Наскоро ме помолиха да пиша за интроекти и си помислих, че щом пиша за интроекция, е невъзможно да не спомена идентификацията - това са два много близки процеса. Това е нещо, с което трябва да работите често и много, за да отделите своето от чуждото) Защото интроекцията не винаги е лоша и това е, което научаваме в процеса на израстване в нашата семейна система и в обществото, защото ние не живеем отделно от него. Детето се ражда твърде уязвимо и неадаптирано към живота и в процеса на възпитание и социализация усвоява много послания. Метафорично това може да се сравни с яденето на каша. Мама му дава някаква каша: - Свестните момичета не се държат така, например) Бебе, той поглъща кашата и тя става част от неговата интроективна основа. Сега, когато гледа себе си или други прилично неприлични момичета в определени ситуации, тя гледа „през очите на майка си“ и си мисли, че това трябва да е толкова неприлично!) Или това: - Беше ли изобщо възможно? :-) Интроекцията е механизъм, чрез който човек пропуска навътре определени идеи, нагласи, вярвания и т.н. от друго лице, без да смели информацията. Ф. Пърлс. Проблемът с интроекцията е не само в това, че ние интернализираме определени нагласи и ги използваме несъзнателно, без да ги „сдъвкваме“ правилно, без анализ, съмнение и размисъл, но и че се прилага към различни контексти без анализ в семейството излъчват, че слабостта е лошо качество, човек израства с комплекс за всемогъщество и срам за всяка своя грешка или неспособност да се справи с нещо, което прави живота му много труден, и всякакви начинания, защото са изпълнени с грешки Или те предаване, че изживяхме целия си живот, скъпа, заради теб. Бебето вярва, че тя е причината за всички мъки, случили се в семейството й, и тя е виновна за раждането си, иначе всички щяха да са щастливи. Той ужасно се страхува от децата в живота си Или, например, че разводът е много лош, трябва да живеете заедно на всяка цена и т.н. И тогава трябва да извадите тези „интроекти“ и да ги дъвчете. Чий срам, кому е нужно, защо не? и т.н. Въпросът е да не го изхвърлите или изплюете, както правят тийнейджърите със същата каша, която са погълнали с такова удоволствие) И след това го изплюват на родителя и казват, че всичко не ми подхожда, остаряло е :- ) Но въпросът е да го свържеш с контекста на текущата реалност и ситуация и да му придадеш свой собствен смисъл, внимателно да го „сдъвчеш“, с други думи, или ако изобщо не пасва, да го оставиш на предците, системата, гуруто и т.н. и развийте своя собствена интроективна локация, когато една интроекция противоречи на значението на друга и човек в трудна ситуация е буквално задръстен поради непоследователност на нагласите. Той не може да разбере дали това е неговото желание или не? Трябва ли му за нещо или обществото? Това е мястото, където той е изтеглен в противоположни посоки и в клинча обикновено не може да помръдне. Идентификацията е процес, малко по-различен от интроекцията, но в някои отношения подобен. Това е неосъзнато преписване, помните как майка ви се намръщи и сви устни, повдигна вежди и какво каза? Сега се опитайте да си спомните кога правите същото с едно и също изражение на лицето? Човек се отъждествява с поведението на някой близък, дори ако е страдал достатъчно от това поведение в даден момент. Така че, ако бащата е бил експлозивен човек и доста необуздан и агресивен, тогава детето, против волята си, с течение на времето се идентифицира с вътрешния агресор. Той обикновено се напада вътре и дори не може да устои на този глас. Темата за идентификацията практически не е разработена в гещалт терапията; някога е била разработена от Анна Фройд. И тази тема е достойна за внимание, защото гласовете на любимите ни хора, каквито и да са те, тогава се превръщат в наши вътрешни. И те понякога звучат срамно, обвинително, плашещо, когато дори няма предпоставки за това, като по този начин спират някои