordham věří, že v tomto věku má dítě již všechny důležité prvky pro individuaci: ovládání těla, smysl pro hranice kůže, schopnost ovládat anální a uretrální svěrač, rudimentární svědomí, schopnost používat symboly ve hrách a při interakci s přechodnými objekty, stejně jako ve hrách .Individuace je množství individuací? Zakladatel archetypální školy analytické psychologie, James Hillman, mluvil o mnohočetných individuacích, které „vycházejí z vnitřních mnohočetných osobností“. Taková individuace je zvláštním mechanismem působení, který je vlastní nejen Já, ale i dalším archetypům, které se snaží projevit v člověku, zahrnuje nebo vylučuje individuaci sféru blízkých osobních vztahů, i když Jung spojoval proces individuace s introverzí a prohloubení do sebe sama, mnoho post-Jungiánů, včetně jednoho z nejvýznamnějších autorů, Guggenbuhla-Kraiga, věřilo, že manželství a další úzká partnerství, která jsou vetkána do procesu osobního rozvoje a nasycují jej transformační energií, mohou sloužit individualizovat jednotlivce.