I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od autora: Tento článek čtu znovu tři roky po jeho napsání a chápu, že se mi podařilo popsat velmi důležitý mechanismus dospívání... S iluzemi je těžké se loučit Zámky ve vzduchu jsou silnější než železobeton Igor Karpov Zlomený z roku Ryba se vždy jeví jako ulovená Kobo Abe Vysvětlení problému: Dobrý kontakt s realitou je nezbytnou podmínkou duševního zdraví . Tato teze se již stala axiomem. Tento stav je však velmi obtížné určit. To se týká jak pojmu kontaktu, tak pojmu reality. Co je dobrý kontakt a jak dobrý je? Jaká jsou kritéria pro dobrý kontakt? O nic jednodušší situace není ani u druhého konceptu této dvojice – reality. co je realita? Jaká je? Existuje vůbec objektivní realita a jak je objektivní? V našem článku se nebudeme zabývat všemi těmito problematickými otázkami, ale zaměříme se pouze na jeden z fenoménů, který nás z této oblasti zajímá – do centra mé úvahy v tomto případě spadá pojem image. Obraz je „produkt“ vnímání-vědomí (subjektivní obraz objektivního světa). Obraz je vždy komplexní kombinací objektivního a subjektivního, materiálního a ideálního. Obsahuje něco z vnějšího světa - vnímaný, vědomý objekt a vnitřní svět - osobnost samotného vnímatele-vědomého člověka. V případě idealizace máme co do činění s posunem těžiště kontaktu od objektivní reality (vnímaného objektu) k realitě subjektivní – osobnosti vnímatele. V tomto případě je objekt vnějšího světa zkreslen kvůli investici do obrazu osobnosti vnímatele. V případě idealizace je objekt projektivně obdařen některými skutečně neexistujícími kladnými vlastnostmi. V důsledku toho se subjekt – vnímatel – dostává z větší části do kontaktu s „vloženým“, idealizovaným obrazem objektu, přičemž kontakt s reálným objektem se v tomto případě jeví jako velmi problematická oblast mého zájmu v tomto článku jde především o mezilidský kontakt, přesněji kontakt s významnými lidmi, blízkými lidmi. S porušováním tohoto druhu kontaktu se nejčastěji setkáváme v psychoterapeutické praxi. Jedním z důvodů možných potíží při kontaktu s milovanou osobou je fenomén idealizace této milované osoby, který jsme již nastínili, co je špatného na idealizaci? Když totiž vnímáme druhého člověka jako lepšího, než ve skutečnosti je, dáváme mu šanci stát se jiným, lepším! Potíž je v tom, že v tomto druhu vnímání nevidíme druhého člověka jako takového, jaký je – jiný, jiný a nepřijímáme jeho jinakost. Tento nedostatek vize a nepřijetí je příčinou problematických vztahů. Aniž bychom si toho druhého všímali a nepřijímali takového, jaký je, nevyhnutelně se ho snažíme změnit, zlepšit, zdokonalit. Dáváme mu tím následující zprávu: „Nejsi tím, čím bys měl být! Staň se jiným a pak tě budu milovat!" V tomto druhu postoje k druhému je nevyhnutelně patrný postoj k samotnému vnímajícímu, který se naučil zpravidla od svých blízkých, významných lidí, nejčastěji rodičů. Přítomnost takového „nápravného postoje“ vyvolává u obou partnerů mnoho negativních emocí. Člověk náchylný k idealizaci projevuje vůči partnerovi nespokojenost, nároky, zášť a on zase pociťuje podráždění, vinu, stud... Není divu, že v tomto druhu vztahu není třeba hovořit o blízkosti, intimitě Jak se idealizační smýšlení projevuje? Jsou následující:• rozdělování lidí na dobré a špatné a svět na černé a bílé. Druhý člověk je vnímán nediferencovaně. Při popisu druhých jim takoví lidé dávají jednoslabičné vlastnosti. Charakteristiky světa bývají polarizované – buď a nebo. Svět je vnímán jako polární, bez odstínů.• přítomnost moralistického postoje k druhým a ke světu. V úsudcích takových lidíJe snadné vidět tendenci k hodnocení v jejich řeči je mnoho hodnotících slov vůči ostatním. Podobné postoje (většinou negativní) lze nalézt ve vztahu ke světu • nepřijetí světa a dalších; Jiný člověk potřebuje zlepšení, nápravu, jsou na něj kladeny zvýšené nároky a nároky. Svět také není ideální. Není-li možné ho změnit (ačkoli se to některým daří, všichni revolucionáři jsou idealisté), pak jsou jím uraženi • zklamání, obviňování druhých a Světa; Jiní lidé a svět nejsou ideální, v jiných je „mnoho pokrytectví, podlosti...“ a „svět má k dokonalosti daleko“ • konzumní postavení ve vztahu k ostatním a ke světu. Jiný – musí (být jiný, dát, změnit...). Může existovat postoj pozitivního očekávání vůči světu (mělo by se stát něco příjemného, ​​nečekaného - výhra v loterii, dědictví, prostě „drobný dárek“). V situaci zklamání ze světa existuje postoj negativního očekávání – „od světa nedostaneš nic dobrého“ Jak odhalit fenomén idealizace v blízkých vztazích? vztahy. Kromě toho můžeme v tomto druhu vztahu identifikovat řadu specifických kritérií pro idealizaci. Zde jsou:• vztahy v páru jsou vertikální. Pokud se bavíme o manželských vztazích, pak se taková manželství v rolových pozicích doplňují nebo doplňují. Jsou možné různé typy komplementarity: „Otec-Dcera“, „Matka-Syn“ (viz podrobněji článek „Doplňková manželství“ https://www.b17.ru/article/5943/?prt=3041);• Ve dvojici dominují „dětské potřeby“. Nejčastěji jsou to tyto: v přijetí, v bezpodmínečné lásce, uznání a pozornosti, v péči. Od partnera se požaduje, aby uspokojoval především tyto potřeby • V páru jsou potíže s „dospělými potřebami“ – blízkost, intimita; Přítomnost „dětských potřeb“ ve vztahu v páru není indikátorem nezralosti tohoto vztahu, spíše takovým indikátorem bude absence „potřeb dospělých“ v páru • Jeden z partnerů má znatelně; převládající postoj „brát“. Vzhledem k tomu, že rovnováha ve vztahu „ber-dej“ je narušena, partnerství se stává nemožným. • Převaha negativních emocí ve vztahu: zášť, podráždění, hněv, vina, stud Obecně se partneři vyznačují infantilností a emoční nezralostí Příklad z praxe. Klientka - říkejme jí Olga - nemůže manželovi odpustit, že ji opustil na mateřské dovolené (nedostatečně se jí a dítěti věnoval, chodil ven a pil). Olga má na svého manžela spoustu zášti a stížností - přestože se za poslední tři roky snažil všemi možnými způsoby "odčinit" svou vinu - nemůže mu odpustit a "je nepravděpodobné, že mu nikdy odpustí." “ V páru podle klienta neexistuje žádný blízký, důvěřivý vztah, chybí intimita včetně potíží se sexem. Za všechno může podle Olgy manžel, který se musí nějak změnit, stát se jiným - pozornějším, starostlivějším, odvážnějším, citlivým... Měl by více vydělávat, trávit více času s ní a s dítětem, méně se věnovat jeho rodiče... Hodně nespokojenosti Olga prozrazuje i její postoj k manželovým příbuzným, její práci, nadřízeným a vůbec ke „...světu, který je k ní nespravedlivý“. Postavení povinnosti ve vztahu k ní - jejímu manželovi, jeho příbuzným a Světu - je jasně viditelné. Jsou popírány vlastní příspěvky do vztahů a vlastní odpovědnost. Život se podle jejího přesvědčení může změnit, když se změní ostatní, ale sama Olga by se změnit neměla: „Co s tím mám já společného? vývoj dítěte. Rodičovské postavy jsou jím zpočátku idealizovány. A není se čemu divit - máma a táta jsou dítětem vnímáni jako všemocní čarodějové, kteří vědí a mohou pro dítě udělat vše. To je velmi důležité, protože dítě se musí ještě tolik učit, a proto musí mít významné předměty nezpochybnitelnou autoritu. Další důležitá funkce rodičůje také funkcí zmírnění zážitku dítěte ze setkání s realitou. Dítě tomu (realitě) ještě nedokáže odolat a rodiče jsou jakýmsi nárazníkem, který mu vytváří bezpečnou, do značné míry umělou, „sanatorní“ niku pobytu, ale nemělo by to tak vždy zůstat. Dítě roste a s dospíváním se nevyhnutelně setkává se skutečným světem, jinými objekty tohoto světa, a to ho nevyhnutelně povede ke zklamání v rodičích a ve světě – deidealizaci. Moudří rodiče (často ne z četby knih o výchově dětí, ale z přírody) do tohoto procesu nezasahují. Ano, to nevyžaduje mnoho – nesnažit se být ideálními rodiči, lidmi, být jen „dostatečně dobrými rodiči“ (Winicottův termín) a obyčejnými lidmi Dítě, které se s takovými rodiči stýká, nevyhnutelně čelí faktům jejich neideality a oni mu zase pomáhají setkávat se s neideálním světem, čím ho (dítě) s dospíváním stále méně chrání před skutečným světem, organizují s ním „setkání“ v podobě postupného přechodu do světa dítě stále více zodpovědnosti. Proces zklamání dítěte z rodičů – deidealizace – je podmínkou pro „setkání“ s nimi jako s živými, lidskými, neideálními objekty. Jelikož se to vše děje pomalu a postupně, je takové setkání pro dítě bezbolestné. Dítě v důsledku takového očkování realitou postupně získává očkování z reality. S dospíváním si vytváří víceméně adekvátní obraz reality, který stále nepostrádá subjektivitu a individualitu. Jedná se o přirozený proces, během kterého si dítě běžně vytváří dobrý kontakt s realitou a jejími objekty. V jakých případech je deidealizace nemožná nebo problematická z následujících důvodů: • Rodiče byli ideální a zůstali ideálními Dítě je proto nemůže „svrhnout z trůnu“, zůstává k nim velmi silně připoutáno. Častým doprovodem takových vztahů je silný pocit viny a dluhu u dítěte vůči rodičům. Někdy je deidealizace nemožná ve vztahu k jednomu z rodičů – k tomu bezvadnějšímu. Obvykle se jedná o dvojice – „dcera – otec“ a „syn – matka“. V prvním případě (tatínkova dcera) máme co do činění se silnou vazbou dcery na otce, která pro ni může být zatížena její neschopností setkat se s hodným (hodnějším než její otec) mužem. Dcera nakonec vždy zůstane věrná jedinému muži – svému otci. I po svatbě staví na první místo svého otce a poté manžela. Loajalita k otci se projevuje již v tom, že po svatbě nepřebírá manželovo příjmení, čímž zdůrazňuje, že je „ženou svého otce“. Podobný obrázek se objevuje v případě vazby „syn-matka“. Ve výše popsaném případě se idealizace týká pouze významného druhého, přičemž svět lze vnímat zcela adekvátně • Rodiče v tomto případě nestihnou dokončit započatý proces deidealizace . To je tragický scénář. V případě úmrtí rodiče/rodiče je proces deidealizace náhle přerušen a dítě prakticky nemá šanci zničit ideální představu rodiče. Častěji k tomu dochází v případě ztráty jednoho z rodičů, pak jeho obraz zůstane navždy ideální v mysli dítěte. V tomto případě jsou na potenciálního partnera již v dospělosti kladeny velmi vysoké nároky, snaží se ho „napasovat“ do představy ideálního rodiče, která existuje v mysli. Pro dítě je to traumatický vývoj událostí - svět je jím vnímán jako nespravedlivý, krutý a budoucí partner bude zatížen pro něj neobvyklými rodičovskými funkcemi stabilizace světa • Rodiče se velmi dramaticky změnili. Kvůli takovým nečekaným změnám se dítě nedokázalo tomuto obratu událostí přizpůsobit. Nejčastěji k tomu dochází v důsledku krizových situací v rodině, například narození dalšího dítěte,vážné onemocnění rodiče apod. Například v případě narození dalšího dítěte se situace u prvního dítěte dramaticky změní. Rodiče mu už nevěnují tolik pozornosti jako dřív a přestávají ho chránit před světem. Nový, neobvyklý, nepohodlný svět a rodiče, kteří se změnili, prudce a nečekaně se stali „špatnými“, „vtrhli“ do zavedeného, ​​známého života dítěte, zničili jeho starý obraz světa a ono kvůli těmto okolnostem musí rychle vyrůst. Ne každé dítě takový šok přežije, u některých dětí se obrazy světa a jejich rodičů rozdělí na „dobré“ a „špatné“, což je základem polárního vnímání reality deidealizace jednoho z rodičů, například v situaci rozvodu, kdy matka znehodnocuje otce dítěte. V tomto případě se také ukazuje, že obraz otce se rozděluje na „špatný“ a „hodný“ a v dalším dospělém životě je možné neustálé hledání „hodného“ otce.• Rodiče chránili dítě před světem v Během svého vývoje se dítě dostalo do kontaktu s uměle vytvořeným světem, jakousi světovou rezervou. V takové situaci neměl žádný kontakt se skutečným světem a obraz světa, který si vytvořil, se ukazuje být vzdálený od skutečného světa. Není těžké si představit, jaké šoky mohou člověka čekat v případě setkání s realitou Všem variantám narušení procesu deidealizace je společné, že se u dítěte vyvine separace od reality, raději se nesetká! skutečný svět. Jeho obraz či obraz světa a obraz druhého člověka se značně zkreslují, což výrazně komplikuje jeho proces kontaktu se světem as ostatními, kde se „setkání“ jako takové stává prostě nemožným. Výsledkem takto pokřiveného obrazu světa a obrazu druhého člověka jsou různé druhy problémů ve vztazích s druhým člověkem a se světem Příklad z praxe. Názornou ilustrací narušení procesu odidealizace a v důsledku toho utváření ideálního postoje ke světu je příběh klientky – říkejme jí Marina. V jejím životním příběhu je několik příčin a faktorů, které stojí za popisovaným jevem. Marina ve věku 8 let ztratila otce, ke kterému byla silně připoutána. Marina mluví o svém otci s velkou láskou a obdivem. Po smrti otce se matka podle klienta dramaticky změnila, jako by byla vyměněna: začala pít, přiváděla do domu opilé skupiny, zcela opustila děti, začala s nimi zacházet krutě a porazit je. Marina musela rychle dospět. Její nedávno prosperující život, plný lásky, přijetí a obdivu od otce, se rázem změnil v noční můru. Všechny povinnosti kolem domu a výchovy mladšího bratra dopadly na bedra jejích dětí. Marina se ve svém životě obklopila velkým množstvím mužů, jejichž hlavními vlastnostmi jsou oddanost jí a spolehlivost. S nikým ze svých bývalých se nedokáže rozejít a nechává si je pro sebe. Každý z nich je podle ní připraven k ní přispěchat na její první žádost. Žádný z nich však podle jejího názoru není vhodný pro ni jako budoucího manžela - v žádném nenajde spolehlivost a upřímnost. Marina ve 30 letech vypadá jako teenager a cítí se stejně. V terapeutickém kontaktu se vrací do ještě dřívějšího věku – stěžuje si, že je k ní svět nespravedlivý, hodně pláče, dívá se na terapeuta očima plnými modlitby a slz. Od prvních okamžiků kontaktu je terapeut idealizován, což mu dává mnoho pokroků jako specialisty i jako člověka Terapeutické úkoly V terapii klientů se sklonem k idealizaci lze rozlišit následující strategické oblasti práce: • překonání infantilismu; přijetí odpovědnosti • organizování setkání s realitou Překonání infantilismu Obraz světa člověka se sklonem k idealizaci je v mnoha ohledech „dětský“. Takový dospělý není schopen řešit vývojové problémy,