От автора: Най-несъвършената статия, която съм успявал да напиша. Няма спасение от загубите в живота. Не е изненадващо, че малко се говори за реалните загуби. Те са предимно поддържани. В този случай няма нито сили, нито време за оцветяване на истинските раздяли, но ние ярко и умело разкрасяваме някои загуби за себе си, за близките си. Защо да усложняваме всичко, ако в нарисуваните ситуации има само два изхода... untitled): Един ден в едно от телевизионните предавания за артисти чух следната история... По време на снимките творческият екип от актьори, състоящ се от мъже, живееше в хотел и всяка сутрин чакаше във фоайето автобус да дойде за тях. Както обикновено, времето за чакане беше изпълнено с възторжени обсъждания на „важно“... И през тази зала покрай тях мина жена, погълната от интересни разговори... Тя беше такава и вървеше така, че всички спряха да говорят и цялото им внимание беше насочено към нея, всички важни разговори се разпръснаха като мъгла сутрин... Всички мълчаха и бяха приковани към нейния образ, дори когато тя вече не беше в залата (мъже, какво да вземем от тях)... Тя си отиде, но мъжете останаха и продължи една продължителна пауза, чийто смисъл означаваше, че на всички заедно и на всеки поотделно нещо им липсва... И тогава един, известен актьор, със съжаление и може би огорчение, но искрено (актьорите знаят как да дадат правилната интонация) каза: „И как сме НИЕ сега, без нея, а?“ Това е загубата на загуби, за десетилетия, да, какво има, може би до края на живота... За човешкото „его“, и за неговия верен слуга на ума, това е необходимото... Загуба като опора в живота, като начин да се почувстваш активен, жив, държащ се, вкопчен в ръба на скалата, така да се каже. Но на езика на психоанализата тази дама се превърна във вътрешен обект, по отношение на който се изгради картина на приятно всемогъщество. И за тази ситуация критиката не е важна и личните граници се изграждат произволно... И истинските граници трябваше да бъдат изоставени под натиска на принципа на удоволствието... След това можете да разгледате много различни контексти (ситуации), в които има подобна цветна загуба и намери някой, който той сам я е създал. Как мога сега да живея без него, без нея, без успех, без здраве? Без... и т.н.. Както разбирате, въпросите по-горе са направени в свит вид... В разширен вид те най-вероятно ще изглеждат така: Как мога да бъда перфектен без него? идеално без нея сега? Как съм сега без абсолютно чувство за собствено достойнство? Може би някой ще предложи да заменим философския термин „идеал“ с думата „незаменим“ или нещо друго... Да, моля, всеки може да си каже думата... Мислите, че атакувам идеала, но тук е Не ! Но ми се струва, че терминът „идеал“ все още пасва най-добре... Само идеалът сега ще трябва да търси ново място в душата си, ако нещо (някой) се е превърнало (е станало) идеализиран образ (тази тема беше добре покрит от психоаналитика Карън Хорни), тогава животът без него се превърна в проблем. И остава само да страдаме... Как сега „Аз съм без работа“, „Аз съм без кола“ и дори „Аз съм без любимата си тениска?“ Както разбирате, всичко може да се превърне в идеализиран образ... Разбира се, че е време да доминира в психиката на идеализиран образ, зависи от реалистичното значение на обектите...Със здравословна критика, разбира се. Помните ли още първите си шорти? Просто е страхотно, че не е!!! Притча за монаси: Група монаси-поклонници се приближиха до брод на река, която беше силна и можеше лесно да ги събори с вързоп реката в брод. Един от монасите я взе на ръце и я пренесе на другия бряг на братята монаси възмутено каза: „Имахте ли право да докосвате жена, защото според вашия статус не трябваше да го правите?“ Монахотговори: „Братко мой, взех я на ръце, за да я пренеса през реката, но после я оставих на брега! А ти, ти все още го носиш!“ Второ (тяло): А сега нека зададем един прост въпрос, който апелира към реалността: „Ами тези гореспоменати загуби за тялото?“ И какво може да бъде по-реално за всеки човек от тялото? Да се ​​върнем на историята с актьорите, на мястото, където беше казано с такъв импулс: „И какво сме НИЕ сега, без нея?“ Предлагам да се идентифицираме с участниците в тази ситуация и се обърнете към тялото, тогава веднага след това ще започне процесът на заземяване в реалността... И разбира се има конфликт между истинското и приятното... В който приятното не иска да отстъпи... Но след 5-10 секунди главата ви ще направи няколко движения наляво и надясно, може би ще погледнете надясно, за да се уверите, че автобусът е пристигнал, и ще останете насочени леко надясно, чакайки автобуса...Очите ще се движи дори по-често от главата... Движенията на тялото срещу заседналия ум? работа, след това ще има очакване за обяд и накрая самият обяд... Нуждите на тялото, „ежедневната поведенческа практика“, както каза Мартин Хайдегер, ще започнат да изместват идеала... Постепенно тялото ще започне да диктува своята добра воля на нашето контролиращо „его“... По принцип не е прието да се обръщаме към тялото за помощ? Но ние само така си мислим! Но ние го правим по различен начин! Да, обикновено повечето от тези, на които им е трудно, се опитват да го обмислят или в най-добрия случай да го усетят. Все още няма кой да промени това, освен вас? Някои неща могат да се направят чрез поведение и съзнателно. Това е, което древногръцкият философ Сократ е направил в следната история: Сократ обичаше да се разхожда из пазара и да разглежда различни стоки Продавачът попита: „Защо?“ На което философът отговори: „Толкова много различни и интересни неща, без които можете лесно!“ Трето (съзнанието): Само телесният подход не е достатъчен. Необходима е работа със съзнанието. Дори обикновено съзнанието не е идентично с битието. Обикновено едно съзнание не е идентично с друго съзнание. И трябва да можете да се справите със съзнанието. В независим режим чрез самоосъзнаване. Или чрез разширяване на съзнанието в режим на диалог с някой външен. В тази история за актьорите това, което се случи, беше разширяването на заседналото съзнание за сметка на „незаседналото” съзнание... Точно както в притчата за монасите. Тук е много важно да отбележите дали умеете да отказвате и губите (пускате)? .. Или се научете да го правите. Много добра, но безопасна практика за пускане е „изхвърлянето на стари неща“. Неща, които все още можете да носите, но има подозрение, че никога няма да ги носите, дори в дачата. Това е същият случай като с монасите-поклонници. Да си отидеш завинаги, това означава да намериш ново място за старото (привично, идеализирано) в душата си, както е било, само че сега е неидеализирано: съботата е за човека, а не човек за съботата. Четвърто (съпротива): Ако сте се привързали към нещо или някого, което трябва да бъде изгубено или освободено, това не означава, че сега това неполучено/загубено трябва да бъде изключено от живота или унищожено. Точно това ще е проблем (Ето как най-вероятно ще бъде!). Ще похабите себе си и любимия човек в съпротива. Е, опитайте да преместите пианото, ако той не иска? Изглежда правилно да не изключваме нищо, а просто да намерим ново място за съхранение. Казано метафорично, преместете го на друг рафт, с различна цел. Любимите ми шорти отдавна са потънали в забрава, но остава приятното усещане как е било. Вече няма смисъл да си спомняте къде са след измиване. Вие сте напълно освободени от притеснения за … ?»