От автора: В търсене на друг бог... Какво се случва, когато човек е обхванат от депресия. За най-дълбоките му причини в мащаба както на личното, така и на колективното несъзнавано. Пътят на душата. От митологията познаваме множество божества и герои. Сред огромния списък от богове и богини можем да подчертаем основните, същите, които са били синовете на Кронос (Хронос). „Хронос“ е време (оттук, например, „хронология“), самият Хронос се е възкачил на трона, след като е кастрирал баща си Уран, който му е предсказал подобна съдба от ръцете на сина си. Поради тази причина Хронос изяжда децата си, но съпругата му Гея спасява едно от тях - Зевс, който впоследствие, както е предсказано, сваля баща си, освобождавайки братята - Хадес и трима братя (как да не видите аналогията между мит и руската приказка , в която царят-баща дава задачи на тримата си синове) разделят помежду си някогашната единствена власт. Зевс започнал да владее небесата, Посейдон - моретата, а най-старият Хадес наследил подземния свят - царството на мъртвите често се тълкува погрешно като Сатана - анти-Бог, Анти-Христ от позицията на структурата на човешкото ментално пространство – управлението на Зевс – съзнанието .Океан (много подвижен елемент) – управлението на Посейдон – емоции и инстинкти. Океанът има свои собствени дълбини и от дъното ни се издигат нашите желания, чувства и чувства, но не всички наши желания, емоции и чувства са приети от боговете! бог - владетелят на подземния свят - нашето несъзнавано. Хадес също се нарича Плутон, което означава "богат" Това е уликата (иначе Хадес - Хадес) на Плутон, защото той е изобразен като мрачен бог на подземния свят. заобиколен от сенки (душите на мъртвите).Но Хадес е богатство - нещо, което човек отказва от детството си под влияние на възпитанието, особено суровото и авторитарно, в известен смисъл Хадес е отхвърлено дете (онзи набор от качества, които не са били приет в детето от родителя), но в същото време и отхвърлен баща, който веднъж е преживял отхвърляне, като правило има трудности да приеме както себе си (ниско самочувствие), така и децата си натискът на бащата в детството (не непременно истински, но като патриархална непоклатима фигура) разцепва „бащините качества”, които „умират” в него, но те не изчезват. Царството на смъртта е във властта на Хадес и там се съхраняват неговите съкровища - онези дарби (способности, дарби, таланти), които човек отказва, отхвърляйки неприетите черти в себе си. Мъртвите души, слизащи в Тартар, не са буквално душите на мъртвите В различни периоди от живота хората отиват там във водите на река Тартар. Тартар е най-дълбоката бездна, в която някога Зевс хвърли баща си Кронос, и това са дълбините несъзнателно, когато човек падне в тази бездна, той се запознава с депресия. Това се случва, ако човек живее живот, който не е негов. Това е пасивен метод, когато психиката, тоест чрез депресия, насърчава човек към действие - към растеж. Тази ситуация е добре описана в мита за отвличането на Персефона. Така Хадес (мъжки интроект, отделен в несъзнаваното) открадва Кора - наивна, незряла душа, веднъж в Хадес, Кора става богинята на подземния свят - Персефона. Персонификацията възниква, когато не само „Аз“, но и „не-Аз“ се съберат – същите тези „лоши аз“, потиснати в несъзнаваното. Първото потиснато чувство на отхвърляне се свързва в бебето с „лоша майка“ /. “Лошата гърда”. Лошото Аз е потиснато, но с него се отделя и самото богатство, което Хадес пази, потапяне в несъзнаваното - съзнателно, което е описано от пътуването на Психея (душата) в търсене на съпруга. Ерос, когато наблюдаваме и растежа на душата, чрез изпълнение на задачите на Афродита - тоест придобиване на качествата и свойствата, необходими на душата. Психея се спуска в царството на Хадес за чудодейния мехлем на Персефона, само в контраст с идеята за кражба на душата в това.