От автора: Размишленията на автора върху житейските стратегии Защо да останеш себе си, ако можеш да станеш някой по-добър?/ Ричард Бандлър, създател на НЛП Наскоро сред приятелите ми се заговори за Джордано Бруно. Единият каза, че трябва да защитаваш идеите си и да не се предаваш, а Джордано е герой и браво, а другият каза, че Бруно е упорит глупак. И всички започнаха да търсят подкрепата ми. Отказах се от ролята на арбитър, но се замислих. Какво е моето мнение? Какво бих направил, ако бях на мястото на Бруно? И реших да разбера малко повече за това. Половин век преди историята на Джордано Бруно е живял един умен човек, Николай Коперник. Той имаше много таланти: той беше астроном, математик, механик, икономист и канон на Ренесанса. По времето, когато Коперник е живял, е имало система за устройство на света, предложена от древногръцкия учен Клавдий Птолемей. Тя се състои в това, че Земята е неподвижна в центъра на Вселената, а Слънцето и другите планети се въртят около нея. Неговите разпоредби се смятаха за непоклатими, тъй като те бяха в добро съответствие с учението на католическата църква, който създаде своя вече добре известен хелиоцентричен модел на света, но не го обяви през живота си. Той го представи просто като удобен модел за изчисления (например календар) и нищо повече. Той живя 70 години и почина в леглото си, заобиколен от внимание и грижи. След смъртта му излиза книгата „За въртенията на небесните сфери“, която е издадена от негови приятели и ученици и впоследствие е обявена за забранена от църквата. Сега за Джордано Бруно. Той беше и умен човек, откриваше много неща и радваше хората със знанията си, но никъде не се задържаше дълго. Защото поради някакви фактори (предполагам поради конфликтен характер) той трябваше да бяга отвсякъде: от Англия във Франция, от Франция в Германия, оттам във Венеция, където успя да нарече всички монаси магарета и тяхната религия фалшива. И всичко това по време на инквизицията Борец за истината, готов да умре за нея, или луд кавгаджия? Като цяло, накрая го вкараха в затвора, където в продължение на шест години се опитваха да го убедят да се отрече от убежденията си. Но явно грешният е бил нападнат. Трябваше да бъде изгорен, и то жив - да, това бяха още времената. Оказва се, че Коперник беше страхливец, той се криеше, маскираше се, сякаш се оттегляше - или за него не бяха важни, не основни отношения и. материалното благополучие беше много по-важно за него. В наши дни това би се нарекло емоционална или социална компетентност. Ами Бруно? Отстояваше идеите си докрай, отправяше предизвикателство, нападаше и никога не се предаваше. Но, наистина, когато наоколо има само магарета (е, както смяташе Бруно), защо да мълча през 1889 г. на мястото, където той беше изгорен преди триста години, му издигнаха паметник и? след това много други. Коперник също не беше лишен от това. В теорията на игрите има такава игра като „Гълъби и ястреби“. Същността му е да се разбере коя стратегия за оцеляване е най-ефективна в популацията, публикувана за първи път в списание Nature през 1973 г. Авторите на работата предложиха по този начин да се формализират животински конфликти за ресурси, територия или сексуални партньори. Моделът позволява, въз основа на съотношението на стратегиите в популацията, да се изчисли количеството изразходвани и получени ресурси от индивидите в една или друга версия на взаимодействие е заимствана от тогавашния геополитически жаргон („ястреби“). твърда конфронтация с врага, „гълъби“ за разведряване и компромиси). В една популация има определено съотношение и на двете, и това съотношение не е постоянно, то е динамично. Ако има повече ястреби, те започват да се убиват един друг за ресурси - и популацията на гълъбите се увеличава. Популацията на гълъбите се увеличава; оцелелите ястреби по-рядко срещат други ястреби и по-често гълъби, от които вземат ресурси. И отново има все повече и повече ястреби и по-малко гълъби и всичко се случва отново, това е като люлка, защото могат да вземат ресурси от гълъб, но когато срещнат друг?