Od autora: Teorie nevyhnutelného strachu. Část druhá Náš příběh je příběhem našich obav... Nedávno jsem opět navštívil zemi plachých lidí a musím vám říct, že je to naprosto báječná země. Malí hbití tvorové, kteří ji obývají, vždy žijí ve strachu, na který jsou velmi hrdí, a tak dostali své jméno. O jejich zvycích a mravech jsem již psal a nyní vám povím jejich úžasný příběh. Zaznamenáno jejich vlastními slovy... ŠEDÉ STARÉ ČASY Kořeny tohoto početného, ​​ale bázlivého národa sahají do starověku tak ošuntělého a staletí tak strašného, ​​že mezi bázlivými lidmi nelze najít nikoho, kdo by o nich mohl pravdivě vyprávět. Proto příběh nesmělých lidí začíná mýty a končí mýty, ale pravdě se bázlivě vyhýbají. Mezi Pugliviany existuje mýtus, že je kdysi vlastnili Pugliviané, které pozvali, aby nad nimi vládli, báli se vnějších nepřátel a neměli odvahu učinit vlastní volbu. Pojďte a zmocněte se nás – řekli jim bázliví velvyslanci – protože naše země je bohatá a hojná a život v ní je nesnesitelně děsivý. Lidé Pugai přišli, zastrašili lid Pugai a zmocnili se jich. Od oněch legendárních dob se každý vůdce Puglivtsy pokoušel vystopovat svou rodinu zpět ke starověkým Pugaytsy a vždy lidi děsil a napodoboval jejich mýtické předky. Obvykle k tomu vyhlašoval válku a zatýkal o půlnoci nebo je zastrašoval tak, že se třásli nepřátelskými cizinci. Pohrdali vůdcem, který nebyl schopen děsit. AGE OF FLOWER Stydliví lidé považují za nejlepší časy ve své historii ty, kdy se obzvlášť báli. Období a panování, kdy se každý bázlivý člověk nejen bál, ale nemohl hrůzou usnout a ani se neodvážil křičet z noční můry, která ho naplňovala. Navíc měl velmi reálné důvody se třást. Poprvé se to stalo, když se starověký princ rozhodl obrátit všechny na novou víru. Někde našel cizího, impozantního boha, jehož strach byl tak velký, že byl považován za neviditelného, ​​a nařídil, aby byl uctíván. Pulivité se báli neposlechnout, ale neméně se báli hněvu starých bohů. Proto byl kníže považován za svatého. Následně existovali nejméně tři vládci, kteří jsou dodnes považováni za největší mezi ustrašenými lidmi. Každý z nich zabíjel své poddané v dávkách, přičemž z jejich poprav zjevně čerpal estetickou radost a inspiraci. Stydliví lidé je považují za génie a věří, že pod nimi země dosáhla největšího rozkvětu. Čekají, až se ty slavné časy vrátí. NOVÁ DOBA Od té doby stydliví lidé vydrželi mnoho strachů. A jelikož se více než smrti a nepřátelských šípů báli hněvu králů a vůdců, časem pro své vůdce dobyli spoustu země. Většina dobytých míst chátrala, protože bázliví lidé se báli půdu obdělávat. Takže v zemi plachých lidí nakonec zavládl hladomor. Pak se král plachého lidu bál, že ho jeho poddaní sežerou, a vzdal se trůnu. Nesmělí lidé si uvědomili, že už je nemůže děsit, a zabili ho a ostatní označili za mnohem strašlivější. Vládli sto let a pak se sami zalekli a vyhlásili svobodu. Bojácní lidé si nyní vybírají za krále ty, kteří dokážou zastrašit až k škytavce, a zároveň slibují ochranu. Kandidáti na vůdce vylezou na nejvyšší pařez, snaží se nedat najevo strach, a koulí očima. Také vyhazují do povětří domy a vyhrožují, že padouchy chytí. Říkají tomu suverénní demokracie a zvláštní způsob. Také milují, když se jich každý bojí. NAŠE DNY Dnes mohou plachí dospělí žít politickým životem, ačkoli debata o smyslu takové shovívavosti stále pokračuje. Mnozí se domnívají, že jejich lidé ještě nedozráli k dospělým hrám, jako je tato, a nejvíce, co lze dovolit, je nesmělé nakukování do politického života ostatních. Pulivité, kteří jsou zastánci askeze, si říkají strana vlastenců. Jiní, nazývajíce se liberály, nesměle požadují, aby byla vyhlášena naprostá svoboda mravů, aby se každý bázlivý mohl přede všemi otevřeně třást, aniž by znal stud a neznal strach. Oba se bojí svých slov a neustále tiše prskají. Aby se nebáli vlastního kvičení, shromažďují se v hejnech a chodí po ulicích a nazývají to politickou demonstrací. Když se zastaví, okamžitě se bojí…