Od autorky: speciálně pro B17 ZLATÁ Klec PRO ŽENU Ženy trpí hodně, často, někdy to vypadá jako bezdůvodné, ale vždy trpí vážně! Někdy ženy trpí celý život, i když jsou vdané, protože jsou finančně zabezpečené a chráněné. Když na terapii přijdou dlouho trpící ženy, jejich příval turbulentního utrpení může trvat několik sezení. A není možné pochopit, co přesně přivádí ženu do tohoto stavu. Ale můžete se dostat do pasti: pokud má žena „známky sociálního štěstí“ (manžel, dítě, práce, příjem), bude prostě považována za divnou, za ženu, která si neumí užívat života. Pokud něco nemá, může vrhnout veškerou svou energii na to, aby to „něco“ získala, ale ani to, že to najde, ji nedělá dlouho šťastnou... A pak se vnitřní, někdy neviditelné, utrpení ženy znovu vrátí netrpět tím, co dělají muži nebo jiní lidé. A ne kvůli tomu, co nedělají. Utrpení žen je mnohem hlubší, archetypičtější a neviditelné. Někdy prostě vytvářejí jemné pozadí života. A někdy vyjdou najevo hysterií, depresemi, apatií nebo ztrátou smyslu života. Ženy trpí pobytem v kleci. A neexistuje způsob, jak se z této klece dostat. Mohou to být naše vlastní rigidní představy, touha po dokonalosti nebo to, co nazýváme smyslem pro povinnost. Dnes se klec často stává materiálním bohatstvím nebo touhou ji vlastnit, nezávislostí, popularitou nebo štěstím. Vše, co používáme k vyplnění své vnitřní prázdnoty, a ne k řešení problémů, které nám život klade, se stává klecí. Buňka je jakákoli mentální struktura, která se stává inertní, rigidní, absolutní, v níž nejsou prováděny žádné objevy a jsou zakázány jakékoli změny." Linda Leongardová "Setkání s šílenou ženou" V relativně nedávné minulosti byla tato klec rodina, kde byla žena měla být dobrým sluhou svému manželovi. Na jednu stranu to tam bylo pohodlné a bezpečné. Na druhou stranu se na ženské emoce a prožitky pohlíželo jako na nemoc, jako na něco fiktivního a lehkomyslného a její touha realizovat se ve světě byla považována za naprosto šílenou Po nástupu feminismu se objevil pocit příležitosti zlomit se! ven z klece a stát se volným. Začněte se konečně sami rozhodovat, co a jak dělat, přestaňte se omezovat čtyřmi stěnami a každodenními záležitostmi Ale nyní ženy opustily jednu zlatou klec a staly se rukojmími další zlaté klece. Nyní jsou ženy vězni své práce. Nemohou již skončit s prací, bez prostředků na živobytí, s pocitem bezúčelnosti své existence, nevyhnutelnosti vlastní degradace z nedostatku seberealizace Každá moderní žena má vnitřní zmítání mezi rodinou a prací, naplňováním svého přirozeného údělu a společenské naplnění Na jednu stranu chci mít spolehlivé zázemí, manžela - kamennou zeď, na druhou stranu chceš naprostou svobodu jednání a profesní vzestupy, velké peníze, závratný úspěch... Jen málokdo. podaří skloubit obojí, a tím trpí téměř všechny ženy Za tímto zmítáním a utrpením se skrývají hlubší rozdíly: žena svou povahou a vnitřním světovým řádem není tvorem vhodným pro patriarchální, technokratický svět. Je běžné, že žena je mimo čas a mimo realitu, cítí, co je skryto zvědavým pohledům, interaguje se světem na úrovni intuice a síly myšlenky. Žena je od přírody mystická. Proto je to pro ni tak těžké ve světě, kde vládnou přísné hranice - vše musí být včas, vše musí být naplánováno a naplánováno na mnoho let dopředu, její touhy musí být strukturované, musí být chytrá, ale ne chytřejší než muže, aby se vedle ní necítil vadný. Nemůže být dost hloupájinak o ni chlap nebude mít zájem a ona své děti pořádně nevychová... Moderní žena je vždy v procesu volby Buď studovat, nebo porodit děti, popř být držen mužem Nebo být úspěšnou osobou - seberealizace a rozvoj, nebo být úspěšnou ženou - moudrou, flexibilní následovnicí svého muže. I když je pro ni mnohem přirozenější být ve stavu obou/a být v tu chvíli a být zároveň matkou a ženou na fázích jejího osobního cyklu a měsíce... Být v běžném životě velmi horlivá hospodyňka a kupovat si hromadu naprosto nefunkčních cetek, bez kterých se prostě nedá žít chci být profesně uznávaná a být!! ŽENATÝ. „Velmi často u dívek plní roli vězeňských dozorců milující rodiče a po svatbě přechází tato role na jejich muže a dcera, která možná předpokládala, že se vdátkem zbaví rodičovského zajetí, pokračuje čelit omezením ve svém životě.“ Linda Leonhard „Setkání s bláznivou ženou“ Někdy existuje zcela jasná iluze, že se objeví ten samý muž, ochrání ji před těmito vnitřními a vnějšími rozpory a umožní jí být sama sebou – takové trochu nadpozemské , vesmírná, tajemná a nepředvídatelná žena žijící mimo čas a prostor. Bohužel je to iluze. Takový muž se může objevit pouze ve vnitřním světě ženy, protože ten vnější bude po ženě vždy něco chtít, což ji nutí zapadnout do další škatulky jeho očekávání, ale když se ve vnitřním světě objeví úplná mužská postava. harmonicky v sobě spojuje: - otcovskou péči, vědu o duši, potřebu chránit ženu, sloužit jí - mužskou divokou a brutální agresi, uznávanou a uznávanou nenávist, která přišla do služeb jednotlivce - stejně jako mužskou sexualitu, jako hlavní hnací energie mužského života, tehdy a jen tehdy se žena může skutečně osvobodit od vnitřních rozporů, vymanit se z této zlaté klece a přejít do oblasti „a+a“, která je pro ni přirozená svobodně se zapojit do rodiny a seberealizace, protože hlavní věcí pro ni není téma sociálního naplnění a úspěchu, ale téma souladu se zákony a rytmy vesmíru a vaším vlastním. Přijímá všechny své potřeby, pády i vzestupy, bez označení „špatné/dobré emoce, touhy, potřeby, aspirace“, ale jako stejné přirozené procesy jako změna noci, zimy a léta, deště a slunce kdy mezi náboženstvími nejsou rozpory, protože žena vidí podstatu – samotnou strukturu světa a slova chápe pouze jako prostředek k vyjádření této podstaty. A jediná esence se dá popsat různými slovy, to je stav, kdy se zároveň cítíte jako celek i jako součást, když se řídíte vnitřním impulsem, a pomáhá vám to realizovat se v sociálním světě, když vám to říká intuice (a vy to slyšíte a reagujete), kde je vaše rovnováha mimo „My všichni – ženy i muži – jsme v kleci patriarchální kultury, která pro nás má pevně stanovené normy chování a životní ideály. Tradičně smýšlející muž, který „chrání“ svou ženu tím, že chce, aby zůstala doma, v podstatě omezuje nejen ji, ale i sebe určitým stylem. Dnes si mnoho mužů uvědomuje, že se ocitají v roli performera. Často uvězněni ve firemní struktuře mohou ztratit touhu po svobodě a nezávislosti. Pokud se snaží oprostit od konvencí firemního života nebo kariérních očekávání své rodiny, začnou se cítit provinile nebo méněcenní. Ženy si stěžují na lhostejnost mužů, ale zároveň nejedna z nich chce, aby její manžel přišel o prestižní práci a přišel o vysoké společenské postavení a s ním spojený pocit bezpečí; zároveň se často obávají svobodného projevu osobnosti muže, který se z těchto pout dokázal osvobodit Linda Leongardová „Setkání s šílenou“.!