... Светът не се състои от зелени дървета Звукът на счукано стъкло И усмихнатите лица на старите жени Състои се от всичко едновременно Съставено от две очи, Но трудно се вижда красотата на чистото Между черно и бяло... Андрей I „Научна секция на летците „Окото, удивително изобретение на природата. Тя е създадена от светлината за зрението, а биологичните закони на еволюцията са средството за нейното съвършено адаптиране към нуждите на всяко живо същество, което има този безценен дар на еволюцията. Самата структура на окото е естествена предпоставка за цветното зрение. Наблюдавайки поведението на животните, стана известно, че цветното зрение се появява на много ранни етапи от еволюционната стълба: насекомите (пчели, пеперуди) вече го притежават. Много дневни птици имат добро цветно зрение. За тези живи същества цветното зрение играе важна роля по време на брачния сезон (не само женските се възхищават на опашката на пауна). Любопитно е, че цветът играе същата роля за растенията, които си сътрудничат с насекоми и птици. Животните, които водят нощен начин на живот, изобщо нямат цветно зрение, въпреки сетивните възможности на окото. Просто няма нужда от това (всички котки са сиви в тъмното) и затова мозъците на тези животни не са се развили, а са загубили тази способност. Вместо цветно зрение, всички нощни животни имат невероятна способност за ехолокация, която напълно липсва при човека на „царя на животните“. Маймуните имат цветно зрение, подобно на хората. При опашатите маймуни е открито специфично цветно зрение, разграничаващо само синьо, жълто и сиво, вместо синьо, липсват червени нюанси. Цветното зрение е много древна способност, възникнала много по-рано от появата на живот на сушата. Наличието на цветно зрение при хората и сродните видове ясно показва, че никой от биологичните предци на съвременния човек не е водил нощен начин на живот достатъчно дълго време. Още първите полумиани са имали цветно зрение и са водили изключително дневен начин на живот. Не може ли това да обясни отчасти ценностното отношение към „светлината” и слънцето в митологията, религията и мистиката и такова негативно отношение към „тъмнината” е култът към Амон-Ра? слънчевият бог (Древен Египет). Северните народи също са почитали слънцето. Християнството, като естествено продължение на юдаизма, или по-скоро неговия таен клон на кабализма, абсорбира специфичното му отношение към светлината (би било хубаво да си спомним откъде е повел народа си Моисей - това е Египет, така П. Флоренски, каноничният представител на Православието разбира това, което самият той определя като „метафизика на светлината”: „... Отдавна е забелязано, че в едно литературно произведение вътрешно доминира този или онзи образ, тази или онази дума... И т.н. мястото на зародиша в църковните произведения, особено в литургичните произведения, разбира се, принадлежи на светлината. Всичко, което се появява, или с други думи, съдържанието на целия опит, което означава цялото битие, е светлина. В неговата утроба „ние живеем, движим се и съществуваме“; той е пространството на истинската реалност. И това, което не е светлина, не е и следователно не е реалност.” И така, физическата светлина е единствената метафизична реалност, достъпна за нашето физическо зрение – като боя или „затъмнена” или „отслабена” светлина , в това може да се види интересен паралел с описанието на физиката на светлината от И. Нютон. Според корпускулярната теория на Нютон светлината е поток от частици, движещи се от източник във всички посоки. Светлината, дадена ни от слънцето, както и от „крушката на Илич“ и други светлинни устройства, се състои от частици от природата на всички цветове. Светлината, взета сама по себе си, ни тревожи малко, освен ако не е светлината на полицейско фенерче, насочено към лицето и придружено с убедителна молба за представяне на документи, Светлината ни показва света, но ние почти не забелязваме присъствието на светлината. Благодарение на удивителните съвпадения в природата, човекът научи, че предметитеТе не са оцветени сами по себе си, но светлината разкрива различията им, като се отразява от тях от различните им части. Всеки обект ни се явява в един или друг цвят, отразявайки от себе си само цвета, в който го виждаме. Самата светлина са всички цветове, които са ни достъпни и доказателство за това е дъгата. Капките вода, останали след дъжд, разделят светлината, разкривайки ни нейната скрита природа. Хората са се научили да разделят светлината на цветове много отдавна; те са знаели за това явление още през 1 век от н.е. За това са използвали стъклени призми. Няма човек, който да не се възхищава на дъгата. Дъгата винаги е била свързвана с чувство на радост и освобождение. Думата дъга съдържа старославянския корен "рад", което означава "весел". Неслучайно в Украйна я наричат ​​„веселка“. Има поверие, че на мястото, където дъгата влиза в земята, можете да намерите гърне със злато, заровено от леприкон - зъл гном, който не вижда дъгата. Стиснатият леприкон не различава цветовете освен златото, безсмъртното му съществуване е посветено на събирането на злато, което може да бъде взето от него само от човека, който намери края на дъгата. Това разбира се е легенда, но ако се замислите, истинското злато може да бъде намерено само от човек, който напълно разбира чувствата си. Ако искате да сте щастливи, тогава трябва да ходите през дъгата боси, дъгата ни дава мечта и вдъхновение... Вдъхновението е синоним на самия живот, Бог ли е вдъхнал живот на Адам или Хомо Сапиенс се е появил в резултат на еволюцията, толкова ли е важна? Основното е, че състоянието, наречено Вдъхновение, дава на човек възприемането на цветовете на живота - нашите чувства. Не е за нищо, че цветовата скала, открита от Нютон, се нарича спектър, от латинското СПЕКТЪР - визия. Физиците се възхищаваха на откритието на Нютон в продължение на много години, но изключителният немски поет И. В. Гьоте, авторът на Фауст, който знаеше всичко, не харесваше. това технологично откритие. Не всеки знае, че Гьоте е бил и виден естествен учен. Той пише: „Изявлението на Нютон е чудовищно предположение. Не може най-прозрачният, най-чистият цвят - белият - да се окаже само смес от цветни лъчи." Гьоте вярваше, че светлината, изучавана от Нютон, вече не е светлината, която срещаме в естествена среда, а светлина, "измъчвана от всякакви инструменти за мъчение - процепи, призми, лещи." Гьоте призовава: Приятели, избягвайте тъмната стая, Там, където те изкривяват светлината и се прекланят по най-жалък начин пред изкривените образи, мистиците, частни учени и теолози, първо са били озадачени от проблема с цветовото възприятие. Аристотел е основателят на съвременната естествена наука, първият физик. Думата физика идва от гръцки. phesis - природа. Първоначално, в епохата на древната култура, науката не беше разчленена и обхващаше цялото познание за природните явления. Авторът на първото фундаментално изследване на явленията и същността на природата „Метафизика“ е Аристотел. Той посочи няколко цвята, само три: червено, зелено, лилаво. Нютон първо идентифицира пет, след това десет цвята, но в крайна сметка се спира на седем. Изборът на това число не се обяснява с физиката, а с неговата магическа сила (7 чудеса на света, 7 смъртни гряха, 7 дни от седмицата) Аристотел обяснява появата на цветовете с това, че преминавайки през призма, светлината се смесва с тъмнината и се превръща в различни цветове. По същия начин събитията от нашия живот, преминавайки през психиката, ни изглеждат красиви или грозни. Малко тъмнина, добавена към светлината, произвежда червена светлина. Голямо количество от него е лилаво. Тази теория доминира в науката, докато малкото момче Исак Нютон не се ражда в Англия. Нютон удивително просто опровергава теорията на Аристотел. Той насочва червена светлина към призмата и когато тя преминава през призмата, не променя цвета си и не се появяват нови цветове. Това означава, че призмата не оцветява бялата светлина, заключи той, а я разделя на прости съставни цветни части, които съдържа. Така нашият ум разделя живота на действия и последствия, свързвайки ги само чрез хронологията на времето, но само силните преживявания, радостта или мъката, отново свързват живота ведна тъкан от усещания. Децата не обичат да си лягат, защото затварянето на очите означава, че тъмнината прекъсва дъгата на живота им. Хората от предишните векове бяха подобни на чувствата си на съвременните деца, техните чувства и житейски събития бяха насочени от всемогъщия Бог, а Бог беше светлината, като проведе многобройни експерименти с призма, наблюдавайки хода на лъчите, установи това най-малко пречупване се сблъсква с червени лъчи - нашата страст, тя е груба и пряма. Най-силно пречупване изпитват лъчите с виолетов цвят - синоним на въображението ни, което е толкова трудно да пробие феномена "Дисперсия", от латинското DISPERSUS - "разпръснат" - разпръснато от ежедневни желания и дела.* * * Какво е това в цвета, който предизвиква чувства у човека, който търси природата? Само вечният дявол знае истината за всички въпроси.А. Н. Анимов. Трудно е да си представим връзката между цветовете и чувствата в човешкото поведение и проявления за човек, който не е запознат с „цветовия тест на Люшер“, а хората, които го използват, едва ли ще разберат как се случва това и как могат да бъдат разбрани и сравнени; все пак чувствата са толкова дълбоко в нас и понякога толкова много ни вълнуват, а цветовете винаги са пред нас и само на светофара, в ежедневната си забързаност, обръщаме нужното внимание, въпреки че понякога успяваме да не го забележим кой е Макс Лушер, „умел измамник“, който обърка всички психолози по света, или талантлив изследовател, който пръв забеляза нещо, което другите не забелязаха? Цветът е странен феномен на природата, предоставен от физиологията. Човек може да гледа телевизия, докато говори по телефона и да не забележи, че програмата, която привидно го е интересувала, вече е приключила, но ако цветът на телевизора изчезне, това няма как да остане незабелязано. На пръв поглед странно явление, има картина, следователно има информация, от която човек се нуждае, когато се настани пред телевизора, но нещо вече не е същото, ако няма цвят, човек естествено се нуждае от информация - това е физиологична нужда на мозъка. Можете да го получите от книгите, но повечето предпочитат телевизия, и то цветна телевизия. И деца, ако книга без снимки не е интересна книга, както каза Алис Л. Керла; Самите деца започват и обичат да четат само ако имат много и това, което се нарича четене с израз, така че детето да може да си представи въображението, като възпроизвеждане на нещо, без неговото физическо присъствие. Ние можем, с достатъчно количество въображение, да си представим нещо с всякакъв цвят, цвят без нещо, но нещо без цвят - това вече не е възможно в дейността на съзнанието да има и не може да има нищо друго освен това, което е било преди това любезно предоставен от възприятието (чувства, възприятия, усещания), умът, с цялата си многобройна рационалност, трябва да бъде зает само с чувства, т.е. това, което е предизвикало електрохимична активност в него. Обектите са неделими от цвета, умът не е отделен от чувствата, въз основа на това можем да кажем, че мислим - или по-скоро чувстваме - с цветове, разбира се не буквално, но в много отношения това се случва. Човек забелязва черно-бяло изображение, но цветното го възбужда. Както беше казано по-рано, физиологичната структура на окото и мозъка го задължава да прави това. Природата ни е подредила по такъв начин, че цветът не ни оставя, както всички други животни, безразлични, защото вегетативната нервна (фиброзна) система води от окото до диенцефалона, пренасяйки цветовото дразнене. Диенцефалонът чрез хипофизната жлеза и вегетативната (най-старата, съществуваща вече при най-примитивните животни) нервна система регулира взаимодействието и дейността на органите. Оранжево-червените интензивни цветове дават начало на ускоряване и повишаване на функционалните способности (ерготропия). Тъмносиният цвят, клонящ към черно, настройва автономната нервна система да се забави, успокои и почине (трофотропия) (може да няма другари на вкус и цвят, но само защото този „другар“ не иска да се разпознае като вашият другар, но що се отнася до нервната система и следователно възприятието, ние всички сме не само другари, но и най-близкироднини).Ако светлината ви събужда за активност сутрин, тогава цветът поражда цял набор от неразбираеми чувства, считани преди за мистични. Първият човек рисувал с въглен и с изненада установил, че оставя следи. Без да спира дотук, човекът започва да търси бои, защото черната рисунка означава нещо, но не може да изрази самия емоционален процес. Човечеството напредва още повече с изобретяването на цветното стъкло, преминавайки през цветно стъкло, светлината става седем пъти по-божествена. . Дори такъв учен човек като Ломоносов се грееше в цветните лъчи на божествената светлина. След като измисли свой собствен метод за оцветяване на стъкло и започна да създава невероятни платна от него, той успя да получи розов прием в двора разбира се добре и активната пропаганда с червени знамена и цветни призиви е може би основният път към тъмните хора. Децата обикновено са далеч от игрите и шоковете за възрастни, но те са много по-близо до естественото разбиране на цвета. Следвайки задачата, 3-4 годишните деца рисуват нещо „красиво, приятно, добро“, както е показано в работата на V.S. Мухина, най-често използват светли, ярки цветове - жълто, червено, оранжево, синьо, изумрудено зелено. Както посочва В.С. Мухина: „цветовата схема на красивото сред децата от всички страни е сходна: цветовете в повечето случаи са топли и със сигурност чисти, местни.“ Сравнителен анализ на използването на „неимитативни“ цветове от деца от различни страни показа удивителна последователност в избора на цвят за изобразяване на красивото и грозното. Децата, запознавайки се с рисунките на свои връстници от други страни, точно определят по цвета на рисунката къде е изобразено „красивото“ и къде „грозното“ В случаите, когато децата изпитват емоции на радост, предпочитанието към червеното, жълтите и оранжевите цветове се увеличават значително в сравнение с избора на фон и намаляват - зелените и сините (анализът е извършен според цветови комбинации). При изпитване на емоцията страх децата значително по-рядко предпочитат комбинацията червено-синьо-виолетово и по-често предпочитат зелено-синьо. Резултатите от тези работи доказват, че цветът е свързан с емоциите на различни нива на човешката умствена дейност от ранна детска възраст и следователно водещата роля на фактора за учене при формирането на цветово-емоционални връзки, твърдят редица изследователи, не може да се приеме. Що се отнася до емоционалното и естетическото отношение към цвета, както отбелязва В.С. Мухина, преподаването на дете на стабилни, обективни асоциации на цветове, като правило води до стереотипно, инертно възприятие на цветовете и намалява способността за директно усещане на цвят. Въпреки факта, че през цялата човешка история съдържанието на цветните символи е претърпяло значителни промени - тяхното тълкуване и отношение към тях са се променили - ядрото на цветовата символика остава непроменено. Говорим за онази част от съдържанието на цветовия символ, която остава дори в хипотетичния случай, когато цветът е лишен от всички свои външни, обективни асоциации, които зависят от културните традиции и опит. Но дори и без тях цветът не е лишен от „първоначалното“ си значение и не се превръща в измислица. Както пише Винсент Ван Гог: „самите бои изразяват нещо“. С други думи, цветът не е „празен лист“, върху който човек е свободен да напише каквото си поиска. Както посочва А.Ф. Лосев: „Никой никога не възприема цвета без тези и подобни впечатления... червеният цвят предизвиква вълнение, това е той, а не ние самите. Вълнението е негово обективно свойство.” Цветът поражда и засилва чувствата, дори ако умът не осъзнава вълнението, чувствата, ако човек е здрав, никога не достигат в мъртъв мир. Човек изпитва това чувство с най-голяма сила в храм, в прозорците на който прозорливите „водачи на Бога“ са вкарали цветни стъкла, за да изпита такива чувства, не е нужно едно детепосещавайки храм, мистиката е в него. Съзнанието на детето е анимично, като това на ранните хора, т.е. Разсъждавайки по принципа на подобието, той заключава, че всичко около него също е живо, както и самият той. Можем да кажем, че за него слънчевото зайче е толкова живо, колкото и зайчето, живеещо в оживено кътче на детска градина. Кой от нас в детството не се е забавлявал, като е сложил цветно стъкло на очите си: ето синьо стъкло - светът става сериозен, строг, тъжен; жълто - неволно искате да се усмихнете, всичко изглежда празнично, дори ако денят е облачен. Как можете да пренебрегнете продукт на съветската индустрия като „Калейдоскоп“, той е евтин и не е весел, но колко забавно няма да се забавлявате! Но връзката между светлина и цвят достига своя апогей в изобретението на братята Люмиер - кинематографа. Това е мястото, където има пълно мистично участие, изглежда като пълна илюзия, бяло вещество, а върху него цветни сенки, но какъв ефект всеки цвят означава, как ни въздейства и какво изразява нашето огледало. Вижте колко сходни са духовният свят и украсата на дъгата. Човекът Фауст е единственото същество на земята със свободна воля да изразява себе си. Нашият мозък, въпреки всичките си прилики с мозъка на животните, има уникална добавка, която му дава способността съзнателно да променя околната среда - способността да бъде креативен. За хората, за разлика от животните, не е достатъчно да задоволяват изключително механизмите за оцеляване; човешките естествени потребности включват и нуждата от творческо себеизразяване, а това не е непременно литературна или художествена дейност. Структурата на човешкия мозък е уникална - неговите аналитични способности буквално задължават човек към постоянно търсене на уникално себеизразяване. Академик V.A. Енгелхард пише, че творчеството в своя първоизточник е резултат от вродена, физиологична потребност, „резултат от определен инстинкт, усещан толкова силно, колкото нуждата на птица да пее или желанието на риба да се издигне срещу течението на бурна планинска река.” Човекът, за разлика от животните, е лишен от естествени средства за адаптация като нокти, зъби, пера и т.н. и следователно е просто задължен от природата да търси уникални начини за адаптация, които не са дадени в готов вид от природата. Човекът започва да създава ежедневни инструменти, но след известно време това му се струва недостатъчно и той започва да създава неутилитарни творения - рисунки. Между другото, един неандерталец, който е живял по същото време и е имал подобен мозък, не ни е оставил нищо освен костите си, той просто е измрял. Това съвпадение ли е?! Развитието на човешкото съзнание (хомо сапиенс) и творческите способности вървеше по пътя от простото съзерцание към по-дълбокото познание на реалността и след това към творческата й трансформация принудени да измислят език и след това и писменост. Проява на първата писменост е рисунката, разбира се, сама по себе си представлява интерес за изследване, но първо си струва да се обърне внимание на нейната природа, т.е. цвета, с който е създадена. В края на краищата цветът е първият знак на материята, който забелязваме в нашето възприятие, стимулатор на нашите чувства и тяхното материално проявление Първият цвят, който човек получи на свое разположение, бяха въглените на огъня, така че ще започнем с това Възприемането на цвета е неотделимо от емоционалните предпочитания и културните традиции. В съвременния език черният цвят е обременен с много епитети, тук има и черна магия, и черен хумор, и много други. . Черното е удивителен цвят, то не е просто пряк контраст на бялото, а същевременно всичко и нищо - поглъщайки всички цветове без следа и побирайки всичко в своята безкрайност, неслучайно анархистите го избират за свой цвят . Черното е като безкрайността на свободата, неразкрития потенциал на всичко, красиво и грозно. Черното като кондензация на всички цветове и чувства, примитивни реакции на защита от себе сичувства, отбранително отричане, консерватизъм. Но не бива да осъждаме категорично черния цвят на нощта, нощта ни трябва винаги след нощта, а както е казал Гьоте: първият цвят, който излиза от черното, е синият кажете, че е разреден черен , но първо за това, с какво е разреден за втория ахроматичен цвят - белият цвят обикновено се възприема като антагонист на черния. До известна степен това твърдение е вярно; същността на връзката между бяло и черно не е антагонизъм, а неразделност. Черното и бялото, подобно на вечния закон на термодинамиката, ни се показва с най-голяма изразителна красота в китайския символ Тай Дзъ, който напоследък се превърна в талисман за много европейци. Два прости цвята, затворени в кръг, подобни на две капки или риби, постоянно сменят местата си, пораждайки всички неща, както казва китайската философия за Тай Дзъ. Но както е забелязал внимателен зрител, черната капка на Тай Дзъ включва бял кръг Ян и бял черен кръг Ин, което ни казва, че нищо не е представено уникално. Няма абсолютни черни грешници, черното е нощта и спокойствието, последвано от светъл ден, е уморителният потенциал на всичко, което все още не е изразено, страхът да се изразиш, да изцапаш бялото с нещо контактът с черното, течащата зора ни дава синьото е цветът на прохладата и фината тъга, цветът на отражението и педантичния ред. Черният цвят, в напълно подреден мир, все още не се е отказал напълно от правата си и затова синьото е цветът на граничния мистицизъм, синоним на астрологията.К. Каестлин, малко известен автор от миналия век, пише в своята „Естетика“: „Синьото е изключително мек и охлаждащ контраст с всичко, което е смущаващо, ярко, потискащо, уморително; това е картина на мирна нежност и възхитителна свежест; това е самата крехкост в сравнение с цялата обемност и тежест на материала.“ Малко повече бяло и светло синьо ни показва лекотата на детските впечатления. „Очарователно нищожество“, това ни каза Гьоте за него. Психологическата характеристика на синьото е безгрижното забавление. Светло синьото е цветът на небрежността и безгрижието, тъй като не предявява претенции и следователно не поема задължения. И в същото време мистичното значение на синьото е цветът на булото на Изида сред римляните; София, при християните явно оттук идва принципът на безгрижното забавление, осигурено от синия цвят - като гаранция за висша, небесна защита. Зората продължава и първият червен лъч удря. Сега за червеното. Червеното е най-активният цвят, който не оставя никого безразличен. Той прорязва нощта на сутринта, той възбужда сетивата... В Русия той развълнува всички толкова много, че кара хората със себе си повече от седемдесет години... Сега знаем много добре, гледайки светофара, че червеното ни предупреждава за опасност. Нека добавим малко бяло и сега опасността отстъпва, показвайки ни розово. Разреждането на червения цвят не потиска неговата енергийна сила, но го освобождава от разрушителния хаос. Розовото е свободен, необвързващ романтизъм, очарованието на мечтата на едно момиче за светло бъдеще. Толкова често предлагаме на другите: „Свалете розовите очила“, но ние самите не бързаме да се разделим с тях... По силата на бързото си разпространение червеното прилича на жълтото . Слънцето, изгряващо от хоризонта, ни изглежда червено; докато се издига, придобива все по-жълти черти. Жълтото е като живия потенциал на слънцето, от радостната наивност до досадната мания, жълтите глави на глухарчетата, в първата зеленина на тревата. колко изненадващо противоречиво! Като първи нов цвят след скучна зима, той означава плодородие и растеж, но благодарение на влиянието на културата, гледайки зелените очи на събеседника, ние търсим скрита измама в думите му, за разлика от кафявото - символ на простота.Кафявото и сивото са скучни цветове, в тях изчислението на трезвостта, настъпването на упадъка и смразяващия хлад на здрача - денят свършва, цветовете избледняват, дейността на мозъка се трансформира. Прекарване на деня в активна работа.