конспект лекций, вопросы к экзамену

Основание без основания онтологии М. Хайдеггера

все, что сущес-т есть –“уже существует”—имеет некое основание как ужесуществующее – “ничего нет без основания”—основание находится в некотором отношении к рассудку человека, только чел-к (его разум) ищет основания—основание всегда отсутствует—на основание лишь указывается—отсутствие основания есть пустое ничто. Оно не является ни наглядным ни звучащим—утверждение ничто—ничего нет без основания (содержит двойное отрицание) - -=+ утверждение “всякое сущее имеет основание”—констатация факта существования—сущее существует, но это утверждение чья достоверность может быть проверена только в том случае если это утверждение соотносится с уже существующим основанием—существование имеет основание. Это  основ-е позволяет существующему осуществиться  в существовании те некоторым образом неизбежно осн-е. Осн-е становится очевидным положением. Основ-е уже положено. ( не требует законов).

Основания:

  1. Ничего нет без основания – отрицание
  2. Всякое сущее имеет основание- утверждение. 

“Положение об основании есть основоположение  всех основоположений”.  Положения могут быть различны.A=А( типо тождественны) Sb Pr

  1. Что высказывается?
  2. О чем высказывается?
  3. Каким образом высказывается основание?

Вопрос об основании всегда приводит нас к положению об основании. Вопрос—положение—утверждение—нечто—должно иметь основание—“другое основание”—бесконечн--….Те Нечто нас уводит в др бесконечность.Осн-е без основ-я—без конечное основание—без основательное—риск гибели мышления..Осн-я без основательность—парадокс—основание основания—повтор Я-Я—возможность возникновения рефлексии—мышление (парадоксально)Основание рефлексирует само себя—возникает вопрос об основании—герменевтический круг—осн-е рефлексирует спрашивает себя о себе самом:Основание без основано /ничто ничего/. Нечто оказывается без основанным—нечто—трансформируется в ничто.

Ничто--не представимо не может быть помыслено. Это нечто ни сводится к одному например к аксиоме, не является конкретным нечто. Это предъявляемое ничто, это способность языка предъявлять себя множеством различных способов.

03.08.2014; 14:21
просмотров: 274