I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Psychoterapeutův obraz světa aneb proč má klient šanci Svět jako obraz a reprezentace Svět a vnímání světa jsou nejsou totožné pojmy. V procesu vnímání světa si každý člověk vytváří svou vlastní představu o světě, subjektivní, individuální obraz světa, který může být v různé míře adekvátní objektivnímu světu. Výraz „kolik lidí - tolik světů“ je o tom. V důsledku toho lze tvrdit, že obraz světa každého člověka, navzdory jeho podobnosti s obrazy světa jiných lidí, je vždy odlišný Podobnost a odlišnost jsou dvě důležité vlastnosti obrazu světa. První kvalita (podobnost) je podmínkou duševního zdraví (duševně zdraví lidé dokážou i přes rozdílné vnímání světa vyjednávat a vytvářet si rozdělený, vyjednaný obraz světa, na rozdíl od lidí trpících psychózou, např. schizofreniků) . Druhá kvalita (odlišnost) vytváří příležitost pro individualitu každého člověka. Podmínkou individuality či subjektivity ve vnímání světa jsou znalosti a zkušenosti. Dá se dokonce říci, že svět nevidíme očima, ale mozkem – látka, do které se otiskují zkušenosti a znalosti. Oči jsou pouze nástrojem vnímání Profesionálních světů Každá profesionální činnost má své vlastní odborné znalosti, které se v procesu asimilace stávají zkušeností každého člověka (dovedností a dovedností), který si osvojuje určitou profesi. speciální profesionální obraz světa. Proces přidělování profese vytváří v mysli člověka nové konstrukty související s obsahem profese a jejím předmětem, mění obvyklý obraz světa a přidává k němu profesionální vnímání světa. Profese psychoterapeuta zde není výjimkou. Lze tedy hovořit o psychoterapeutickém obrazu světa, který je přítomen v obrazu světa konkrétního psychoterapeuta. Strukturálně zahrnuje obraz světa tyto tři složky: obraz světa, obraz sebe sama a obraz druhého. Vyjmenované složky jsou známé také jako koncept světa, koncept já nebo sebepojetí a koncept druhého Originalita psychoterapeutického obrazu světa Originalita profese psychoterapeuta spočívá především to vše ve zvláštním postoji k jinému člověku, který je vlastně předmětem jeho profesionální činnosti. Jedinečnost objektu profesionálního působení psychoterapeuta, který je zároveň subjektem, vytváří ono zvláštní specifikum profesionálního vidění světa psychoterapeuta. Člověk – klient psychoterapeuta, který je objektem psychoterapeutova profesionálního vlivu, totiž nepřestává být osobou, subjektem, a to nelze ignorovat. Za prvé, jedinečnost psychoterapeutova profesního obrazu světa spočívá ve zvláštním profesním postavení ve vztahu ke klientovi jeho profesní činnost však zůstává osobou. Tato „lidská složka“ profesionálního vlivu předpokládá přítomnost zvláštního, citlivého a starostlivého přístupu ke klientovi. To se projevuje potřebou přítomnosti v práci psychoterapeuta následujících povinných pravidel/pokynů ve vztahu ke klientovi.• pečlivý přístup ke klientovu tajemství;• důvěra v klientovu historii;• porozumění klientovi;• ne -posuzující postoj ke klientovi Podívejme se podrobněji na každé z výše zvýrazněných profesních pravidel. Zachování klientského tajemství je nejdůležitějším pravidlem profesní pozice psychoterapeuta a obecně podmínkou. možnost psychoterapie jako takové. Aby mohla psychoterapie probíhat jako celek, potřebuje se klient otevřít, „obnažit duši“, „svléknout se“ (analogicky k postupu při obnažení těla u somatického lékaře). Není divu, že v tomto okamžiku má klient často mnoho zastavujících pocitů – rozpaky, stud, strach... ProAby měl psychoterapeut možnost se s těmito pocity vyrovnat, musí být velmi opatrný a opatrný ve vztahu k „jevům duše“, které mu klient předkládá. Klient si musí vypěstovat silnou důvěru, že s jeho duchovními tajemstvími bude naloženo profesionálně – zůstanou v mezích této kanceláře. V opačném případě nedojde k vytvoření důvěry mezi klientem a psychoterapeutem, bez které je spojenectví a psychoterapie obecně nemožná Důvěra v klienta je základní podmínkou každého mezilidského vztahu, zvláště pak vztahů psychoterapeutických. Psychoterapeut musí být velmi pozorný a citlivý ke všemu, co mu klient předkládá a říká. Schopnost důvěřovat „pravdě duše“ klienta je důležitou a nezbytnou profesionální kvalitou psychoterapeuta. Známý profesionální postoj psychoterapeuta: „Všechno, co o sobě klient říká, je pravda“, vytváří podmínku pro možnost slyšet právě tuto pravdu klientovy duše. Taková důvěřivá pozice vůči klientovi je specifickou složkou profesního světa psychoterapeuta, zásadně odlišnou od každodenního obrazu světa, ve kterém „leží druzí“. Slavný psychoterapeut Irvin Yalom při této příležitosti napsal, že psychoterapeuta jako člověka je snadné oklamat, protože je zvyklý věřit klientům, potažmo všem lidem. Ale pro psychoterapeuta jako profesionála je přítomnost důvěryhodného vztahu s jeho klienty nevyhnutelná, jinak, stejně jako pod podmínkou neuchovávání klientových tajemství, se tato důvěra v klienta v psychoterapeuta a psychoterapii prostě nevytvoří. Porozumění klientovi Není potřeba dokazovat tezi o důležitosti porozumění klientovi psychoterapeutovi v jeho profesní činnosti. Zvažme, jak je to možné. V procesu přípravy si budoucí profesionál vytváří psychologický obraz světa, jehož důležitou složkou jsou znalosti/představy o osobnosti (model osobnosti), mechanismy jejího rozvoje v normálních a patologických stavech, představy o normálních a patologických podmínky. Postupem času se u studenta rozvíjí profesionální vnímání předmětu své činnosti Znalosti o tom, jaký je člověk, jak probíhá jeho vývoj, se stávají těmi konstrukty profesního světa, které organizují psychologické vidění člověka a jsou první nezbytnou podmínkou. pro pochopení druhého člověka. Pro terapeuta působí jako jedna z podmínek, které vytvářejí možnost porozumění klientovi Druhou podmínkou porozumění klientovi je empatie neboli empatická pozice vůči němu. Nejznámější definice empatie patří humanistickému psychoterapeutovi K. Rogersovi a zní takto: „Empatie je schopnost vstoupit do kůže druhého, vnímat vnitřní souřadnicový systém druhého zevnitř, jako by terapeut byl tímto druhým. , ale bez ztráty podmínky „jakoby“. Irwin Yalom, již citovaný dříve, také metaforicky hovořil o empatii jako schopnosti dívat se na svět z okna klienta. Empatická pozice terapeuta mu umožňuje vžít se do klientova místa, podívat se na problém jeho očima, což mu otevírá možnost sympatií a lepšího porozumění přes neustálé deklarace důležitosti empatie jako a profesně důležitou kvalitu psychologa/psychoterapeuta, nelze vždy hovořit o její přítomnosti v odborném arzenálu. K rozvíjení empatického porozumění nestačí jen znalosti, které se lze naučit pouze pomocí speciálně vybraných cvičení, díky nimž je možné získat zkušenost „dotýkat se“ druhého člověka. Takový výcvik je navíc možný pouze za předpokladu, že empatie je zpočátku přítomna ve struktuře osobnosti budoucího psychoterapeuta, cvičení ji pouze napomůže k jejímu rozvoji. Z tohoto důvodu jsou osoby s hraniční mírou poruchy osobnosti – psychopatické, asociální a narcistické – profesně nevhodné pro výcvik v psychoterapii Nehodnotící postoj ke klientovisložka profesionálního obrazu světa psychoterapeuta je jednou z nejobtížněji formovatelných v tréninku. Stejně jako empatii, ani neodsuzujícímu postoji se nelze naučit pouhým čtením knih. Bez tohoto postoje ke klientovi je však psychoterapie prostě nemožná, i když poradenství je možné. Klient, který jde k psychoterapeutovi, zažívá mnoho různých pocitů, z nichž hlavními jsou stud a strach. Oba tyto pocity patří do kategorie sociálních, to znamená, že vznikají a „žijí“ v přítomnosti druhého. Psychoterapeut je v klientově mysli takový děsivý a zahanbující druhý - očekává se od něj stanovení diagnózy, potvrzení jeho „abnormality“, existují obavy, které psychoterapeut nepochopí, nepřijme, nebude adekvátně hodnotit... Úroveň psychologické kultury moderního konzumenta psychologických služeb bohužel v tuto chvíli neumožňuje očekávat jiný přístup k psychoterapeutovi, což klade na psychoterapeuta další nároky, vytvářející v procesu psychoterapie „území důvěry“. strach „zastavuje“ především psychoterapeutovo pochopení klienta a důvěra v něj. Stud se stává snesitelným díky přijetí a neodsuzujícímu přístupu ke klientovi. A zde jsou kladeny vysoké nároky na osobnost psychoterapeuta. Možná právě o tomto neodsuzujícím postoji a přijímání klienta hovoří známý výrok, že „hlavním nástrojem psychoterapie je osobnost psychoterapeuta neodsuzující postoj a přijímání“. klienta je vlastnost psychoterapeutického obrazu světa psychoterapeuta, jeho pojetí druhého, které se vyznačuje tolerancí k jinakosti druhého jako jinak Každodenní lidské vědomí je do značné míry charakterizováno hodnocením; vnímání každého člověka téměř od okamžiku jeho narození. Vzhled hodnocení v oblasti psychoterapeutických vztahů okamžitě ničí kontakt a znemožňuje tento druh vztahu. Klient, jak je uvedeno výše, se při návštěvě terapie nejvíce bojí hodnocení a zároveň tajně doufá, že mu alespoň psychoterapeut porozumí a bude se k němu chovat nesoudně. Prezentace svých problémů psychoterapeutovi, „odhalení své duše“, vytváří situaci zvýšené citlivosti klienta na hodnocení, což terapeuta zavazuje k tomu, aby se svými profesionálními reakcemi zacházel se zvláštní péčí a opatrností další? Jak se zbavit hodnocení a moralizování ve vnímání klienta? To platí zejména pro ty případy, kdy klient jde daleko za hranice univerzální, etické a často i lékařské představy o normě a normalitě? Jak se bez posuzování chovat k alkoholikovi, psychopatovi nebo klientovi s netradiční sexuální orientací? Takoví klienti se nazývají hraniční klienti a jsou to právě oni, a ne klienti neurotického registru, pro které je snadné projevit sympatie a empatii, kteří jsou výzvou pro psychoterapeutovu toleranci a přijímání klienta je z velké části umožněno porozuměním. Pochopit znamená umožnit druhému člověku být v souladu se svými vnitřními potenciály, významy, svou podstatou (M. Boss). Porozumění, jak již bylo zmíněno výše, se tvoří prostřednictvím znalostí a empatie. Nejjednodušší způsob, jak porozumět druhému člověku, je, pokud jste sami prošli něčím podobným ve svém životě a máte podobné zkušenosti. „Bývalý“ alkoholik tak lépe pochopí a přijme závislého klienta (není náhoda, že skupiny anonymních alkoholiků vedou „starí“ členové této společnosti), člověk, který prožil psychické trauma, nebude mít problémy empatie ke klientovi v podobné situaci atd. Lidé, kteří zažili podobné emocionální zážitky ze své vlastní duše, jsou schopni pochopit člověka, který k nim přichází s podobnou problematickou zkušeností. V důsledku toho, čím bohatší je „prožitek duše“ psychoterapeuta, tím citlivější bude jeho „hlavní nástroj“, tím jednodušší a efektivnější bude pracovat s ním.