„Реших да взема участие в семинар по холотропно дишане, какво трябва да направя сега?“ На организаторите и инструкторите по холотропно дишане често се задават въпроси, чийто общ смисъл е включен в заглавието на тази статия. Нека да разгледаме най-типичните от тях. Най-често задаваният въпрос е може би следният: „Трябва ли да формулирам за себе си определена тема (проблем), върху която бих искал да работя на семинар („дишам“)?“ Корените на този въпрос са много ясни: много хората имат опит да преминат през различни видове обучения, където обясняват на клиентите, че колкото по-точно формулират желания резултат от работата си, толкова по-точно този резултат ще бъде реализиран. Всичко това е вярно и правилно. Но не и по отношение на холотропното дишане и други дихателни психотехники (интензивни интегративни психотехнологии, IIPT) Работата с холотропните дихателни методи и навлизането в пространството на променените състояния на съзнанието, всеки човек се изправя лице в лице със своето. собствено минало, със собствената си динамика в неосъзнато състояние. От този момент нататък трябва да се доверим на принципа, който С. Гроф (автор на холотропното дишане) обозначава като „вътрешната мъдрост на тялото“. Същността на този принцип е, че в холотропния процес, от една страна, се обработват само онези проблеми и преживявания, които са най-значими (травматични) за човек, а от друга страна, само тези, за които клиентът разполага с всички ресурси На практика това означава, че макар да сме наясно с какви трудности сме се сблъскали по пътя на живота и съзнателно наистина да искаме да променим живота си в определена посока, но колкото и парадоксално да звучи, не винаги можем правилно да решим какъв вид промени ще бъдат за Наистина е за наше добро. Това е възможно поради следните причини. Първо, ние нямаме спомени за всички наши стресове и травми (например никой възрастен не си спомня обстоятелствата на своето раждане или миналото може да е толкова болезнено, че просто да не го помним), а това, което не си спомняме, е и ние не се опитваме да го поправим. Второ, не всички наши минали трудности и травми могат да бъдат обработени в настоящия период от време. Понякога все още не е дошло времето да разрешим някои от вътрешните си трудности, не са узрели личностните структури, на които можем да разчитаме, за да постигнем сериозен напредък в развитието си. Тогава, преди глобалните лични промени, е необходимо да се „подготви почвата“ и да се започне с малко. И точно това „малко“ ще бъде фокусът на холотропната терапия, въпреки някои теоретични неясноти, на практика този принцип работи с математическа точност. Хиляди холотропни процеси, проведени по света, са потвърдили това. Следователно, най-добрият отговор на въпроса, поставен по-горе, би бил съветът да не се опитвате да създадете каталог от проблеми, които трябва да бъдат разработени в работилница за холотропно дишане, а да се оставите на потока на дишането, за да се срещнете с това ново преживяване с отворен ум и доверие. Да не очакваш нищо, да не си поставяш цели, просто да се отпуснеш с радост и да приемеш всичко, което ще се случи. Друг често задаван въпрос гласи нещо подобно: „Каква литература трябва да прочета преди семинара? Кои книги на Гроф (и не само) има смисъл да изучаваме, за да бъде холотропът... разбираем?“ Такъв въпрос не може да не зарадва психолога. За един специалист винаги е по-интересно да работи с човек, който е толкова силно мотивиран, че дори е готов да отдели време за изучаване на специализирана литература. Но, както винаги, има едно малко „но“. „Но“ е, че въпреки че, разбира се, съществува литература за холотропното дишане, изучаването й преди семинара е по-вероятно да ви затрудни, отколкото да ви помогне. Факт е, че при сериозна теоретична подготовка възприятието ви ще се определя от прочетеното, ще очаквате преживяванията, описани в книгите, и ще пропуснете нещо изключително важно само за вас. С изключениеОсвен това е необходимо да се има предвид, че литературата описва най-ярките, „показателни“ случаи и вашият опит може да бъде коренно различен от това, което сте прочели, ако говорим за книгите на Гроф, тогава огромното мнозинство от тях описват опита на психеделична терапия. В своите трудове Гроф пише много малко конкретно за холотропната терапия; той само подчертава, че холотропното дишане е достоен заместител на психеделичната терапия. Трябва да се има предвид, че дихателните психотехники като цяло имат много по-слабо изразена „интензивност“ на образните преживявания, което, разбира се, не намалява тяхната терапевтична стойност. Следователно, когато четете книгите на Гроф, вие не четете книги за холотропното дишане. Просто трябва да имате това предвид, ако всички тези аргументи не ви убедят лично, скъпи читателю, тогава мога да ви препоръчам няколко достойни книги: С. Гроф „Холотропно съзнание“ (една от най-популярните творби на Гроф, лесна за разбиране). четене за непрофесионалисти) и Козлов В.В. „Психотехнологии на променени състояния на съзнанието“ (книгата е много професионална, но написана лесно). Друг въпрос, който често чувате е: „Какво трябва да ям в деня преди и по време на семинара?“ Въпросът е много ясен. Най-често такива въпроси се задават от хора, които се занимават с всякакъв вид психо-духовно обучение (йога, чи гун и др.) И са запознати с ефекта на храненето върху дишането, ако сте свикнали да спазвате определени диетични ограничения поради вашите класове, например йога, тогава, разбира се, продължаването на такава диета ще ви даде лекота и добро здраве по време на процеса на холотропно дишане. Би било неразумно да се отрече, че диета с акцент върху зеленчуци и зърнени храни, с изключване на големи количества мазни, брашнести и нишестени храни, улеснява работата както на храносмилателната, така и на дихателната система и оптимизира метаболитните процеси в организма. Но не трябва да мислите, че холотропното дишане е нещо като "прочистване" на тялото, по време на което е необходимо да се спазва специална диета. Ако сте свикнали да ядете най-обикновена, традиционна храна, тогава не трябва да ставате вегетарианец (суровоядец, привърженик на разделното хранене и т.н.) за три дни в името на семинар по холотропно дишане. Опитайте се да разберете, че през дните на семинара тялото ви ще трябва да изпита много сериозно натоварване и едва ли си струва да го увеличите с необичайна диета, която освен това ще отхвърлите веднага след края на семинара. опитайте се да се придържате към хранителната система, която следвате в ежедневието си. Ако е възможно, избягвайте преяждането. Ако семинарът е извън обекта (например, провежда се в туристически център) и имате някакви диетични предпочитания и предпочитания, обсъдете това с организатора на семинара. Ако вашите кулинарни предпочитания са малко необичайни (е, животът без ананаси в шампанско не е добър за вас!), вземете необходимите продукти със себе си. Погрижете се предварително за комфорта си и семинарът ще бъде максимално полезен за вас. Следващият често задаван въпрос е близък до предишния: „Може ли да се пие алкохол в деня преди или по време на семинара?“ Отговорът на този въпрос не може да бъде еднозначен. Всичко зависи от индивида и неговите навици в ежедневието. Ако за вас е напълно приемливо да изпиете чаша вино (или чаша по-силна напитка) за вечеря, тогава няма да има особени проблеми, ако запазите този навик по време на семинара. Ето какво определено не трябва да правите – „прекалявате“ в навечерието на семинара или в дните на него. Факт е, че при наличие на алкохолна интоксикация най-важният проблем за тялото ще бъде отстраняването на токсините. Тогава в процеса на холотропното дишане ще се случи не психотерапия и личностно израстване, а банална детоксикация (нека поясня, че дихателната психотехника се използва за нелекарствена детоксикация при злоупотреба с наркотици и алкохол) и такъв семинар няма да ви донесе нищо. глобални промени в живота. Като цяло „мислете сами, решете сами“ какво ви е по-интересно.