През 1996 г., по време на първото ми обучение в университета във Факултета по допълнителни специалности, и за мен това беше курс „Психолог в областта на общественото образование“, моят дълбоко уважаваният учител Галина Павловна Редя предложи на семинара добре позната психологическа техника: помислете как бихте организирали живота си, ако знаехте със сигурност, че ви остава една година, един месец, един ден да живеете (по-нататък с вариации) . Спомням си, че това беше много преди тя да ми даде да прочета книгата на Карл Юнг „Проблемът за душата на нашето време“, която стана първото ми навлизане в юнгианството. Много съм благодарен на Галина Павловна, че тя успя да различи в мен самата душа, в която биха отекнали разсъжденията на Юнг. Именно прочитането на тази книга може да се счита за началото на моя път в аналитичната психология. Разбира се, всичко се е оформило много по-рано в несъзнаваното: като развъртите житейската си история назад, това става очевидно. Е, сега идва челният сблъсък със самия въпрос: да кажем, че сте жена и сте на 35-45 години и можете да изядете една подмладяваща ябълка и да станете млада и красива за година-две, въпреки че знаете ли, че ефектът от ябълката може да бъде опасен и ефектът не е толкова дълъг, ще я изядете ли някой ден за живота и работата си в Египет през 1999-2001 г., но засега ще си спомня един? няколко епизода, свързани или не много свързани с нашата тема. През пролетта на 2001 г. тогава бях още млад и загорял на рецепцията на хотел Royal Palace в Хургада. Работейки като мениджър на рецепция в египетски хотел, където по това време бях единственият руски служител, ще помня дълго време много приключения. Рецепционистката, която ви дава номера и приема документи, е, може да се каже, лицето на хотела. Един ден, в края на смяната си, стоях на гишето с наведена глава и събирах баланса си, когато една красива. Полски турист се приближи до мен, за да се регистрирам. Изглеждаше на 28-32 години. Тя ме погледна твърде внимателно, аз се усмихнах, тя също и тихо прошепна: „Много си хубав човек!“ Бях, разбира се, смутен. Дори се изчерви. Взех й паспорта и я помолих да изчака. Тя ми намигна и отново прошепна някакъв комплимент. По-късно тя ми се обади няколко пъти от стаята си и така непринудено, по европейски, ми предложи да прави секс с нея. Нека пропуснем подробностите. Тя наистина беше много добре изглеждаща четиридесет и седем годишна жена. Това го научих от паспорта си. Честно казано, нямаше връзка с нея: първо, беше забранено, второ, според паспорта й беше на същата възраст като майка ми (тогава бях на 25 години), и трето, по време на нейното парадно минало Рецепцията, която успях да й обърна по-голямо внимание, за да я видя, тя беше изцяло съставена от устни, нос, талия, гърди, кожа..., но въпреки това ръцете й, малко вратле и стойка я издаваха. Така че за първи път се сблъсках с жена, която беше променила тялото си... Първата ми реакция тогава беше двойствено чувство на интерес и отхвърляне, след това бях посетен от чувство на тъга: младостта неизбежно си отива и по някаква причина жените са особено отчаяни. Трябва ли да коригирам външния си вид или не? За да го подобрим за тези, които вече не са лишени от природата, т.е. се стреми към съвършенство и идеал: млада кожа (лифтинг на лицето), правилен нос (ринопластика), съблазнителни устни (и други устни, между другото, също (лабиопластика, контурна пластика)), обратна процедура за възстановяване на девствеността (хименопластика ), идеална фигура (липосукция, абдоминопластика) и т.н.? Трябва ли жените на балзакова възраст да прибягват до подмладяващите ябълки на пластичните хирурзи? А какво ще кажете за много млади момичета, които помпат телата си със силикон? Разбира се, във всичко това има много причини да търсим дисморфофобия, дисморфомания, личностни разстройства, ниско самочувствие, неадекватно възприемане на реалността, нарцисизъм, травматизация - всичко това, разбира се, може да се намери, поне ако се задълбочите аналитично , психологически и психиатрично. Във всичко това обаче има и нещо друго, което се крие от една странана повърхността, а от друга, на повърхността лежат социално-икономически аспекти: развитието на потребителския мироглед, законите на търсенето и предлагането, развитието на науката и медицината, материалните възможности, съвременните идеи за красотата, мястото. на сексуалността и тялото, принципа на днешния живот, личната свобода и продължителността на живота. Дълбоко вътре се крие архетипното ниво на този проблем: мечтата за безсмъртие и вечна пролет, желанието да бъдеш бог (което не е богиня или бог, всички са красавци и красавци), прославяне на естетическата красота на мъжкото или женското тяло. : боговете на Древна Гърция, Египет, Рим, дори християнският Бог дори се появява пред нас като млад, красив мъж и нека си спомним боговете на Индия... Руските и европейските приказки съдържат много истории на тази тема: вечен младостта и красотата, но те винаги имат цена, която един или друг герой трябва да плати за своята младост, безсмъртие, а не винаги за гаранция за любов, плати за себе си или за сметка на други. Е, съвременните митове за красиви, безсмъртни вампири, магьосници, за това, че Дяволът дава младостта на Дориан Грей и т.н. Но в действителност виждаме много други истории за смъртта, която носят опитите да спрем времето, за много неуспешни операции за спасяване на увяхваща красота и младост, истории за илюзии, в които се вкопчваме. О, съвсем забравих: кралят също не трябва да е стар. Днешната тенденция към млади, силни лидери е ясно видима в политиката. Архетипът Sage-Elder не е на мода в наши дни. Вие сами ще намерите примери навсякъде, комбинирайки тези два аспекта пораждат промяна в социално-психологическото възприятие за радикална корекция на външния вид. Това се превръща в норма, а не в изключение. Ако по-рано това беше прерогатив на звездите, елита и богатите, сега е достъпно за мнозина. Процесът не стои неподвижен и трябва да се мисли, че пластичната хирургия и естетичната медицина ще се развиват със скокове и граници, първо, защото е търговски изгодно, а други области на хирургията и травматологията също помагат, т.к. расте броят на жертвите на причинени от човека фактори: аварии, катастрофи, производствени травми и др., които също изискват радикална корекция; второ, култът към консуматорството към живота, към обществото, към природата, към собствената душа и тяло само ще расте: искам да имам красиво подредена богата маса, дрехи, дом, кола, красив живот и красиво тяло (свой и чужд) ; трето, мнозина наистина искат да станат богове през живота си и няма грозни богове, и четвърто, времето на шизотипно отношение към реалността, което обхвана човечеството след две кървави световни войни, когато интелектът и цивилизацията се сблъскаха с такова жестоко животно истината за човека, показвайки на какво е способен, разстрелвайки кръвните си братя по идеологически причини в подмосковните гори или изгаряйки милиони в газови пещи за чистотата на нацията, отмина. Беше необходимо колективно разделение, за да се понесе непоносимата истина за цивилизацията и човешката природа. По-късно светът се потопи в параноята на Студената война (Русия сега отделно преживява завръщането на параноята: навсякъде има врагове, содомити, богохулници и чуждестранни шпиони). В момента, според мен, развитите страни са свидетели на тотално потапяне в демонстративност (истеричен радикал) - основното е не какъв си отвътре, а как изглеждаш отвън, как се рекламираш и какво впечатление правиш. Кой се грижи за душата ти? Не можете да го докоснете, не можете да го размените, какво е търсенето за него? Но тялото е друг въпрос: успешна оферта за работа, успешен брак, сексуално търсене, привличане на вниманието към себе си. Красивото тяло повишава нашата стойност и стойност. Ценността на красивата душа - това понятие заплашва да изчезне напълно. Знаете ли какво е да си безработен на четиридесет до четиридесет и пет години? Когато сякаш още искаш да живееш, но никой не си нужен. Ако сте работили като мениджър, продаващ луксозни стоки, и сте свикнали да изглеждате страхотно, и сте уволнени за, 7-07-2013).