„Мисля, че ако някой вземе една мечта и свърши цялата работа по нея, това ще бъде цялата терапия, от която се нуждае.“ Ф. Пърлс. Добре известно е, че целта на съня като физиологичен феномен е да възстанови активното функциониране на организма. В същото време сънят изпълнява друга важна специфична функция за самонастройка на психиката - това е процесът на прекодиране на информацията, получена от човек от вътрешния и външния свят. Състоянието на съня се характеризира физиологично с интензивна активност на фронталната кора на дясното полукълбо на мозъка, както и активиране на лимбичната и хипоталамичната система (1) Самият сън е поредица от визуални образи, често илюстрирани слухово или , като вид филм, показващ откъслечни фрагменти, или , с определен очертаващ се сюжет, напомнящ гледане на произведение на изкуството. Сюжетите на сънищата до голяма степен определят културните характеристики на дадена епоха и най-ранния сетивен опит на човек (дори перинатален). Въпреки това е забелязано, че някои сюжети и символи сред хората, независимо от времето и епохата, са сходни и са свързани с това, което можем да наречем наша история, „минали животи“, запечатани в тялото ни, колективното несъзнавано, незавършени ситуации, потиснати или потиснати чувства и преживявания, сънищата като „екзистенциални послания” и др. Кратка историческа екскурзия в историята на сънищата. Дори в древни времена хората се интересуват от значението на сънищата; тогава те са били смятани за „послания на боговете“. Споменавания за това се срещат в паметниците на китайската култура от 18 век пр.н.е.; Конфуций черпи своята мъдрост от тях. Сънищата заинтригуваха хората и ги принудиха да търсят улики за дешифриране на послания: в Месопотамия, още 3 хиляди години пр.н.е., имаше пророчески тълкувания и терапевтични употреби на сънищата. Известно е, че през тази епоха тълкуването на сънища е било почитана професия. Според легендата 24 видни онейролози (специалисти по сънища) са служили в двора на вавилонския цар. Един ден царят сънувал сън, който предизвикал предчувствие, че съдържа важно послание. Всеки от онейролозите предложил своя собствена интерпретация и кралят бил изненадан и смутен. Тъй като всичките 24 прогнози се сбъднаха, като по този начин брилянтно демонстрираха полисемията (множество значения, „многопластови“ значения) на всяка форма на изразяване на подсъзнанието. (3) В древна Гърция, по време на елинистическата епоха, е имало 420 храма на Ескулап, където се е практикувала инкубация, ритуал, при който човек остава да спи в храма, за да види сън, водещ до излекуване на болести. Болните спяха върху окървавените кожи на пожертвани кози и овни, докато „двуметрови змии се плъзгаха бавно цяла нощ по мраморните плочи сред цветни листенца и тела на спящи“. Истинска шокова терапия! (2) Практиката на терапевтичните или пророческите сънища също е развита в Египет, Асирия, американските индианци, гали, келти и др. Всяка сутрин Мохамед питаше другарите си за това, което виждат в сънищата си през нощта, и едва тогава вземаше решенията си. (2) Евреите вярвали, че неразтълкуваният сън е непрочетено писмо, тоест обида, нанесена на автора. (3) З. Фройд нарича сънищата „кралския път” към несъзнаваното и вярва, че сънищата имат силата да лекуват и утешават. Само че това не е трансцендентално послание, идващо отгоре, а иманентно послание отдолу, от „тъмния континент” на нашите несъзнателни импулси (нагони). След известната творба на Фройд „Тълкуване на сънищата“ (1899) става общоприето, че тайната на образите на сънищата трябва да се търси вобласти на инстинктивния психичен живот. Потиснатите или неизразени импулси и желания се проявяват в криптирана форма на визуални образи и символи. Фройд предлага проста класификация на сексуалните образи. Символиката на „мъжката” сексуалност са всички предмети, които имат продълговата форма. „Женският“ принцип е представен от символи и форми на предмети с обгръщащи, заоблени форми. Декодирането на тези образи помага да се разбере какво се случва с човек и какви са неговите потиснати желания. Докато за Фройд сънят често е „невротичен симптом“, К. Г. Юнг връща съня към неговия по-възвишен смисъл, свързвайки го не само с психологическите или биографични характеристики на индивида, но и с нейното несъзнателно възприемане на общия културен фонд на цялото човечество. За Юнг сънищата са неразривно свързани както с миналото, така и с бъдещето: сънят не крие някакви потиснати желания, а напротив, разкрива съдържанието на колективното несъзнавано (архетипи) и дори съдържа послания с езотеричен смисъл. (2) Той дешифрира архетипните образи и сюжетни линии на сънищата по аналогия с митовете и приказките... В тази връзка терапевтът трябва да има определена компетентност в културната история и митология. Дори преди Фройд, в продължение на векове, любителите на тълкуване на сънища са използвали готови „съновници“ - списъци с изображения, които трябва да се четат като речници, които съществуват и днес. Но обучението на креативността, въображението и наблюдението във връзка с тълкуването на сънищата не може да бъде надценено. Сънища в гещалт терапията. В своята работа гещалт терапевтите обръщат специално внимание на сънищата на клиента, като ги използват, за да разберат по-добре сънуващия. „Според тях сънищата на човек отразяват различни фрагменти от неговата личност. При възпроизвеждане на отделни пасажи от сън чрез неговото преживяване е възможно да се определи скритото значение, без да се прибягва до анализ и тълкуване, както правят психоаналитиците. (4) От друга страна, терапевтът и клиентът трябва да бъдат чувствителни към нюансите на емоционалните и соматичните реакции. Не че сънуващият си спомня и говори (тълкува) съня си в минало време: „Вървях по планинска пътека. и срещнах странни растения, които ми донесоха удоволствие...", - и: "Вървя по планинска пътека, виждам странни растения и изпитвам удоволствие..." - което ви позволява да се потопите в собствената си мечта по-дълбоко и да изживеете с по-голямо форсирайте възникващите преживявания точно тук и сега... гещалт- Терапевтът разглежда сънищата по няколко начина. Ф. Пърлс, изразявайки гледна точка, развита за първи път в гещалт терапията, характеризира сънищата като проекции. Техниката, която той разработи: „идентификация с образа на съня“, при който човекът, който е видял съня, изиграва неговите елементи, е създадена така, че сънуващият да интегрира отново това, което е проектирал. Пърлс по-късно нарича сънищата „екзистенциални послания“, т.е. кратки съобщения за текущото или общото състояние на живота на сънуващия. Разиграването на съня в този случай имаше за цел да направи тези послания ясни. (4) Ето как Пърлс представя визията си в своите семинари за мечтана работа: „Гещалт терапията е екзистенциален подход, което означава, че ние се занимаваме не с поведението, не със симптом на структурата на характера, а с общото съществуване на личността . Това съществуване и неговите проблеми са особено ясни в сънищата. Фройд веднъж нарече съня ViaRedia, кралският път към несъзнаваното. И вярвам, че това е кралският път към интеграцията. Никога не съм разбирал какво е „несъзнаваното“, но знаем, че сънищата са най-спонтанното производство, което имаме. Появата на сънищата не зависи от нашите намерения, желания или мисли. Сънят е най-спонтанният израз на човешкото съществуване. Каквото и да правите, докато сте будни, вие поне частично контролирате случващото се и можете съзнателно да се намесите в него.Мечтите са друга работа. Всяка мечта е творческа работа, тя е повече от роман, тя е причудлива драма. Друг е въпросът дали това изкуство е добро или не, но в него има толкова много движения, борби, срещи, всякакви неща. Освен това, ако мнението ми е правилно, тогава всички различни части на съня са фрагменти от нашата личност. Тъй като целта ни е да се превърнем в цялостна личност, което означава единна личност, без конфликти, трябва да съберем различните фрагменти на личността заедно. Трябва да признаем отново тези прожектирани индивидуални части от нашата личност и отново да признаем скрития потенциал, който се проявява в сънищата. Поради страхове и бягство от осъзнаването, материалът, който е част от нас, е бил отделен, отчужден, отхвърлен, изхвърлен. Голяма част от потенциала ни не е достъпен за нас. Вярвам, че потенциалът е наличен, но под формата на проекция. Като начало ще кажа нещо невероятно: всичко, което виждаме в другите хора и във външния свят, всъщност е проекция. Това може да е крайно, но ние постоянно проектираме и не обръщаме внимание на това, което всъщност се случва. Признаването на нашите чувства и разбирането на проекцията вървят ръка за ръка. Трябва да работите, за да разберете разликата между реалност и фантазия, между наблюдение и въображение. Проектирайки се изцяло върху други неща или хора, ние можем да асимилираме нашите проекции и да ги върнем обратно към себе си. Патологията е частична проекция. Тоталната проекция е артистично изживяване, тя е идентификация. Ето, например, една идея: в дзен не ти е позволено да рисуваш клон, докато не станеш този клон... В гещалттерапията ние не тълкуваме сънища. Правим нещо по-интересно с тях. Вместо да анализираме и разчленяваме съня, ние искаме да го върнем към живот. Как да го направим? Преживейте отново мечтата, сякаш се разгръща точно сега. Вместо да говорите за него като за история, която вече се е случила, претворете го в действие, разиграйте го в настоящето, за да стане част от вас, за да почувствате неговата реалност. Ако разберете принципа на работа с мечтите, можете да направите много за себе си. Просто вземете някой стар сън или фрагмент от сън. Докато помните съня, той е жив и достъпен и съдържа незавършена, неасимилирана ситуация. Когато работим върху съня, обикновено вземаме малко парче, защото дори малко парче съдържа невероятни възможности. Ако искате да работите със себе си, предлагам ви да запишете съня и да направите списък с всички детайли на съня. Изолирайте всеки човек, всяко нещо, всяко настроение и след това работете с него, станете всеки детайл. Действайте го и наистина се трансформирайте във всяка точка. Наистина се превърне в това нещо, всеки предмет от мечта - стане го. Използвайте своята магия. Въведете нещо от фрагмента на съня и спрете да мислите, напуснете главата си и се обърнете към чувствата си. Всяко малко нещо е част от пъзела, а заедно те ще съставят цялото – един по-силен, по-щастлив, по-завършен истински човек. След това вземете всяка от тези точки, герои и части и ги оставете да се срещнат една с друга. Създайте сценарий. Това, което имам предвид под „създаване на сценарий“, е следното: изградете диалог между две противоположни части и ще видите – особено ако имате правилните противоположности – че те винаги започват да се бият помежду си. Всички различни части, всякакви части в съня, вие сте, това е вашата проекция и ако те не са съвместими една с друга, ако си противоречат и се борят една с друга, това означава, че във вас има вътрешен конфликт , игра на САМОИЗТЕЗАНЕ. С развитието на ДИАЛОГА се ражда ВЗАИМНОТО ПОЗНАНИЕ и в крайна сметка се стига до разбиране и приемане на различията, до обединение и интеграция на две противоположни сили. Гражданската война свърши, сега можете да използвате енергията за развитие и лично израстване. Всяко усвоено парче ви придвижва една крачка напред. По принцип можете да се излекувате напълно - да го наречем лечениеили израстване - ако правите това с всеки детайл от съня. Всички тук. Мечтите се променят, но когато започнете да работите с тях, ще откриете, че сънищата стават все повече и повече и екзистенциалните послания стават по-ясни. Бих искал да подчертая важността на работата с мечтите. Откриваме всичко необходимо в себе си или в платното на съня, в пространството на съня. Екзистенциална трудност, изгубени части от личността - всичко е тук. Това е нещо като атака директно в центъра на вашето несъществуване. Сънят е чудесна възможност да откриете дупки във вашата личност. Те се появяват под формата на празнини, празни ивици и когато попаднете в тези дупки, вие се обърквате или се страхувате. Това е ужасно преживяване, очакване: „Ако се доближа до това, ще има катастрофа. Ще се превърна в нищо”... Това е задънена улица, където се криеш, където те завладява фобия. Изведнъж ставате сънливи или си спомняте нещо много важно, което трябва да направите. Затова, ако работите с мечти, по-добре е да го правите с някой друг, който може да ви покаже накъде се съпротивлявате. Разбирането на съня включва осъзнаването на вашето бягство. Единствената опасност е, че този друг човек може да се притече на помощ твърде бързо и да ви каже какво се случва във вас, вместо да ви даде шанс да откриете себе си. И ако разберете значението на всеки, когато се идентифицирате с детайлите на съня, тогава всеки път, когато го превърнете в себе си, увеличавате своята жизненост и потенциал...” (6) „Мисля, че ако някой вземе една от мечтите им и свърши цялата работа по нея, това ще бъде цялата терапия, от която се нуждае!“ И ето какво пише Лора Пърлс за съня: Спомням си един сън, който сънувах преди много години: „Предишната вечер прочетох стихотворението на Кроу Рансъм „Въжеиграчите“. Завършва с репликата: „Оставете ги да лежат опасни и красиви“. В съня си се разхождах по плажа, където срещнах Пол Гудман и неговия син Матю. Събираха миди и камъни. Казах: Не ги събирайте; когато изсъхнат, черупките ще се счупят, камъните ще посивеят и ще избледнеят. Оставете ги да лежат опасни и красиви. (в оригиналното римувано стихотворение - Y.K.) Това е моето съществуване: аз съм Павел и Матю, учител и ученик, наблюдател и класификатор. Аз съм черупки и камъчета, крехки и матови, изхвърлени на брега, на милостта на учени и колекционери. Аз съм плажът, вечно движещата се брегова линия, където сухото минало периодично се съживява и разширява или намалява от вълните на настоящето. Аз съм морето, вечно обновяваща се, ритмично движеща се жизнена сила. И аз съм поет, който знае какво са забравили учените.” (7) Току-що ви дадох малко съкратен пример за работа със съня в гещалт терапията. Това, което открих, докато работех с този сън, и което се опитвам да ви кажа, особено що се отнася до днешния въпрос, е, че сортирането и обобщаването на преживяванията от гещалт терапията в класове, обозначени като Теория, Техники, Разширения и Очаквания за постижения, не изобщо резонират с холистичната и организмична философия на гещалта. (7) Естествено, като експериментира със сънищен материал в будно състояние, човек по някакъв начин увеличава „обема на осъзнаване“ в област, която преди е била по-достъпна само за несъзнаваното. Тази идея се основава на някои общи идеи за природата на сънищата и връзките между „горе“ и „долу“. Тази техника и някои теоретични идеи, които я оправдават, са общи за различни области на съвременната психотерапия, с изключение на Гещалт, в аналитичната психология на Юнг, психодрамата, психосинтезата и т.н. (8) В Гещалт терапията (следвайки Ото Ранк, Кал Юнг) е Прието е, че всички обекти в съня, които се споменават като съществителни, явления или живи фигури, или спонтанни явления, или фрагменти от пейзаж, които сънуващият споменава, са материализирани проекции, често рамкирани във фантастична форма. Това може да е проекция на чувство, лична роля или нещо другосъстояние. Системата от отношения между отделните елементи на съня отразява системата от отношения във вътрешния свят на клиента и в пространството на неговите отношения с околната среда. (9) Техниката за работа със сънища е насочена към осъзнаване, преживяване и усвояване на проекцията. Сънят обикновено се възприема от сънуващия като нещо, което идва отвън и не може да бъде контролирано. Когато части от съня се играят като аспекти на собственото съществуване (8), отговорността по този начин се връща към индивида и сънят става отправна точка за нови преживявания. Трябва също така да се вземе предвид възможността за проектиране на връзки от „соматичен“ характер, тоест конфликт между органите на тялото: сърцето и черния дроб (като пример). Следователно основните техники за работа със сънища са насочени към подпомагане на сънуващия да осъзнае проекцията. Проекцията е отчуждението на части от „аз“, възприемането на нещо като непринадлежащо на самия човек. Зад проекцията се крие нещо, отхвърлено от клиента: потребност, преживяване, чувство, действие, потиснати мисли или желание, които човекът е насочил „навътре” в своето пространство и изобразил в топологичната връзка на образи от сънища, която няма отворен изход към осъзнаване и нови начини на поведение. Обратното на отчуждението е идентифицирането на различни части или образи на сънуващия, насочени към интегриране на тези отчуждени части, така че човекът да се чувства цял. Под „цял“ Perls означава добре функциониращ, разчитащ на себе си и способен да продължи да расте като личност. (1) Някои гещалтисти, например Изидор Фром, отиват дори по-далеч и разглеждат съня (особено вечерта преди или след терапевтична сесия) като ретрофлексия, тоест като основно нарушение на границата - контакт между клиента и терапевтът: сънуващият несъзнателно говори на себе си това, което не е изразено изрично на неговия терапевт. „...В противен случай „ретрофлексията“ може да се нарече „цензура“ или „сдържане“. Така Фром повече или по-малко експлицитно въвежда концепцията за трансфер: „Трансферът е еквивалентът на „тук и сега“ (...) Преносът е интересен с това, че създава възможност за незавършени ситуации от миналото, които всеки тип терапия трябва да се справи, да бъде завършен в настоящето... Ние не насърчаваме развитието на преноса, но не го изключваме, а задаваме въпроси, за да предупредим клиента за наличието на пренос и да го премахнем"( 3) В допълнение, това може да се разглежда по-широко - като задържане (потискане, отхвърляне, игнориране и т.н.) на чувствата и импулсите към значими в обкръжението на сънуващия. Тоест в образите на съня човек се сблъсква с онези желания, нужди и преживявания, които не е посмял да прояви в съзнателния си живот. Дж. М. Робин предлага да се процедира по следния начин. Клиентът разказва съня си. След това терапевтът, в предварителен контакт, обсъжда с клиента чувствата, причинени от този сън, чувствата, свързани със съня. След това се събира информация за чувствата на клиента към терапевта. Търси се сходството на тези чувства. На следващия етап е възможно да се идентифицират мечтаният герой и терапевтът. Най-лесно е, ако в съня се окаже човешка фигура. Вариант на тази „совалкова техника”: търсене на общото между функцията на мечтаната фигура и функцията на терапевта в отношенията с клиента. На последния етап на клиента се предлага действието да говори директно на терапевта за чувствата, докато терапевтът остава „в ролята на герой от съня“ (8). Друг вариант за работа със съня като ретрофлексирано преживяване , предлага Серж Джинджър, е да се идентифицирате с героите в съня, например, произнасяйки емоционален монолог, адресиран до друг герой от съня - със съзнателни чувства и желания, и след това да запомните и сравните дали има подобно сходство по отношение на реалното живот: „На кого в живота си бихте могли да се обърнете към тези чувства?“ и също така идентифицирайте текущата нужда, свързана с тях. Такава работа в „техниката на совалката“ отразява прехода от енергията на вътрешното пространство къмреален живот във външното пространство. Тук обаче има известна опасност от разрушаване на мечтата. Следователно текстът на съня трябва да се разглежда като завършен обект. Той не може да бъде променен, както няма нужда да преработвате текста на класическо стихотворение от антология... „Струва си да потърсите епизоди от ежедневието, които по емоционална тематика и чувства са подобни на сънищата. И направете тези преживявания по-съзнателни. Не бива да съсипвате мечтата си, за да намерите в нея подобие на усещането за ежедневието. С други думи, струва си да използвате образи от сънища, за да обогатите реалността, но не трябва да използвате образи от реалността, за да обогатите сънищата. Терапевтът може да прави различни неща по отношение на този текст: да търси паралели със социалната реалност; потопете се в соматичните асоциации на този текст, като дълбоко активирате преживяванията, подсилени от съня. Работата е насочена към идентифициране на ситуацията на взаимоотношения в съня, към идентифициране на чувства (8) В сънищата често може да се срещне в символична форма проявлението на потиснати или потиснати тенденции. Това, което е най-трудно за разбиране в реалността. Можете също така да дадете предпочитание на работа с полярности. Например, в съня може да се появи противоположна (полярна) тема за човек: през деня той води скромен начин на живот, работейки като обикновен служител, но в съня си вижда себе си като командир; възпитано момче вижда истории за разбойници в сънищата си и се плаши от фантазиите си, които противоречат на представата за това кое е добро и кое е лошо; в живота скромен млад мъж се страхува да се приближи до момиче с декларация за любов и насън вижда пастелни сцени на интимност с нея, където той е героят на нейния роман и т.н. Сън, основан на принципа на полярността, може да поддържа тенденция, която е важна за човек, но не се проявява или е недостатъчна. Фройд също така посочи, че сънят често кодира важно преживяване, сложна тема, не с директна илюстрация, а с образ, основан на принципа на „контраста“, неговата „противоположност“. Една от възможностите за такава работа, която провокира осъзнаването, е техниката, предложена от Даниил Хломов: „Разкажи съня наобратно“ или „Антисон“. Самият акт на „разказване наобратно“ активира разбирането на човека за собственото му отношение и осъзнаването на оригиналния материал от сънищата. (8) Терапевтът по сънища винаги ще намери за полезно да наблюдава как образите на сънищата отразяват различни механизми за прекъсване на контакта. В допълнение, самото естество на изображението може да подскаже как те могат да бъдат приложени в терапевтична сесия. Например, животните се движат (клиентът също може да се движи за повишаване на осъзнатостта), имат собствено пространство - зона, партньор, с който са възможни взаимоотношения, чувства и желания, характерен тип хранене и т.н. Растенията често не се движат, а растат, могат да запълват пространство или да се движат по друго растение - лиана, имат определена структура, състояние, например, цветя - отворени или затворени, развиват се, растат, дават плодове, размножават се. .. Хората говорят съответно, живеят, общуват, влюбват се, конфликтуват, тревожат се, помиряват се, раждат се, умират; и природни елементи: лесно изразяване на трудни за дефиниране емоционални състояния: затишие, земетресение, дъжд, сняг, подводно течение. В такива сънища, където умственият живот на сънуващия е представен в цялостни картини, например, това могат да бъдат природни пейзажи или приказни сцени, които като цяло отразяват опита на човек, но не са диференцирани и често няма прояви на емоции в тях (сън като сливане), колкото и по-малко, те могат да бъдат наблюдавани от мечтателя с удоволствие. Експериментите с такива сънища могат да бъдат насочени към идентифициране на чувства, художествена техника, усилване на телесни прояви, добавяне на текст в тези епизоди, където равномерността на разпределението на енергията е нарушена. Укрепващата енергия създава основа за по-нататъшно оформяне на фигурата. Може да се предположи, че сънят отразява интроект, ако при преразказване на съня клиентът дава информация за „принуда“, потискащо състояние. Понякога клиентътсъобщава за странността и изненадата на чувствата и образите, за своето преживяване на недоумение за тях. Трудно е да сте наясно с чувствата си, но има много жизненоважни преживявания: „Нещо се случва неизбежно, против волята ми“; има нещо, което искате да извадите от душата си и да забравите; понякога клиентът просто предава съня на терапевта като нещо чуждо, наложено. Работата с такива преживявания може да се основава на идентифициране на преживявания и образи с отделни фигури от детството. Идентифицирайте фигурата, която създава съобщението „трябва“. Подсилете това послание, като създадете контекст, в който клиентът може да увеличи енергията си и да създаде диалог с интроектиращата фигура. Изразете отношението си към тази фигура. По същество върху темата на съня се създава метафорична композиция, която след това се разиграва независимо от сюжета на съня. Най-често такава композиция ще бъде връщане към детския опит на човек. В по-редки случаи работата с такива преживявания води до възпроизвеждане на преживявания на психична травма. И по-нататък може да се гради върху паралели на образи-спомени от живота и образи-цитати от сънища. В тези случаи сънят като текст се разглежда като опит (незавършен) от страна на психиката да се освободи от травматичното преживяване, да преработи травмата, да се освободи от интроекта.(8) „Ужасните сънища” стават причина за преживяване. Това са сънища с опасни и плашещи сюжети, например „мъртви хора“, „чудовища“, „чудовища“, когато някой плашещ преследва вас или героя на съня, преследва или иска да извърши насилие и в в някои случаи, а в други - чувство на жертвоготовност и безнадеждност, когато станеш свидетел на нещо ужасно, болезнено, агресивно или се случва нещо безформено, но изпълнено с ужас и в момент на най-високо напрежение - човек се събужда в пот с чувство от страх и дори ужас. Колкото и да е странно, всички тези сънища могат да се считат за обикновени проекции. Няма опасност да играеш опасен герой (антигерой), толкова повече енергия натрупва той. С други думи, вашето напрежение от вътрешен конфликт доведе до ретрофлексия. Следователно „сънищата на ужасите“ се появяват по време на тежък емоционален стрес, по време на соматично заболяване, като опция, когато се появи соматизация на тревожност. В други случаи тревожността дава основата за отклонение и човекът не смее да започне да се движи. Той "вижда" образ (картина) или чува звук, но не може да си позволи да изпита енергията физически, физически и губи чувствителност. Има смисъл, когато работите с такива сънища, да върнете вниманието към тялото, като използвате техники за забавяне на темпото и засилване на движението, техники за повторение и усилване. Понякога терапевтите (при сливане с уплашен клиент или с клиент, опитващ се несъзнателно да изплаши терапевта с неговия „лош сън“) също се плашат, като по този начин смразяват енергията си. Тук е необходимо да запомните, гледайки ситуацията отвън, че „това е само мечта“ - мечтата на клиента, а не реалността! Съответно, всякакви истории на ужасите в съня са причина да работите с най-енергично заредените герои от съня. Един от вариантите на „ужасните сънища“ са сънищата с потисната агресия - те се разкриват като проекция на забранена агресия. Колкото по-силна е забраната, толкова по-ужасен е външният вид на героя. Техника на работа: задайте физическа активност, начин на действие, чувства, нужда, а не образа и личната част от проекцията. (8) „За някои хора, особено тези, които виждат плашещи пейзажи в сънищата си, проективното виждане на сън може да даде сила и да отвори нови възможности. Например, човек може да види как е засмукан във водовъртеж. Той е безпомощната жертва на мощна и неумолима жизнена сила. Може би той има свои собствени причини да бъде безпомощен и да не използва собствената си енергия. Но самата мисъл, че той не е само нещастна жертва на сън, но може да е и мощен водовъртеж, му носи облекчение. неприятностив съня, както и в живота, може да бъде преодоляно, когато противоречивите сили се съдържат в един човек, а не са между него и враждебен свят. Утвърждаването на власт над собствения ви живот е окуражително отношение пред лицето на вътрешните противоречия. Освен това, когато човек открие родство с много аспекти на съня си, той изпитва различни чувства. По този начин той разширява опита си за себепознаване и се поставя в центъра на своя свят. В противен случай се получава разцепление: „външният свят“ и „Аз“ - тези двамата никога няма да се разпознаят. Новото, разширено „Аз“ осигурява енергия за развитието на разнообразен личен материал. Вместо застинал и безжизнен образ на себе си, с противоречиви характеристики, човек получава свобода да намира нови начини за интегриране на собственото си „Аз“. (10) Някои хора насън могат лесно да се движат в пространството и времето, да летят, да падат и т.н. По време на телесен експеримент с образи от сънища, стойността и пълнотата на преживяването се увеличава, ако е включено движение. Това се дължи на факта, че е включен нов параметър - движение в пространството, блокирано по време на „гледане на сън“, което позволява на човек да овладее физическото пространство, като укрепва и активира работата на мускулите: тялото, ръцете, краката . Експериментът е свързан с движението и обратната връзка, която човек получава от космоса, когато се движи. Друг вариант за засилване на експресията на тялото е свързан с вътрешното усещане и преживяване на образа, проникване в дълбините на нереализираното... Текстът се играе във физическото пространство, което добавя възможности за разбиране на преживяното и разширяване на осъзнаването. . Фигуративната част или текстът на съня не се променя! (8) Келеман вярва, че мечтата може да се разглежда като нашата вътрешна реалност, използвайки социално приет език за комуникация, за да посочи нещо, което се случва, но остава нереализирано. Следователно работата със съня соматично (физически) означава усещане на характеристиките на съня като желания или чувства, търсещи въплъщение в реалността, събуждане. Сънят е част от реалния живот на нашето тяло. Процесът на сънуване свързва тялото, „което сме сега, с тялото, което ще станем“. Следователно е необходимо сънят да се преведе на езика и преживяването на тялото, неговите образи и герои трябва да се разглеждат като израз на състоянието на тялото. (10) „Често членовете на групата задават въпроси за явления, подобни на виждането на бъдещето в сънища. Някои автори отбелязват, че ясновидството не може да бъде напълно отречено, включително това, което Кемпински посочва, когато обсъжда феномена „дежавю“. Можем да очакваме подобен механизъм в работата на сънищата. Ясновидството и преживяванията, свързани с ясновидството, плашат клиента повече от съдържанието на съня, следователно страхът от факта на самото преживяване често става тема на дискусия. Всъщност ние знаем толкова малко за биохимията и електрическата активност на мозъка, че не можем да пренебрегнем такива явления, които се наричат ​​„екстрасензорни“. На практика отбелязваме, че случаите на ясновидство в съня са доста редки. Много по-често човек разглежда сън на ясновидец, който съдържа страстно очаквано събитие или информация, известна на човека, която той потиска. Или за човек е по-лесно да тълкува преживяването си като мистично, отколкото да изпита контакт с реалността на своите чувства и преживявания. Например, такива сънища, които се разбират от сънуващия като предвестници на събития, се оказват отражение на потисната информация или прозрачна проекция на известни факти, или отражение на надежди, мечти или страхове. Освен това се задейства ефектът на „самоизпълняващо се пророчество“. В тези случаи може да се препоръча да се работи със сънищата като проекция. (8) Много важно е и комуникативното значение на съня: „Какво ти казва твоят сън? Какъв отговор ви казва? Има и друг начин на работа – диалог и преживяване на връзката със съня. Понякога това е връзка с несъществуваща мечта, особено за клиенти, които не го правятпомнят мечтите им. Тук самата мечта се превръща в герой. Клиентът е помолен да „бъде мечта“ и да каже защо е сънувал и за какво е необходимо това: „Сега искам всички да говорите с мечтите си и сънищата да реагират като живи същества. „Мечти, ти ме плашиш“, „Не искам да знам за теб“, кажи нещо и остави сънищата да отговорят (...). И сега искам всеки да играе ролята на мечтите си, например: „Идвам при теб много рядко и само на парчета...“, тъй като виждаш мечтите си. Искам да станеш моя мечта. Сменете ролята, станете мечта и говорете с групата, сякаш сте мечта и говорите със себе си”, коментира Ф. Пърлс на своите семинари (6) И така, задачата на терапевта е да насърчи клиента да контактува: - със света на мечтите с вашите чувства; - с присъстващите (и терапевта); - с реални хора, към които са адресирани всякакви чувства, чрез традиционни, в по-голямата си част, гещалт техники: предизвикване на осъзнатост, въплъщение, монодрама, усилване, работа с полярности, поемане на отговорност, изследване на контакт и отдръпване (използване на елементи на сънища с терапевт, с някой от членовете на групата и т.н.). Разбира се, в този случай ще бъдат открити механизми за избягване или прекъсване на контакта („съпротива“ или защитни механизми). Всички думи „това“, „то“ и т.н. се заменят в обръщенията с „аз“. В същото време гещалт терапевтът гъвкаво променя акцентите, избирайки какво е необходимо за него и клиента в даден момент. Няма конкретна последователност или предварително определен алгоритъм. Обхватът на отговорите на терапевта зависи от неговото собствено сетивно съзнание и сетивното съзнание на клиента. (1) По този начин работата със сънищата се характеризира със следните области: 1) Работата на самия сън, неговите несъзнателни функции (виждане на генетичната програма, интегриране на опит, обработка и „лечение“ на травми). 2) Съзнателно възстановяване на съдържанието на съня в паметта и по-специално катарзисния ефект от вербалното му представяне 3) В контекста на връзка: клиент-терапевт. 4) Сънят отразява незавършено действие в социален контекст, което трябва да бъде разкрито, обмислено и завършено. 5) Търсене на символно разбиране на съня – като послание. Първата посока предполага, че самият сън има терапевтична функция. Водейки до катарзисен ефект, те действат като авторегулатори на афективния стрес (Ferenchi), позволявайки им да бъдат облекчени или намалени и дезоматизирани от тревожност (Fisher). На генетично ниво се извършва подреждане и консолидиране на нов опит - „генетично препрограмиране“. (Жуве) Изглежда, че достигаме нивото на „молекулярно четене“, за да преразгледаме уроците от Великата книга на живота, в която са записани всички преживявания на човешката раса. Информацията, идваща от дълбините на нашето несъзнавано, редовно се преглежда и допълва от преживяванията от изминалия ден. (9) По този начин сънищата ни позволяват да хармонизираме придобитото и инстинктивното поведение, интегрирайки индивидуалната памет в нашата колективна памет. (2) Всъщност самите сънища обикновено са нашите безплатни психотерапевти. Тяхната благородна работа в ремонта и подобряването на невронните мрежи е достойна за всяка благодарност. От друга страна, по време на сън, непосредствено след психическо нараняване, се записва травматично преживяване или, метафорично казано, могат да се появят доста сериозни повреди и сривове в невронната мрежа. Това води до очевиден практически извод: „Психотерапевтичната работа с психична травма преди първия сън е подходяща и полезна!“ Колко по-бързо и лесно се постига стабилен терапевтичен ефект, ако работата се извършва по горещо преследване - в деня на нараняването. (2, 9, 11) Ето защо, включването в процеса на оказване на професионална помощ на нуждаещ се човек от вашите близки и роднини може да се състои в контакт със специалист, работещ в тази област, в деня на нараняването, преди началото от първия сън. Акосънищата, които непосредствено следват стресиращо събитие, по-скоро водят до вкореняване на травматичното преживяване, след което в бъдеще те също ви позволяват да „смилате“ травмата чрез несъзнателно обучение за преодоляване на стресови ситуации. На първо място, това се отнася до повтарящи се сънища, които от гледна точка на Жак Пик водят до смекчаване и по-нататък до „заличаване на афективната аура около следите от стресова ситуация, останали в паметта“. (2) И така, гещалт терапията като цяло разглежда сънищата като феномени на съществуването, които имат травматични (лечебни) и, по-широко, терапевтични функции. (9) Второто направление в работата със сънищата е свързано със съзнателното възстановяване на съдържанието на съня в паметта и особено с преразказването му на някого (по-добре, ако това е специалист по сънища). Преразказване на сън в сегашно време, което е придружено от дълбоки сетивни преживявания (отколкото разказване за него в минало време), и тъй като се случва в действителност, клиентът може да следи реакциите си към случващото се тук и сега. В този контекст представянето пред друг човек допринася за прехода на несъзнателния материал на сънуващия в съзнателната зона и има терапевтичен компонент, който в крайна сметка води до разширяване на съзнанието (основният принцип на гещалт терапията (вижте по-долу): Техника за работа със сънища) Третата посока в контекста клиент-терапевт. Сънят или докладът за сън се разглежда като част от контакта между терапевт и клиент. И информацията за сюжета и формата (феноменологията) на съня се обсъжда като причина за контакт между двама души: „Защо точно този сън се помни от клиента в момента, как сънят отразява уместността или дефицитите на контакта, как се проектира връзката между клиента и терапевта в този сън и т.н." Сънят се разглежда като причина за контакт и конкретно послание. Терапевтът се ръководи от това как този сън отразява характеристиките на терапевтичната връзка. Четвъртата посока се характеризира с незавършена по-ранна ситуация (действие, чувство, дума и т.н.), започнала в припомнен сън. Ако сънят е прекъснат внезапно, но съдържанието не е завършено и предизвиква силно ирационално безпокойство, тогава той може да бъде завършен по желание на сънуващия, в съответствие с неговата вътрешна истина. В същото време самият сън не се променя, а се разиграва, като дава възможност на клиента да преведе тревогата си в действие и да завърши незавършената ситуация, както природата му изисква. Ако имаме работа с повтарящ се сън, то това е свързано не само с важен екзистенциален проблем, но и с незавършена ситуация. След „дешифрирането“ е възможно да се създаде телесна метафора в разиграването на съня, след което се освобождава мускулното напрежение, премахва се емоционалният стрес, материалът се интегрира и се придобива принципно ново символично и телесно преживяване. Петото направление е свързано с търсенето на символно разбиране на сънищата – като екзистенциално послание за нашето битие, принадлежащо на Ф. Пърлс. Сънят е свързан с търсенето и откриването на истинското „Аз“, което отразява индивидуалността и уникалността на сънуващия. Това е подобно на писане на картина, стихотворение, възпроизвеждане на представление на сцена или хореографска композиция; това е средство за творческо изразяване на себе си, което позволява на сънуващия да влезе в контакт с много личното, дълбоко и несъзнавано преди това. „Това не е просто незавършена ситуация или продължаващ проблем, не е симптом или реактивна формация. Сънят има екзистенциално значение, той е екзистенциално послание. Това засяга цялото ни съществуване, целия ни сценарий на живот. (F.S. Perls) Когато се появят смущения в контактния цикъл, човек става статичен и, така да се каже, „влиза в патология“. Тази патология ясно се проявява в сънищата като част от холистичното съществуване на сънуващия. Важна функция на екзистенциалното послание на съня е да осигури на сънуващия „дупки“ в неговата личност. Те се изявяват в сънища като гласове,празни пространства, избягвания, предмети или хора, с които е невъзможно или страшно да се идентифицираш. Работата със сънища насочва вниманието към онези нужди, които не са били „посрещнати“ в будно състояние, като моделът на тяхното задоволяване е прекъснат, може би, в най-ранната фаза на контактния цикъл, свързан с тяхното осъзнаване. Това е най-пряко свързано с повтарящите се сънища. Според Пърлс повтарящите се сънища са „най-добрите“, най-важните сънища. (6) В работата с тях той кани клиента да разкаже съня си от първо лице, спирайки след всяка фраза и казвайки: „И това е моето съществуване!“, Осъзнавайки какво означава това твърдение в контекста на единствения му живот. Терапевтът става чувствителен към всяка мимолетна проява на сънуващия: тембър и тон на гласа, внезапно замръзване на тялото и спиране на дишането, промени в цвета и изражението на лицето, телесни прояви и др. Ако бъде идентифицирана енергийно наситена фраза, която клиентът произнася, идентифицирайки се с един или друг герой в съня, включително в диалозите, които се играят, тогава терапевтът моли сънуващия да я повтори няколко пъти с усилване и внимание към чувствата, предлага на отправете тази фраза към някой от групата, за да му върне проекцията. Например, клиент произнася фраза в изображението на картина: „Просто вися там и никой не ми обръща внимание. Аз съм празно място и съм самотен... (клиентът започва да плаче).“ Връщане на проекцията: „Просто се мотаеш и никой не ти обръща внимание. Ти си празно място и си самотен...” От друг герой в този сън, „котката“, клиентът изразява: „И аз съм свободен да правя каквото искам, и получавам това, което искам...“ - „Вие сте свободни да правите каквото искате и вие вземете каквото искате...”. (Клиентката остана вкъщи с детето си дълго време и се страхуваше да отиде на работа, въпреки че екипът я чакаше да се върне). В по-нататъшната работа клиентът осъзнава и двете части в себе си, запознава се с тях чрез диалог, където настъпва повратна точка в сесията и клиентът получава екзистенциално послание, че „Когато отида на работа, ще започна да получавам това, което Аз искам!" Техники за работа със сънища. 1. Основната техника е идентификация с проекция на сън (с фигури от сън). Когато разказва сън, човек го представя като някаква история. Обикновено прави това в минало време. Терапевтът записва или запомня дословно разказания сън. 2. Терапевтът моли клиента да разкаже съня от „първо лице“, сякаш го преживява отново в сегашно време. Клиентът е потопен в специално състояние, вероятно това, което е било при „гледането на съня“, вътре в неговата феноменология, в преживяването на собствените му образи. Записването (запомнянето) на сън позволява на терапевта последователно да се движи от фигура на фигура, създавайки епизоди на потапяне в чувствата, за да изживее всеки отделен герой от съня по-дълбоко и смислено, тъй като клиентът е буден и може да подходи към съня по-съзнателно. При такава работа сюжетът на съня не се променя - той се разиграва или, ако има непълнота (сънят е рязък), тогава завършването се изгражда по начина, по който клиентът иска, като се вземе предвид неговата вътрешна истина. Терапевтът може да насочи вниманието на клиента към отделни детайли от преживяването, като му помогне да се съсредоточи, и в същото време да бъде външен наблюдател и да не участва активно, например, в диалог с някоя от фигурите на съня. Терапевтът изглежда извън фантастичното действие, разигравано от клиента. И с присъствието си той дава на клиента достатъчно смелост, за да може клиентът да се изправи пред различни мечтани преживявания. Терапевтът запазва своето любопитство и неутралност по отношение на всякакви фигури от сънища. (8) 3. Оживено разиграване на мечта. Клиентът поема ролята на режисьор-сън (интегрираща роля), който трябва да бъде възстановен до пълнотата на живота. Когато се идентифицира с всеки от сънуваните образи, клиентът се „движи“ като сънен персонаж (човек, предмет, елемент), задълбочавайки своите чувства и преживявания. В този сън имаперсонажи, одушевени и неодушевени, на които клиентът ще реагира по различен начин. За да усетите по-дълбоко състоянието на съня, можете да изграждате диалози, като по този начин се запознавате с различни части на личността и присвоявате енергията, която преди това е била потисната. След това, фокусирайте се върху преживяванията и поддържайте контакт с тези преживявания, върнете се от света на сънищата към „реалния“ живот. Намерете проекцията на тези взаимоотношения и чувства, които се проявяват при експериментиране с образи от сънища в събитията от ежедневието. (Совалкова техника). Вече казахме, че проекцията е начин за прекъсване на контакта с нужда чрез изоставяне на част от себе си, собствените си мисли, чувства и желания. Те се приписват на хора от външния свят. Връщането към себе си на всяка неприятна част (чувство на гняв или подозрителни мисли) може да бъде много неприятно, само в тези части на „аз“ се крие ценна, все още не осъзната енергия. Терапевтът се уверява, че голямо разнообразие от мечтани фигури получават възможността да „изразят себе си“. Често най-незабележимият обект в една история поражда сериозно разкриване на чувства и откриване на нов опит. Например, ако клиентът има сън, в който влиза в празна къща, в която има кутия, може да се предложи идентифициране с кутията, с пода на къщата, със стените, както и с липсващи части от интериора , например врати, прозорци и т.н. Има идентифициране и интегриране на части от опита, които отиват към създаването на самия мечтател. (Това е случаят, ако човекът не се съпротивлява и е готов да се идентифицира с преди това отхвърлени части от опита си в живота си.) Къде в повторението на всеки сън Пърлс обича да пита сънуващия: „Какво избягваш и как?“ Преходът от фигура към фигура се извършва или една по една, ако е възможно да се работи през целия сън, или фрагментарно, където клиентът сам избира най-„енергизираните“ и „заредени“ фигури (от една до няколко) . За да подобри фокуса, когато работи с проекции, терапевтът може да помоли клиента да нарисува илюстрации на поредици от сънища или да изиграе съня, като използва предмети в стаята, като възглавници, книги, фигурки или нещо, което може да привлече вниманието на сънуващия. Ако работата е в групов контекст, терапевтът може да предложи да се изгради композицията на съня във физическото пространство, като се използват членове на групата, за да представят фигурите на съня. Това може да бъде много зрелищно и креативно действие. (8) Как да работим с мечти в група. (По материали на Н. Лебедева, Е. Иванова) Най-иновативният групов метод е подходът на Джоузеф Зинкер – работа със сънищата като театър (dreamworkastheater). Това наистина е като театър, където членовете на групата действат като актьори, разиграващи части от една от мечтите си. (12) Можем да различим два основни варианта при разиграване на сънища - пиеси. 1. Сънуващият получава правото да стане режисьор: той разпределя ролите, включително своите; и след това прави корекции, като призовава един „актьор“ да играе с голяма страст, друг да проявява по-малко агресия, да говори по-високо или по-тихо... спирайки играта в един или друг момент. 2. Членовете на групата сами избират своите роли. В същото време участникът, чиято мечта е в основата на сценария на пиесата, в една версия на тази версия може да действа както като режисьор, така и като актьор, изпълняващ роля от съня си; а в другата - да бъде само актьор, оставяйки функциите на режисьор на терапевта. Понякога терапевтът се оказва и режисьор, и актьор, играейки например ролята на почва. В допълнение, пиесата може да бъде изпълнена с малка или никаква намеса от режисьора, когато на актьорите е дадена свобода да импровизират. Описаните опции понякога преливат една в друга, докато работите с една мечта. В същото време, по време на пиесата, забележки „от публиката“ или появата на дубльори на сцената заедно с главните изпълнители са напълно приемливи. Дори наблюдения. 147 – 148.