Уводни думи Искам да споделя с вас една отдавна формулирана и забравена идея. Нищо не претендирам, просто споделям мнението си! Година по-късно текстът на цялата работа беше изгубен в безкрайна поредица от промени в компютрите и твърдите дискове. Дори записите в облака на Google Drive ме провалиха, запазвайки само началото на идеята, която описах. Сега предоставям разработки, засягащи човешкото детство и ранно детство. Ако ви се струва, че статията прекъсва по средата на историята, тогава ще бъдете прави, така е. През последните пет години в живота ми настъпиха големи промени. И ако сега възпроизведа тази идея, тя вече ще бъде различна. Затова ще оставя всичко така, както го описах за първи път и както го докладвах на Конференцията на Уралската аналитична асоциация през 2020 г. в Екатеринбург Индивидуално отражение на дълбинни структури и архетипи в съзнанието на К.Г. Юнг служи като трамплин за юнгианците и аналитичните психолози. Но ние сами трябва да грабнем ръба на новото познание и разбиране на човешката душа, както звучи самата идея: ако архетипите на колективното несъзнавано не ни принадлежат лично и ако архетипните образи и енергии могат да ни влияят, тогава има. индивидуално отражение на архетипите за нас. Означава ли това, че човек проектира своето съзнание и лично несъзнавано върху колективни архетипи? Такава идея може да съществува? Но ограничението на тази идея, този умствен процес е възрастта. От около пет години до смъртта. С други думи, до седемгодишна възраст съзнанието и самосъзнанието окончателно узряват. До седемгодишна възраст личното несъзнавано се изпълва със социално съдържание, потиснат материал и комплекси. Тази идея може да ни накара да вярваме, че от момента, в който нервната система на детето се развива, още в утробата, процесът на вътрешно пренасяне и директно отражение. на архетипните структури вече започва. Под вътрешен трансфер имам предвид проекцията на субективно вътрешно съдържание върху архетипни структури и последващото възприемане на влиянието на тези архетипни структури, но проблемът е следният, а именно съзнанието и Егото като такива все още не съществуват, а личното несъзнавано е. изпълнени с биологични инстинкти, които сме наследили от животинските предци С други думи, нашето несъзнавано е все още бедно на образи и символи: „Какъв е центърът на съзнателните и несъзнаваните структури и процеси в човека през ранното детство?“ Тук стигаме до извода, че има определена надстройка. Цялостен комплекс на психиката, който не принадлежи на детето, но е много близък по психично съдържание. Детето започва да възприема тази надстройка, като постепенно овладява всички сетива на несъзнателно ниво. Тази надстройка е първичното Аз, според Фордхам. Първичното аз за дете, което няма нищо по отношение на умственото развитие. С други думи, първичното Аз е цялата система на психическия родител. В този момент детето се сблъсква с родителския комплекс, който от своя страна има функцията на допълнителни странични колела на малък велосипед. Детето се държи за тях, за да не падне (да не падне), докато развива собствените си умения за контрол. Тъй като можем да говорим за априорно съществуване на архетипи, първичният Аз на детето извършва вътрешен трансфер и възприема архетипния материал, възникнал под психическото въздействие на първичния Аз, с други думи, универсалният архетип на Аза е отразен детето чрез съдържанието, което съответства на първичния Аз или родителския комплекс. През този период детето, за да оцелее, използва родителския комплекс като център на своята психика. Постепенно възникващото и укрепващо съзнание и Его започват да поемат функцията на център. Първичното Аз е потиснато.