Сексуалните отношения с дете разрушават психиката му до основи, дори ако по-нататъшното й развитие се окаже възможно, то представлява поредица от деформации, наслоени една върху друга. И най-ужасното унищожение е причинено от сексуални отношения не само с възрастен, но и с родител. За децата, особено за малките, родителят е огромна, всемогъща фигура, притежаваща голямо знание и голяма сила. Той е по-близо, по-силен и по-важен от Бог. Той вдъхва обожание и подчинение. И ако сексуалният тормоз започне, бебето (бебето) няма шанс да откаже. Колкото и страшно и задушно да беше! И има разбиране, съзнателно или подсъзнателно, че и двамата нарушават табуто. Табуто е строга забрана, чието нарушаване се наказва със смърт или проклятие. Така родителят, като прави секс с детето си, системно застрашава живота му. И детето знае за това. Такова знание кара земята да се тресе под краката ти, разклаща основите дори не на стабилността, а на самата ВЪЗМОЖНОСТ да съществуваш. И да бъдеш напълно зависим от огромно силно същество, което само по себе си е играчка в ръцете на нагони и инстинкти, е абсолютно непоносимо. За да се осигури защита от разлагане, психиката на жертвата на кръвосмешение следва пътя на приписване на вината за какво. се случва. Защото да си виновен е единственият начин да контролираш ситуацията. „Аз контролирам ситуацията, докато ВИНАТА е МОЯ.“ Вината се утежнява от амбивалентността на чувствата на жертвата в неестествена връзка. В крайна сметка, освен болка, ужас, отвращение, детето често изпитва еротични усещания и удоволствие. Тялото се събужда много по-рано, отколкото психиката е в състояние да обработи усещанията му. И тялото, пропито от сексуални чувства, се оказва заключено в детска, малка психика, като в дрехи с няколко номера по-малки. И развитието на личността се случва толкова болезнено и странно, колкото израстването на дърво, което е отгледано като бонсай. Защото освен съблазнител, кръвосмешението има и друг характер – съучастник. Това е вторият родител, който се дистанцира от случващото се, пропуска го и оставя бебето (бебето) без защита в ръцете на насилника. У дома или навън, в реалността и фантазията, такъв предмет винаги съществува. И причинява огромна, неконтролируема омраза, която не може да бъде изхвърлена. Защото това е омраза към майката (или бащата). Децата, участващи в кръвосмешение, в зряла възраст не са в състояние самостоятелно да изградят отношенията си. Във всичко трябва да се подчиняват на заповедите на по-възрастните от тях. Майка и баща. Прелъстител и Предател. И това са вашите роли, господа психоаналитици, когато при вас дойде пациент, израснал от такова детство, с готов пренос. Бонсай човек. И това, с което терапията ще започне и ще продължи, са безкрайни опити за унищожаване на настройката. О. Кернберг говори за концепцията за „психоаналитична рамка“: редовността на сесиите, времевата и пространствена организация на срещите, правилото за свободни асоциации на пациента и техническата неутралност на аналитика кое е ВЪЗМОЖНО и кое НЕ Е ВЪЗМОЖНО. Относно правилата. И за това как се справят с тях За един кръвосмесителен пациент атаката срещу обстановката е изпитание за предателство. Ще се поддадеш ли на изкушението му и ще нарушиш ли правилата (ще му позволиш ли да те съблазни и да застраши живота си)? Ще го предадеш ли в отговор на омразата му? Атаките към декора са разнообразни, майсторски и протичат в условия на интензивен еротичен пренос. И най-важната терапевтична задача става РЕЗИСТЕНТНОСТТА. Да се ​​създаде обстановка и с нея нова, структурирана реалност за пациента. Реалност, в която нормите и границите са стабилни, а не колебливи. Парадоксално е, но за да освободите бонсая и да му позволите да се развива свободно, здравословно, трябва да го ограничите в рамките на обстановката…