Коронавирусът е епидемия, която ни връхлетя в началото на годината. Но в началото коронавирусът не се възприема като заплаха за целия свят на планетата Земя. Но щом човечеството разбра, че коронавирусът е сериозен, социалните мрежи бързо се напълниха със снимки на голи момичета. Както напълно неизвестни, така и световни звезди. Някои от тях са с медицински маски, други са с ексклузивни маски висша мода, други са с отворени лица. Но основното е, че тялото е голо и всички прелести са изложени на обществеността. Тези, които не познават добре историята, започват да мислят, че истинските „звезди“ и тези, които по някаква причина се смятат за такива, просто се опитват по някакъв начин да се популяризират по време на периода на бездействие по време на карантина. Но тези с добра памет, които могат да сравняват, вероятно са забелязали, че подобно женско поведение е стандарт за всякакви катастрофални събития в историята. Жените се стремят да се събличат публично по време на криза много преди появата на снимки и видеоклипове, преди публикуването на вестници и още повече - преди ерата на интернет и Instagram. Така че това определено няма нищо общо с PR. Всяка война, всяка революция, всеки глад, всяка епидемия - и всичко зависи от вас: социалистите и не толкова социалистите трудно сдържат острото си желание да се съблекат някъде на горещо място, на улицата или просто до прозореца, за да се покажат тялото им възможно най-изгодно. „Пир по време на чума“, извършен от жени, често е стереотипен: носете красиво бельо, смучете стомаха си, изпъкнете гърдите си и се опитайте да се кажете на възможно най-много хора. Разбира се - на първо място, за мъжете Защо го правят? Отговорът се крие в онези аспекти на психологията, които сме наследили от нашите предци – примати, маймуни. Наблюденията на зоолозите показват: когато по време на период на суша групи от шимпанзета започват да изпитват липса на храна, те увеличават своята подвижност, започват да се движат и напускат обичайните си местообитания. Поради това се случват случайни срещи между различни групи маймуни. Разбира се, това е придружено от изблици на взаимна агресия между мъжете, във всеки случай емоционалното напрежение се увеличава и излиза извън мащаба. Понякога дори се стига до откровени битки между групите. В този момент женските също променят поведението си: те започват да привличат вниманието на мъжете по всякакъв възможен начин, както своите, така и преминаващите покрай тях непознати. Те се обръщат с гръб към тях, извиват подканващо гърба си и т.н. Експертите наричат ​​това поведение на женските демонстративно поведение. Смята се, че в момент на опасност, когато липсват ресурси, конкуренцията логично нараства между женските, които трябва да докажат на всички околни мъжки, че има смисъл да спасяват и хранят определена женска (и нейните малки)¸, а не други. Жените от различни групи се стремят не само да предотвратят загубата на своята „целева аудитория от мъже“, но и да я разширят за сметка на други мъже: изведнъж те се оказват по-печеливши и успешни от съществуващите. Тъй като самите жени не се бият помежду си, започва „конкурс за красота“, дистанционен информационен дуел, където победителят има най-висок шанс за защита от мъже, повишаване на социалния си ранг, храна и потомство Най-вероятно това е древен поведенчески комплекс, който влиза в действие по време на криза, кара най-активните жени да участват в еротични и демонстративни битки и състезания помежду си, за да съберат максимален брой харесвания и коментари. Това е тяхната стратегия за „оцеляване“, стратегия за мотивиране на най-успешните мъже за „спонсорство“, стратегия за изпращане на сигнал към външния свят: „Вижте ме! Все още съм толкова млада и красива! Определено има смисъл първо да ме спасиш! Не ме забравяй, пак ще ти бъда полезен!!!” От този вариант на обяснението става ясно защо кризите в обществото автоматично повишават сексуалната активност, включително демонстративната активност при жените – това в същото време повишава шансовете им за лично спасение, плюс.