Od autora: Vydáno: sbírka "Rozsah arteterapie: Horizonty stovek let", Kyjev, 2010. - 84 s. Krupenichka, červená panno Jsi naše ošetřovatelko, radost-srdce, kvete, bledne, mládne, zmoudří, kudrnatí, budiž potěšující pro všechny dobré lidi Na Rusi a skutečně mezi všemi slovanskými národy byla široká škála panenek. Patří mezi ně panenky-hračky pro děti a panenky, s jejichž pomocí se rituály předávaly z generace na generaci, a panenky, které léčily nemoci, a panenky-amulety Nehráli si s amuletovými panenkami. Byly uschovány v truhlách a předány ve svatební den. Úplně první panenky byly vyrobeny z jasanu. Pak byly panenky vyrobené z trávy, ze sena, z léčivých bylin, z nití, z hadrů, z obilí... V naší době se umění výroby panenek téměř vytratilo. A spolu s nimi se ztrácejí tradice a důvěra, že v domě bude vždy prosperita, mír a klid, protože neexistuje žádná amuletová panenka Historie hadrové panenky Tradiční hračka v každodenním životě ruské vesnice v nejchudších rolnických rodinách byla od pradávna hadrová panenka. V některých domech se jich nahromadilo až sto. Všechny děti si do 7-8 let hrály s panenkami, přičemž nosily košile. Ale jen chlapci začali nosit portáže a dívky začaly nosit své herní role a samotné hry, zatímco děti byly malé, jejich matky, babičky a starší sestry jim šily panenky. Takovou říkanku uměla od pěti let každá holčička Jak byly starší, šily děvčata panenky, které byly složitější, a občas se obrátily na řemeslnici, paní, která tyto panenky velmi dobře vyrobila a vyrobila. na zakázku u hraček byl obličej vyšíván nebo ukazoval tužkou a u dřívějších panenek - uhlím. Amuletové panenky byly bez tváře. Pokud šili dívku, museli zapnout cop a do něj zaplétat stuhu, a pokud šili ženu, tak účes opravdu rozebrali. Krásně se vystrojily, přes košili upletly zástěru a pásek. Dívky dostávaly šátky, ženy borušku. Panenka byla považována za standard vyšívání; Byly použity k posouzení dovednosti a vkusu jejich majitele. Ve hrách s panenkami se děti nedobrovolně učily šít, vyšívat, točit a učily se tradičnímu umění oblékání Hračky nikdy nezůstaly na ulici, nebyly rozházené po chýši, ale byly uloženy v koších, krabicích a zamčené v truhlách. Brali je na sklizeň a na shromáždění. Panenky směly být přijímány jako hosté; byly umístěny do věna „mladé ženy“, která přišla do domu ženicha po svatbě, protože se brali ve věku 14 let. Schovávala je na půdě a tajně si s nimi hrála. Nejstarší v domě byl tchán a ten přísně ženám nařídil, aby se mladé ženě nesmály. Poté byly tyto panenky předány dětem. Téměř všechny vesnické prázdninové rituály se hrály v loutkových hrách. Brali hru velmi vážně, zachovávali posloupnost rituálu, pamatovali si a opakovali rozhovory dospělých a rituální písně, které předváděli. Ke hře se scházeli ve skupinách v chatě, ve stodole nebo v létě na ulici. A každá dívka s sebou přinesla krabici panenek. Účelem mistrovské třídy je obnovit a předat schopnost vyrábět národní panenky, probudit zájem o lidové tradice a rituály, vyrobit amulet pro panenky „Krupyanichka“ a také prozkoumat spojení národní kreativity panenek s vnitřními archetypálními strukturami ( zejména s archetypem matky Během mistrovské třídy budou účastníci poslouchat historii vzniku panenek Krupenichka, pohádku o Krupyanichce a vyrobit si vlastní amulet „Krupenichka“ (jiná jména „Zernushka). ““, „Hrach“) je talisman pro sytost a prosperitu v rodině (pro péči o domácnost). Tradičně byla tato panenka plněna pohankovým zrnem nebo pšenicí. Toto je hlavní panenka v rodině. Obilná panenka je symbolem úrody, bohatství, jídla, byla dána na svátky spojené se sklizní, stejně jako na Kolyadu a Vánoce. Obilí je plné různých zrn, protože ve starověké Rusi byla hlavním druhem jídla kaše. Obilná panenka pomáhá člověku věřit v úspěšný rok a víra pomáhá člověku vytvořit vše potřebné pro zázračný život při setbě, 13. června, za starých časů