конспект лекций, вопросы к экзамену

Методология социологического знания, Субъективная школа в русской социологии, Качественные методы

Вопрос №1. Методология социологического знания.

(Предмет - что мы изучаем? Методология – как мы изучаем?). Методология – это сов-ть принципов, приёмов и способов, с помощью которых осуществляется социологическое исс-я. Социологич теория явл. результатом использования соц. методов и процедур. Соц-гия использует широкий арсенал методов изучения о-ва:

1)Общетеоретические методы: системный метод, структурно функциональный метод, сравнительно-исторический, психологический, антропологический, диалектический и т.д.), 2) Логические методы: анализ, синтез, индукция (движение от частного к общему), дедукция (наоборот), моделирование и т.д.); 3) Эмпирич. методы: общие (опрос, наблюдение) и спец-ные (пилотаж, выборка, социометрия), количественные (опрос, наблюд., анализ докум.) и кач-е (фокус группа, кейс стади)

Метод – способ достижения какой-л цели. (-это способ обработки и анализа данных, полученных в результате социологических исследований).

Техника-это сов-ть специальных приемов для использования того или иного метода.

Процедура- это последовательные операции, которые осуществляются в соц. исслед-ях.

Методика-это сов-ть технических приемов, связанных с определенным методом.


 

Вопрос №2.Субъективная школа в русской социологии

Это специфич. российское социологич. направление (антипозитивистское). основной инструмент – субъективный метод (1868).

Предмет изучения – это не общ-во, а человеческая личность, т.е. субъект (человек). Наблюдающий и познающий субъект ставит себя на место наблюдаемого и познаваемого объекта.

Основоположник – Лавров («Исторические письма»).  Общ-во≠природа, этика=наука. Считал, что между природой и общ-вом громадные различии. Объекты природы не обладают волей и сознанием. Предлаг. создать науку о человеке в кот. вошли бы история и соц-гия с суб. методами познания. Соц-гия неотделима от этики, отсюда главн метод наук об о-ве это этико-субъективн. метод. «Соц-гияэто наука о солидарности, т.е. взаимодействии человеч. индивидуальностей.  

1. Теория личности Лаврова. Человек является причиной движения и изменения общ-ва. Историю делает человек!

2. Теория прогресса Гл. работа «Величина прогресса в человечестве». Прогресс – это развитие личности в физическом, умственном и нравственном отношении (условия прогресса). Солидарность - это общность привычек, интересов, убеждений людей. История представляет собой смену форм сол-стей: вначале бессознательная, затем аффективная, потом сознательная. Внешним признаком существования в общ-ве сознат-ой сол-сти служит появление совокупности критически мыслящих личностей.  Потребности являются движущей силой (причиной смены форм солидарности)

3. Теория факторов Лаврова – установление сол-сти и прогресса о-ва осуществляется посредством двигателей изменений. Эти двигатели сводятся к потребностям людей: 1) основные: питание, безопасность; 2) временные: обычаи и привычки. Важнейшей потребностью Л. называет потр-сть развития, т.е. формирование критич. отношения к действительности. Пути прогресса определяют критически мыслящие личности – интеллигенция.

Общесто, которое будет прогрессировать. =>2 критерия прогресса: 1- развитие личности в физ-ом, умствен-ом, нравст-ом отношении, 2 - рост солидарности людей.

Концепция Михайловского «Что такое прогресс» (1872). Михайловский критиковал Лаврова. Наука ≠ этика (это две разные формы общ-ого сознания). Определяет субъективный метод как опирающийся на идею сопереживания. В его Творчестве можно выделить след. направления: 1.теория познания; 2.учение об инд-сти и кооперации (простая в первобытном обществе и сложная – разделение труда); 3.теория прогресса.:

Теория прогресса  (в кач-ве главного критерия прогресса ставит развитие личности)

Возможности развития общества зависят от людей, которые стремятся реализовать свои идеалы. Социология изучает общ-ные отношения с позиции сознательно выбранного идеала.

Формула прогресса: 1) «П – это борьба за индив-сть»; 2) «П – это последоват смена форм кооперации».

Кареев Н.И. – представитель 2-го покол. суб. школы, (к.19 – нач. 20 вв). «Сущность исторического процесса и роль личности в истории». Определение соц-гии как абстрактной науки, кот. занимается изучением природы и генезиса о-ва и происходящих в нём процессов. Методы изуч. о-ва: сравнительно-исторический и эволюционный (общ-во в динамике).

Теория личности: 1) Главным субъектом истории является личность. 2) Главная зад. соц-ии - выявить  сущностные признаки личности и ее роли в общ-ве. Формула прогресса : Уровень свободы личности, есть высший критерий социального прогресса.

Теория соц-ного прогресса. Общ-во в соц-гии Кареева – это сложн. система психологич. и практич. взаимодействий личности. Оно делится на 2 части-1культура (привычки, традиции) и 2соц-ая организация (сов-сть экон-их, полит-их и юрид-их сфер о-ва). Главный фактор соц. прогресса – психологический фактор.


 

Вопрос №3. Качественные методы.

Качественную парадигму называют иногда гуманистической, понимающ, субъективной социологией. 1-ая работа,  в  котр.   были   использованы   кач.  данные - Работа  У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918) материалом для напи­сания которой были письма польских эмигрантов.

В социологич практике под кач. данными понимают данные, котор  выражаются  нечисловым  способом, обычно представл в виде  вербальной  информации - текста или речи.

Примерами кач. методов явл: 1) включ /невкл наблюд; 2) глубинное интервью; 3) контент- анализ, 4) Кейс-стади – иссл-е случая,  проводимое неоднеократно наблюд отдельных явлений. Объект - замкнутая общность, труднодоступная для анализа другими методами: "дно" общества (бомжи, элиты,секты). 5) Этнографические иссл-я, имеют описательный хар-р, это многосторонний анализ каждодневной практики определенной общности с т. з. ее культуры (нормы, язык, мифы), отличающейся от к-ры основной массы населен. 6) Исторические иссл-я  (устная история), обычно описывают субъективный опыт переживания определенных исторических событий. 7) История семьи. Это направление изучает взаимодействие семьи и о-ва на протяжении поколений. 8) М."фокус-группы" - способ выявить различ. в пониман некотор проблемы, события жизни определенными группами людей. Часто использ в маркетинговых иссл., при изуч. покупательского спроса, реакций на рекламу, отношен. к политич деятелям.

«+» кач. Иссл.- в их надежности (повторяемости), т.е. одни и те же измерения спустя время должны давать одинаковые результаты; в достоверности(близости к истине),котор увелич при использовании комбинации методов , или путем анализа проблемы более чем одним исследователем.

- субъективны.

14.09.2017; 08:00
просмотров: 150