От автора: Есе за самоизследването, публикувано на моя уебсайт и в пространството на блогосферата Има една добра метафорична история за човек, който е загубил ключовете си на улица през нощта. От съвсем естествено желание веднага започва да ги търси. Но в тъмнината, в сенките, хвърляни от близките къщи, бързо му става тревожно и неприятно да ги търси. Затова той се отправя към най-близката улична лампа и под лъча светлина, който тя хвърля върху земята, започва своето търсене. След като е търсил вече няколко пъти и все още не е намерил, той е изправен пред избор: да продължи своето очевидно безплодно търсене там, където има светлина, или да отиде да изследва сянката, тъмна, неосветена област. След известно мислене и терзания, той продължава търсенето си в лъчите на светлината на фенера. Когато за първи път прочетете тази история, решението става почти веднага ясно - ключовете най-вероятно лежат някъде в сенките. И поведението на човека изглежда напълно нелепо. Но истината на живота е, че търсенето в светлината, дори без шанс за успех и изразходването на много енергия за това, е много по-лесно. Защото на светло всичко се вижда доста добре. Но в сенките, в тъмнината нищо не се вижда и затова търсенето там е много трудно. Трудно, защото влизането в тъмното е тревожно и страшно. И много хора често в живота правят избор в полза на това, което е лесно и просто, избягвайки това, което е трудно. Сега нека си представим, че такава, ето, Сянка (с главна буква), такива неосветени, непознати, тъмни области съществуват в самите нас. Начинът, по който не познаваме себе си. Или знаем, но не искаме другите да ни виждат по този начин. Именно тази част от нашата несъзнателна личност Карл Густав Юнг, известният психоаналитик и ученик на Фройд, нарече Сянката. Сянката е част от несъзнаваното, където потискаме всичко, което смятаме за неприемливо, неправилно и непозволено за нас. И кое е недопустимото? И откъде идва това? От ранна детска възраст една от основните нужди на детето е да може да спечели вниманието и одобрението на своите родители (или други важни фигури, които заемат родителската позиция). И за да постигне това, едно дете по принцип е способно на много. Но всяко дете има свой вътрешен потенциал, набор от способности, предразположение към нещо. Някой е по-импулсивен и активен, склонен към пакости и шеги. Някой, напротив, е тих и улегнал, склонен да следва определена рутина. Някои хора имат математически наклонности, докато други гравитират повече към хуманитарните науки. И това може да продължи много дълго време. Всички деца са различни. Но често в родителското семейство има определен неписан набор от правила. Какво трябва да бъде едно дете в това семейство. Кое е добро за него и кое лошо. Какво родителите са готови да одобрят в едно дете и какво няма да приемат при никакви обстоятелства. Колкото по-гъвкави са тези правила, толкова повече родителите са готови да посрещнат вътрешния потенциал на детето си, толкова повече детето показва към какво е естествено склонно. Всъщност толкова повече си позволява да бъде такъв, какъвто е, защото знае, че родителите му ще го приемат такъв. Колкото по-консервативни и негъвкави са тези правила и основи, толкова по-твърди са родителите в очакванията си от детето, толкова повече детето трябва да се адаптира към родителите си. По същество, да стане това, което искат да бъде. И тогава всичко останало, което не отговаря на очакванията на родителите, детето потиска в себе си. Потиска, измества го в несъзнаваното, престава да го помни, осъзнава и някак си го свързва със себе си. И отива в Сянката. И като възрастни знаем само, че така бихме искали другите да ни виждат. И тогава, без значение как бихме искали при каквито и да е обстоятелства някой да ни види. И това е много недопустимото, с което започнахме. Сега нека си представим, че областта на недопустимостта включва например способността да се наслаждавате на някои прости неща в живота без причина. Или способността да си позволите някои.