Може би всяко семейство е изправено пред кризи в отношенията. Приканвам ви да помислите за наивността и зрелостта в брака на примера на мита на Апулей за Купидон и Психея. Митът разказва за бог Купидон и земното момиче Психея. Купидон се влюби в Психея, но тъй като на боговете беше забранено да се жени за обикновените смъртни, Купидон реши да скрие любимата си далеч от любопитни очи и се срещна с нея през нощта. Основното му условие беше Психея да не вижда лицето му и да не знае кой всъщност е той, живееше в лукс и просперитет, дворецът й беше заобиколен от прекрасна градина, слугите изпълняваха всяко нейно желание, а през нощта Купидон идваше при нея и я обичаше. нея. И всичко щеше да е наред, само по-големите сестри на Психе разбраха за това, завиждаха на щастието й и започнаха да й внушават идеята, че живее с чудовище, което трябва да бъде убито, в противен случай това чудовище ще я унищожи. Тогава Психея решила да не се подчини на любимия си и под прикритието на мрака внесла в стаята маслена лампа. Когато светлината освети лицето на спящия й съпруг, Психея го разпозна като бог Купидон, но небрежно наклони лампата и горещи капки масло паднаха върху нежната му кожа. Болката от изгарянията, които получи, и гневът от нарушаването на забраната принудиха Купидон да напусне любимата си и да се върне в дома на майка си. Освен това митът разказва за страданието на Психея и трудностите, които тя трябваше да преодолее по пътя към връщането на любовника си. Преминала през много изпитания, тя все пак успява да върне Купидон и дори боговете от Олимп отидоха да ги посрещнат, дадоха й безсмъртие и официално влязоха в брак на небето. По-възрастните сестри в психологията се считат за по-зрели части на психиката. Именно те насърчиха Психея да погледне на отношенията си по нов начин. Трудните изпитания и дори ходенето в царството на мъртвите описват криза в отношенията и метафоричната „смърт“ на предишната идентичност. Това е преходът от наивен брак към зрял такъв? Какво е наивността и зрелостта в брака? Това е, когато съпрузите, поради своята психологическа незрялост или травма, не са в контакт със себе си, не познават себе си, своите нужди, съгласяват се на условия, които не ги устройват, само за да останат във връзката. Когато виждат в партньора не отделна личност, а собствените си проекции, периодът на влюбване и първите няколко години от брака много добре характеризират състоянието на „наивност“. През този период съпрузите често или се адаптират един към друг (е, няма ли да го толерирам? Все пак се обичаме), или започват да се огъват един друг (мога да го/я превъзпитам към). по-зрялата позиция започва тогава, когато се откажем от илюзиите си. От идеализирането и очарованието, през разочарованието, преминаваме към реалността. Но реалността е непредсказуема. Но ако отидем там, тогава срещаме новото си аз там в зрелия етап на брака, аз знам точно какво искам и какво не и имам възможността да видя партньора си такъв, какъвто е, да чуя неговия. потребности. В зрелия брак има диалог с истинския друг, а не с моите фантазии за него. И ако на този етап се вземе решение за прекратяване на връзката, то то вече е съзнателно и не е просто опит за бягство от връзката И в заключение бих искала да добавя, че зрелостта на брака не е плато или цел, а определен процес, среща със себе си, с другите, възможността да не изпадаш в афект, а да останеш в контакт и да преживееш случващото се консултация самостоятелно или заедно. Ние ще проучим вашите процеси, ще опознаем себе си и отново ще опознаем партньора си.