От автора: Аналитичен анализ на понятието срамежливост и практически препоръки как да се справим с нея Проблемът със самочувствието е доста актуален, а в някои случаи почти жизненоважен . Опитът от работа с различни групи хора показва, че доста значителен процент от всички хора страдат в една или друга степен от прекомерно съмнение в себе си. За някои въпросът за собствената им срамежливост е толкова важен, че го смятат за причина за много неуспехи в живота. Това става особено важно, когато се сблъскате със събития, променящи живота, като създаване на собствено семейство или повишаване в работата. Не беше необичайно да се наблюдава картина, в която посредствен студент или работник значително превъзхождаше по-способните си колеги. Разбира се, определен дял от техния успех може да се дължи на наличието на семейни връзки или корупция, но голяма част все пак ще се дължи на личния фактор. Предлагам да разгледаме нашата задача, като свържем съмнението в себе си със срамежливостта. Тези две явления са толкова преплетени, че понякога се идентифицират. Първо, нека да разгледаме самата срамежливост, какво представлява тя. На този проблем е посветена фундаменталната работа на американския психолог Филип Зимбардо „Срамежливостта“, в която авторът в много достъпна форма излага причините и начините за преодоляване на срамежливостта в дадена възраст. Самата дума „срамежливост“ може да бъде разделена на две части и получаваме - „зад стената“, тоест оказва се, че наричаме срамежлив някой, който се крие от другите, поставя определена бариера, стена между себе си и другите . Какво кара този или онзи да се държи по този начин? Очевидно страхът, страхът, че другите могат да дадат отрицателна оценка, може да причини някаква вреда, но никога не се знае какво може да измисли въображението. Откъде идват тези страхове, каква е природата им, доколко са обективни? Това са въпросите, които най-често трябва да се разглеждат при работа с конкретен случай. В преобладаващата част от случаите тези страхове са пресилени, други хора са субективно надарени с качества и способности, които не са характерни за тях. Така например срамежливият човек изглежда винаги мисли, че другите са по-уверени от него и че проблемът му е присъщ само на него. Такъв човек се опитва по всякакъв начин да скрие срамежливостта си и се стреми да изглежда по-уверен. Но с всичко това той пропуска основната идея, че не само той се опитва да скрие проблемите си от другите, но и други на свой ред могат да скрият своите от него. Така в проучването на Зимбардо беше установено, че около 80 процента от анкетираните отбелязват, че имат проблеми поради срамежливост. Това предполага, че ако изпитвате срамежливост, когато общувате с други хора и се опитвате по всякакъв начин да го преодолеете, тогава с 80% вероятност може да се каже, че събеседникът изпитва същото и също като вас се опитва да скрие състоянието му. Не забравяйте за това следващия път, когато се тревожите за собствената си срамежливост. Като цяло, феноменът на срамежливостта е тясно свързан с друг психологически феномен, наречен „Азконцепция“. Най-общо казано, „Аз-концепцията“ се разбира като представа на човек за себе си, виждайки себе си в три основни равнини: идеално, желано състояние; актуално, реално и как според човека другите го възприемат. Връзката между първия и втория параметър дава самочувствие, тоест определя как човек оценява себе си. Тук е важно да се разбере, че голямата разлика между желаната и действителната представа за себе си определя ниското самочувствие. Тоест, ако човек, отнасящ се към идеала, вижда огромна разлика, тогава мнението му за себе си ще бъде ниско. Ето защо е толкова вредно да създавате за себе си множество идеали, вместо един, в основата на които няма да бъдат модата и популизмът, а конкретен човек с идеален набор от морални качества и не съвсем.