V životě často vzniká spor – kdo koho volí? Muž je žena nebo žena je muž Ach, jak se nám často v duši zdá, že my, muži, rozhodujeme Ne! Vybíráme si jen ty ženy, které si nás už vybraly (N. Dorizo) Čím méně ženu milujeme, tím více nás má ráda. (Puškin) Ano, možná, lidstvo si tuto otázku klade již dlouho. Kdo koho volí a co určuje tuto volbu? Co to ovlivňuje a jak tento proces řídit V tureckém vnitrozemí (hlavně na vesnicích) existuje následující zvyk dohazování. Nevěsta, která se chce vdát (nebo její rodiče, kteří si ji chtějí provdat), položí džbán na střechu domu (střechy v Turecku jsou obvykle ploché). Okolní ženichové, kteří viděli džbán a získali souhlas svých rodičů, jdou do domu nevěsty ve společnosti mužského příbuzného (obvykle strýce - má je téměř každý, protože většina rodin ve venkovských oblastech má velké rodiny). Při vstupu do domu se začne konverzovat o maličkostech (ne o účelu návštěvy). Během povídání se hostům podává káva, kterou připravuje nevěsta sama. Pokud je káva sladká, znamená to „ano“, nevěsta souhlasí s tím, že si vezme tohoto ženicha, pokud je hořká (tj. bez cukru), pak „ne“. Podle toho ženich a dohazovači kávu okamžitě ochutnají (bez jakékoli diskuse o samotném předmětu návštěvy) a všemu rozumí. Jak to lze interpretovat z etologického hlediska? Džbán a káva jsou samozřejmě signalizační systém (jako pářící se písně u ptáků, rozkvět peří u pávů, určité pachy, ale vidím, že kořeny tohoto zvyku sahají poněkud hlouběji). No, přišli na to kompetentně, bez urážky, bez skandálů a hlavně poctivě a jednoduše. A také se říká, že ve vnitrozemí žijí zaostalí lidé. Podle mého názoru je tento zvyk vynikajícím vzorem, dalo by se říci, etalonem toho, jak by v naší moderní společnosti měla probíhat volba partnera. A kdo je ve svých manželských aspiracích nejblíže tomuto modelu, dostává větší cenu než ostatní. Jak lze tento zvyk přenést do našich, abych tak řekl, kolejí moderny, naší reality. Často, když se dívky zeptají: "Proč nosíš make-up?", obvyklá odpověď je "Pro sebe." Jo, pro sebe. Bylo by zajímavé, kdyby se zeptali dívky z toho vnitrozemí: "Proč jsi dal džbán na střechu?" také by řekla: "Pro sebe." Vlastně ano, najdi si pro sebe manžela, takže holky musí pochopit, proč se ráno před odchodem ven. Jsou to oni, kdo umístí džbán na střechu svého domu, aby si ho případní nápadníci všimli. A čím více jich (ženichů) bude, tedy čím více ženichů uvidí svůj džbán, tím širší budou možnosti výběru kandidátů na jejich ruku a srdce, což jim nakonec umožní lepší výběr. Souhlasíte s tím, že široký rozsah „vyberte si, co chcete“ je pro většinu lidí výhodnější než úzký „ber, co dávají“. I když samozřejmě větší výběr může některé vést k situaci Buridanova zadku, ale já jsem stále pro. No a co kluci? No, naši kluci mají mnohem více problémů než kluci z výše uvedeného příkladu, kde je vše jednoduché a jasné. Buď tento džbán nevidí, protože o něm nevědí, nebo nevědí, kde ho hledat. A stává se, že jiné předměty jsou často mylně považovány za džbán, který dívky, neznalé tohoto jednoduchého pravidla, které už jakoby nepotřebují nápadníky, jelikož mají manžela a děti, je často hojně rozhazují na své „střeše“. “. Dívky, pokud si neděláte nové plány na další manželství, které už máte, neuvádějte chudáky do pokušení, nevědí, zda je dívka svobodná nebo ne. A pak nebuďte rozhořčení nad „drzým otravováním“ vás, vdané paní, protože váš „džbán“ je možná vystaven na „střeše“ vašeho domu Ve všech kulturách se žena během svatby specificky zbavuje svůdných vlastností : Rusové si zavazují šátek a schovávají si vlasy, někteří mají vlasy oholené, jiní dostávají hábity. Podstatou těchto akcí je snížit sexuální přitažlivost a dát jasné znamení