Статията предоставя схематичен анализ на устройството на логотерапията от Виктор Франкъл, нейните задачи, методи и свойства: Основни: Хуманни отношения. Франкъл казва, че терапията трябва да бъде балансиран процес, който включва както обмислени терапевтични стратегии, така и връзката „Аз-Ти“. Хуманните взаимоотношения включват грижа за клиента и уважение към неговата уникална човечност. Създаването на такива взаимоотношения е ключов аспект на терапията. Задълбочаването на екзистенциалното съзнание се състои в това да се помогне на пациентите да разберат крайността на живота и важността на поемането на отговорност за него. Това основно действие може да се извърши чрез различни техники, например изясняване под формата на максими (кратки императиви), които Франкъл много обичаше. Или под формата на изображения, където въображението е включено в търсенето на смисъл. Пациентът трябва да разбере, че само той е отговорен за намирането на смисъл във всяка ситуация, при всякакви обстоятелства. Специални: Алтернативна диагноза - предполага не само внимателно запознаване с проблема, но и с онези области от живота, които не са засегнати от този проблем. Човек не е проблем, той е повече, което означава, че има много области от живота, за които проблемът не се отнася. Човек трябва да се освободи от тунелната визия за това, което му се случва. Така логотерапията се фокусира не върху препятствието, което ограничава нормалния живот от общоприета гледна точка, не върху симптома или ограничението, което трябва да бъде преодоляно, а върху точката, в която трябва да се стигне, която трябва да бъде постигната. Себетрансцендентност и самодистанциране – гледане на себе си отвън, излизане отвъд границите на своето „аз“. Тези действия се считат за фундаментални антропологични характеристики на човешкото съществуване. Логоанализата е подробен опис на живота на човек, който позволява на логотерапевта да намери индивидуалния смисъл и ценности на човека. Дерефлексията е насочена към противодействие на хиперрефлексията. прекомерно внимание на пациента към себе си и неговото заболяване. Човек е помолен да превключи вниманието от себе си към значенията и ценностите, които той може да въплъти в света около себе си, Сократовият диалог включва задаване на специални въпроси по време на разговора, които допринасят за работата на мисленето, концентрацията, адекватната оценка на текущия момент. дискусия и нечия роля в нея – същността на парадоксалното намерение е, че пациентите са умишлено поканени да направят това, от което се страхуват най-много. Парадоксалното намерение също води до повишено чувство за хумор у клиентите, което допълнително води до откъсване от проблемите; пациентът може да им се смее или да ги вижда по различен начин. Предлагане на смисъл (в определени ситуации) - така че човек да може да се отблъсне от нещо, да помете или да вземе това, което резонира, ако самият той е в задънена улица. Освен това, от гледна точка на Франкъл, смисълът не е нещо чисто субективно - човек не го измисля, а го намира в света около себе си: Логотерапията винаги действа от образа на човека като цяло, неделимо на части и в постоянно взаимодействие с мира. Човекът е триизмерно същество, единството на три измерения - соматично, ментално, ноетично, за разлика от послойните модели. Ключовото измерение на логотерапевтичната концепция е ноетичното. Ноетическото, духовно измерение включва всичко, което всъщност прави човека личност: любов, творчество, призвание, свобода на избора и отговорност за него, воля, етичен кодекс, съвест. Ноетическото измерение е източник на ресурси за личностно израстване и промяна. Именно благодарение на качествата на това измерение имаме възможност да управляваме себе си и живота си: намираме смисъл, поставяме си задача, вземаме решение и действаме. Обръщането към това измерение е основният процес на терапия. Смята се също, че човекът имавроденото желание за смисъл, от което израства цивилизацията, смисълът е движещата сила на човека и човечеството. Хората не просто са свободни, те са свободни да направят нещо – а именно да постигнат определени цели. Желанието за смисъл се разглежда като основната мотивационна сила в хората. Франкъл твърди в своите произведения, че човекът е свободно създание. Нищо не може да го ограничи, той се движи по своя духовен вертикал и в него е способен да взема абсолютно всякакви решения. Работейки с психични разстройства с различна тежест, психотерапевтът вярваше, че в личността винаги остава част или основа, която не може да бъде нарушена. Той остава свободен дори при тежко заболяване, когато се създава впечатление, че пациентът е напълно неадекватен. Това е тази основа, към която логотерапевтът трябва да „посегне“; тя винаги е статична величина. Психотехнически ефекти: Процедурни: Търсене на лични ценности: за пълноценен живот човек трябва да научи своите ценности. Те ви помагат да намерите смисъл. Франкъл твърди, че придобиването на смисъл е достъпно за всеки човек и не зависи от неговия пол, възраст, образование, лични качества и религиозни убеждения. И той идентифицира три ценности, чрез които човек осъзнава смисъла: Ценностите на творението или творчеството са това, което оставяме на живота и обществото под формата на продукт на нашите творчески усилия. Ценностите на преживяванията са това, което позволява да изживеем света през призмата на произведенията на изкуството, природата, отношенията с друг уникален човек, любовта. Ценностите на взаимоотношенията (позиции) са това, което можем да получим от живота, като заемем определена позиция спрямо нашата съдба или ситуация, която не можем. промяна. Търсене на личен смисъл: От гледна точка на Франкъл смисълът не е нещо чисто субективно - човек не го измисля, а го намира в света около себе си. Франкъл назовава три пътя, по които човек може да осмисли живота си; придобиване на нов опит по пътя на живота; намиране на смисъл в живота, включително и в страданието страдание - трябва да се използва само ако първите две не са налични. Франкъл открива третия път, докато е в концентрационен лагер по време на Холокоста, и този път му помага да издържи на ужасни мъки в търсенето на възможности и положителни цели: дейности, основани на ценностите и значенията на човек, го отдалечават от егоцентрична позиция. и да го направи нещо повече, по-цялостно и щастливо, устойчиво на житейските трудности. Това помага на човек да намери възможности за себе си при всякакви обстоятелства и да намери цели, които носят удовлетворение, което прави живота по-смислен и пълноценен. В резултат: Съзнателно самоопределение и самонаблюдение: човек се научава да гледа на живота и себе си по-широко, повече. съзнателно. Това, което прави картината на света по-пълна и показва на човека възможности и скрити ресурси. Приемане на отговорност: човек може да бъде причината за собственото си щастие и събитията и промените, които му се случват. Отговорността дава на човек вътрешна и външна свобода, което помага да се отървете от постоянното безпокойство и да не губите ресурси за обвиняване на нещо или някого и да се съсредоточите върху положителните възможности. Разчитане на собствените ценности: когато човек разбере от какви ценности действа и към какво се стреми, той става по-уверен, щастлив и вътрешно спокоен. Това ви дава вътрешно ядро ​​и ви помага да се справите с негативните условия на живот. Ако човек се отблъсква от ценностите на други хора, това може да доведе до негативни последици и екзистенциален вакуум. Франкъл описва, че резултатите от този проблем са, че хората се обръщат към конформизъм (действа от ценностите на други хора и губят своята личност) или тоталитаризъм (прави това, което се иска от тях и изпада в ноогенна невроза), което силно засяга техния живот отърваване от неврози, изход от екзистенциална криза: човек придобива умението да се справя, като търси своя личен, уникален: