Развитата способност за имитация е едно от онези ключови свойства на мозъка на приматите, което в крайна сметка осигури на вида Homo Sapiens огромно предимство пред останалата част от животинския свят, за да предадат ново умение генетично, животинският свят изисква няколко поколения. Способността да се учи чрез имитация направи възможно предаването на значително повече и качествено по-сложна информация на следващото поколение Home Sapiens в размер на едно поколение, както и овладяването на огромен брой нови умения и поведение през целия живот През първите седмици от живота си бебето несъзнателно имитира усмивката на майката. Усмивката все още не е оцветена от емоция, така че изглежда по-скоро като гримаса. Забелязва се, че самото бебе не контролира лицевите мускули; всички движения се случват против волята му. Може дори да се уплаши от това, което се случва с лицето му. Минават още няколко седмици и сега усмивката става ярка, истинска - през това време бебето, също „поглеждайки по-отблизо“, научи от майка си първата си емоция - да се зарадват взаимно на срещата. След още няколко седмици можете да марширувате пред него - и детето ще движи ръцете и краката си ентусиазирано и много подобно. След още няколко месеца той, също имитирайки, ще започне да учи речта: „Кажете: Мама с тях. Постепенно речта ще стане по-сложна - детето ще придобие умението да разбира и работи със значението на изреченията. То ще се научи не само да повтаря, но и да създава смислени фрази, да изразява своите желания и идеи, което от своя страна означава, че ще овладее най-сложния процес - мисленето. И го владее „отблизо” – имайки пред себе си модели за подражание – майка си и баща си от лични наблюдения. Спомнете си, в известния анимационен филм, реакцията на Хлапето, оглеждайки пространството, заето от Карлсон: - Да, но какво ще каже татко? - Ами нашият татко? - Хлапето показва страхотен юмрук. В друга ситуация Хлапето казва: - Да, но какво ще каже мама? - Какво ще каже тя? ” на майка си и баща си във въображението си той може да направи доста точна прогноза за бъдещите им реакции Спомням си добре как в детството ние, малките зрители, гледащи анимационния филм, започнахме да съчувстваме на Хлапето - нашата прогноза беше също толкова разочароваща. , защото всеки от нас също е имал доста точни родителски образи в главите си още в първите мигове от живота си - още в ембрионален стадий - човек чувства майка си като своя единствена външна Вселена и тя е такава за него. в буквален, физически смисъл, бебето продължава да я чувства като единствена Вселена - но вече не във физически, а в преносен смисъл: тя не само продължава да го храни, тя го учи на емоции, думи, мисли, Израствайки, вселената на бебето се разширява до размерите на къща, двор, съседни улици, държава, така че уменията за общуване с майка му, с родителите се превръщат в опит за взаимодействие с приятели, колеги, с обществото дете, прието с радост от майка си от раждането си, ще възприема всички други проявления на големия свят, Вселената също ще бъде радостна, той ще бъде отворен за комуникация, такива хора намират същите продуктивно мислещи хора, шансовете на такива индивиди да постигнат успех в себе си реализацията и заемането на достойно място в живота е много високо. И напротив, детството, „натоварено“ с конфликти, ще означава същата конфликтна интерпретация на всички прояви на външния свят, приятелска шега от колега ще се възприема като. обида и дори най-доброжелателната фраза може да стане причина за сериозен конфликт Вероятно всеки от нас, за съжаление, е имал опит да се сблъска с такива хора. От лични наблюдения. Липсата на родителско внимание, получена в детството, ме принуждава да търся начини да го компенсирам - през целия ми живот един от първите ми телевизионни проекти беше за театрите, това беше удобно извинение да посетя задкулисието на всички театри в града. в който тогава живях,опознайте и общувайте отблизо с актьорите. Откритието, което ме удиви тогава, беше, че много от тях бяха посредствени актьори, които само бяха усвоили добре актьорската техника. Подсъзнателно много от тях подозираха своята неадекватност – но не си го признаваха и търсеха всякаква причина – дори най-малката роля! - да бъдеш отново на сцената, да бъдеш център на вниманието, макар и за няколко секунди - макар и само за няколко зрители, които влизат в провинциален театър, ако са успели да разберат произхода на това привличане, да разберат родителите, които не са могли да им обърна внимание наведнъж - най-вероятно работата им нямаше да е свързана със сцената и те биха могли да станат отлични специалисти в други професии - всеки от тези актьори не беше посредствен човек, той беше посредствен само като актьор. В различни области на психологията има термини „фигура на баща“ и „фигура на майка“. т. нар. пренасяне на разногласията си с родителя. Ерих Фром формулира фигурата на майката като фигура, която дава на детето опит за безусловна любов, а фигурата на баща като фигура, която дава на детето опит за постигане на условна любов. Може да се предположи, че това са проявления на онези родителски образи, които обсъждаме в тази статия, но, както виждаме, това явление описва процеси от различен порядък, въпреки че в своите проявления отразява явленията, описани в произведенията на споменати и други специалисти, и според мен напълно обяснява тези прояви До определена възраст децата подсъзнателно и съзнателно имитират своите родители: момичетата, когато говорят с кукли, ще възпроизвеждат думите и интонациите на своите майки, момчетата ще имитират. бащите им в техните „момчешки” дела. В ежедневието можете да забележите, че децата, без да го осъзнават, копират походка, поза, артикулация и, разбира се, поведението на родителите си. Това означава, че протича още по-сложен процес - усвояването на логиката на родителите, тяхното мислене и следователно до голяма степен тяхната картина на света. И основната същност на този процес е, че очевидно всяко дете по такъв подсъзнателен и подражателен начин възприема в концентрирана форма целия житейски опит на двама възрастни - майка и баща. В психологията има много точен термин - интернализация, тоест приемането на външни правила и насоки като свои. В юношеството започва процесът на критично осмисляне на натрупания опит - започва период на екстремно поведение, отхвърляне на съществуващите правила и норми на поведение. Този период средно завършва до 22-25-годишна възраст, след което възниква раждането на собствения опит като синтез на два опита - получен от родителите и получен независимо. След това идва дълъг период на самореализация, в който собственият опит е от най-голямо значение. От лични наблюдения. Виждал съм времена, когато хората с дълги коси можеше да не пускат на училище, дънките бяха обект на сатира и въвличане в негативната част на социалистическото общество, а комсомолските лидери идваха на дискотека и чупеха барабани със записи на Бийтълс и Тайм Машина над коленете им. В днешно време прическата може да бъде от най-сложен вид и цвят, дънките могат лесно да се комбинират с респектиращо сако и такъв комплект може да се види дори на президентски прием, а произведенията на рок групи се изпълняват от оркестри за класическа музика - в най-консервативните музикални зали. Така новите стандарти на социално поведение и култура, усвоени от младите хора, стават норма и това се случва в рамките на едно поколение. И ако не е имало постоянна борба между старото и новото, то човечеството никога нямаше да излезе от примитивните си пещери, повтарям - всяко дете започва живота си с подсъзнателно учене чрез подражание, възприемайки натрупаните от него социални умения и опит. родители, което по-късно осмисля критично и като го обогати със своето, ще го предаде на езика на подсъзнателните реакции на своите деца – които ще ги възприемат чрез.подражание и подходящи за себе си като методи за разбиране и описание на реалността Това е обективен процес, обусловен от структурата на нашия мозък и психика, всеки от нас го притежава. Именно способността за учене чрез имитация и възпроизвеждане на поведение, умения и социално взаимодействие, наблюдавани при други хора, направи възможно предаването на огромно количество полезни знания от поколение на поколение и способността има свойството на неограничено мащабиране. Относително казано, след като видя как една маймуна удря противник с пръчка, цялото стадо моментално ще овладее тази техника, както и стадото от съперници. С появата на речта способността за предаване и асимилиране на нови знания осигури на видовете неконкурентно предимство пред останалата част от животинския свят. От всичко това следва, че „виртуалните образи“ на родителите са неразделна част от вътрешното „Аз“, неговата личност и го придружават - независимо дали го иска или не - през целия му живот. Тези образи влияят на всички решения, взети от човек - както в непосредствената, текуща ситуация, така и в бъдещи сценарии, предвидени във въображението. Сега е моментът да разгледаме по-задълбочено този процес. Всеки от родителите е бил дете. Учене и възприемане на житейски опит от вашите родители. Всеки от тях също е бил дете и също е минал през целия цикъл на учене от своите родители, критично мислене, обогатяване със своя опит и предаване на своя опит на децата. И така – до отново условните Адам и Ева. По този начин можем да кажем, че всяко дете, намирайки се на върха на своята родова пирамида, чрез „виртуалните образи” на своите родители получава достъп до колосален ресурс - два родови опита на много поколения, които са натрупани във всеки от родителите. Може да се предположи с висока степен на сигурност, че този конкретен ресурс е нашата интуиция или нейната фундаментална основа, която се развива в тясна връзка с образите на родителите. Това означава, че родителите раждат дете два пъти физическо тяло, а след това и като личност. Какви изводи и хипотези можем да направим от това, са неразделна част от личността на детето, неговото собствено „Аз“ и остават такива през целия му живот. образите на родителите, които са част от личността на възрастен, се възприемат от детето му като цялостен опит на родителя и са неразделно включени в образа на родителя, създаден в неговото съзнание; образът на родителя съдържа цялостния наследствен опит на цялото семейство на родителя; вътрешният конфликт на детето, причинен от психологическа травма от родителя, частично или напълно изолира собственото „Аз“ на детето от раждането на този родител - отхвърляйки „лошата“ част от родителя, вътрешното „Аз“ на детето ще отхвърли част от имиджа на родителя и следователно част от имиджа на родителя 5. След преодоляване на психологическата травма вътрешното „Аз” на човека възстановява достъпа до раждането на родителя. Като допълнително последствие трябва да се разбере още едно важно обстоятелство клиент и неговите родители, като рядко излиза извън този триъгълник. Феноменът на родовия ресурс, описан в статията, обяснява необходимостта да се обхванат отношенията до възможно най-голяма дълбочина - до нивото на дядовци, прадядовци и отвъд При разследване на конфликт на ниво клиент-родител, клиентът е изправен пред необходимостта да трансформира своите детски оплаквания във взаимоотношения, основани на любов, преодолявайки вътрешната съпротива - защото детското негодувание по правило възниква като интерпретация на детето на проявите на възрастни в агресия срещу него. В този процес клиентът - възрастен, който вече е израснал от травматизирано дете - все още е изправен пред необходимостта да влезе във връзка - дори ако това е работа във въображението - с "лоша майка" и "лош баща", позиционирайки своето „аз“ като „добро“, но за жертвата е трудно да се раздели с престъплението - в края на краищата това беше неговият собствен начин да се обича, спасявайки се от него.травматична ситуация. Често подобна стъпка изисква признаване на собствената грешка, погрешност, това усложнява ситуацията и ако човек не намери сили в себе си, тогава той оставя ситуацията неразрешена, ако връзката се разшири до нивото на баби и дядовци, Възможно е да се обяснят мотивите на родителите на клиента чрез тяхното детство - като се открият в него предпоставките, които са формирали поведението на родителите, което е травмирало детството на клиента. Детето „приема“ родителите вече в „готово“. форма - зрели възрастни. Той няма опит в живота на тази възраст и често разбирането на родителите се случва едва след достигане на възрастта на родителите, с получаване на сравним житейски опит. Да речем, за един 20-годишен младеж е трудно да си обясни мотивите на родителите си, които са били на 30-40 години по време на раждането му. Но ако го „преведете“ през детския период на неговите родители, т.е. през епохата, чийто опит той самият не е забравил, можете да получите дълбоко разбиране и искрена съпричастност към колизиите, настъпили в детството на неговия родители и формирани травматични за него модели на поведение Тази техника предизвиква съчувствие на клиента към родителите му, помага да се разберат мотивите им и да се види в действията им не агресия, а следствие от трудното им детство. Ефектът се засилва, ако познанията на клиента за далечни предци му позволяват да повтори техниката на „живо детство“ по отношение на дядовци и прадядовци. Техниката е особено ефективна, ако реалностите от детството на предците са свързани с исторически конфликти - войни, репресии, лишаване от собственост и др. С този подход вътрешното съпротивление на клиента се намалява, преодоляването на вътрешния конфликт с родителите и установяването на взаимоотношения е много по-лесно . Вътрешното „аз” на клиента придобива хармонично приемане на родителските образи, изчистено от оплаквания и конфликти, личността става цялостна, самочувствието се връща на нивото на самодостатъчност - това винаги се отразява в отношенията в семейството, в личния живот и в професионалните дейности по най-позитивен начин, възприемането на света става положително. От лични наблюдения. Много често коренът на някои реакции на родителите (досегливост, рационализация, неумение да боравят с пари) може да се намери в детството на техните предци, които са оцелели след политически репресии и лишаване от собственост. Хората, които са преживели тежка несправедливост, лишаване от собственост и последващо изгнание, изпитват подобен набор от драматични чувства, затварят се в себе си, потъват в страх и подозрение. Очевидно е, че децата, израснали в такава атмосфера, неизбежно ще получат подобни детски травми, които ще бъдат копирани от техните деца. Това разбиране развенчава много установени и популярни мистични и езотерични позиции, като „неблагоприятна карма“, „проклятие на предците“, „зло око“ и т.н. Разбирането на произхода на ключовата – първа – травма често помага да се намери най-краткият път към разрешаването проблемите на клиента. В заключение бих искал да се отдалеча от сухата логика и да премина към по-оживен език на метафорите. Всеки път, когато се окажем в ситуация на избор - в моментна ситуация или планиране на дългосрочни сценарии, особено с голям „коефициент на новост“, коефициент на неизвестност - ние неизбежно се обръщаме не само към нашите знания, но и към интуицията. Ако нашето предположение е, че наследственият опит, концентриран в родителския опит, е в основата на нашата интуиция, тогава е очевидно, че „правото на глас“ участва в избора на опцията - „да отидеш наляво или надясно“, с кого да бъда и накрая кой да бъда и родителски образи – „вътрешна мама” и „вътрешен татко”. Един от предците беше в подобна ситуация и тъй като семейството продължи да съществува, избра правилното решение. А родовата памет може да отговори на настоящата ситуация и да подскаже избор. В случай на неразрешени детски оплаквания и вътрешни конфликти, родителските образи са фрагментирани - „мама е добра“, „мама е лоша“, „татко е добър“, „татко е лош“. Така в ситуации на избор вътрешното „аз” има връзка не с два съгласувани образа, които подсказват правилното решение, а с няколко, с някои от които „аз” е в антагонизъм, а