Od autora: Při hledání jiného boha... Co se stane, když člověka přepadne deprese. O jejích nejhlubších příčinách v měřítku osobního i kolektivního nevědomí. Cesta duše. Z mytologie známe četná božstva a hrdiny. Mezi obrovským seznamem bohů a bohyň můžeme vyzdvihnout ty hlavní, tytéž, kteří byli syny Kronos (Chronos). „Chronos“ je čas (odtud například „chronologie“) Podle mýtu nastoupil na trůn sám Chronos poté, co vykastroval svého otce Urana, který mu předpověděl podobný osud z rukou jeho syna. Z tohoto důvodu Chronos snědl své děti, ale jeho žena Gaia zachránila jedno z nich - Zeuse, který následně, jak bylo předpovězeno, svrhl svého otce a osvobodil bratry - Hades a Poseidon Tři bratry (jak nevidíte analogii mezi mýtus a ruská pohádka, ve které král-otec zadává úkoly svým třem synům) rozděleným mezi sebou kdysi jedinou moc. Zeus začal vládnout nebesům, Poseidon – moři a nejstarší Hádes zdědil podsvětí – království mrtvých Hádes je často mylně vykládán jako Satan – antibůh, antikrist z pozice struktury lidského duševního prostoru Nebe - vláda Dia - vědomí .Oceán (velmi pohyblivý prvek) – vláda Poseidona – emoce a instinkty. Oceán má své vlastní hlubiny a z jeho dna vystupují naše emoce, touhy a pocity, ale ne všechny naše touhy, emoce a pocity jsme přijali. Všechno to začalo bohy)! bůh - bůh - vládce podsvětí - naše nevědomí se také nazývá Pluto, což znamená "bohatý", je to stopa (jinak Hades - Hádes) Pluta, protože je zobrazován jako ponurý bůh podsvětí. obklopený stíny (dušemi mrtvých) Ale Hádes je bohatství - něco, co člověk od dětství odmítá pod vlivem výchovy, zvláště drsné a autoritářské V jistém smyslu je Hádes odmítnuté dítě (takový soubor vlastností, které nebyly přijat v dítěti rodičem), ale zároveň i odmítnutý otec, který jednou prožil odmítnutí, má zpravidla potíže s přijetím jak sebe sama (nízké sebevědomí), tak svých dětí tlak otce v dětství (ne nutně skutečný, ale jako patriarchální neotřesitelné postavy) štěpí „otcovy vlastnosti“, které v něm „umírají“, ale nezmizí. Království smrti je v moci Háda a právě tam jsou uloženy jeho poklady - ty dary (schopnosti, nadání, talenty), které člověk odmítá a odmítá v sobě nepřijaté vlastnosti Mrtvé duše sestupující do Tartaru nejsou doslova duše mrtvých V různých obdobích života tam lidé chodí do vod řeky Tartarus. Tartarus je nejhlubší propast, do které kdysi Zeus svrhl svého otce Kronose, a je to také hlubina, když člověk nevědomě spadne do této propasti, seznámí se s depresí. To se stane, pokud člověk žije život, který není jeho vlastní. Jedná se o pasivní metodu, kdy psychika, tedy prostřednictvím deprese, vybízí člověka k akci – k růstu Tato situace je dobře popsána v mýtu o únosu Persefony. Hádes (mužský introjekt odštěpený do bezvědomí) tedy ukradne Coru - naivní, nezralou duši. Jakmile se Cora ocitne v Hádovi, stane se bohyní podsvětí - Persefonou. Personifikace nastává, když se spojí nejen „já“, ale i „ne-já“ – ta stejná „špatná já“ potlačená do nevědomí Úplně první potlačený pocit odmítnutí je u dítěte spojen se „špatnou matkou“ /. „špatné prso“ . Špatné I je potlačeno, ale s ním je odděleno i samotné bohatství, které Hádes hlídá. Eros, kdy pozorujeme i růst duše, plněním úkolů Afrodity – tedy získáváním kvalit a vlastností nezbytných pro duši. Psyché sestupuje do království Hádes pro Persefoninu zázračnou mast, jen v kontrastu s myšlenkou ukrást duši v tomto.