Преди много време в една много хубава книга прочетох притча за милосърдието и състраданието: „Имало едно време един човек. Той беше много набожен и се молеше искрено на своя Бог. Всяка сутрин на разсъмване той излизал на верандата на къщата си и отварял свещената книга. И когато започна да се моли, всеки път, когато хората минаваха покрай къщата му... различни хора. Той виждаше тяхната слабост и страдание, но тъй като беше верен на традициите и обичаите, човекът не се откъсна от „свещеното си дело“. Един ден покрай къщата му минал скитник просяк, целият в дрипи, и поискал вода. Като го видял, праведникът изпаднал в отчаяние и с гняв извикал към Бога: „Господи, Ти си наш създател и благодетел, Ти помилваш и спасяваш, защо не можеш да направиш нещо, за да помогнеш на този нещастен човек?“ В отговор не се чу звук. Човекът дълго чакал Бог да му отговори и когато бил напълно отчаян, изведнъж чул: „И тогава те създадох”! Красива притча и често използвам тази метафора в работата си. Има много дълбок смисъл, но не винаги е ясен от първия прочит. Съставителите на книгата, споменавайки тази притча, се фокусираха върху материалната помощ на онези, които се намират в трудни ситуации. И дори зададоха на своите читатели въпрос: „Какво бихте направили, за да има по-малко гладни и изгнаници по света, очевидно намеквайки, че ние с вас сме от различна прослойка, Бог ни е създал и ни е дал?“ това, онова, освен това, трето... и онази тълпа просяци с дрънкащи купи са маргинализирани и второразредни - Какво мога да направя сам и защо да правя нещо заради непознат, непознат за мен човек? Той има своя съдба - тихо се оправдах темите за доброто и злото, за любовта и омразата, за истината и лъжата са изтъркани до дупки. Счупени са много копия, пренесени са тонове хартия и литри мастило, но въпросът остава открит. И никога няма да затвори, докато е живо човечеството. Е, и аз съм там))) От детството ни учат, че е добре да си мил и лошо да си зъл. Въпреки това, уви! – не всеки успява да се държи добре. И ако се получи, няма да е според очакванията. Всеки втори от моите клиенти идва на консултация с неприязън към близките си, причината за която не винаги е очевидна за него. В моята практика имаше случай, когато при мен дойде майка на шестгодишно момче и каза от прага: „Синът ми е загубеняк!“ Как може това? Какво се случи? - Работата е там, продължи майка ми, че синът ми следва примера на връстниците си, изпълнява всичките им молби, краде сладкиши от къщата, но те го дразнят, унижават, не искат да играят с него разговорът с тази жена не беше дълъг. След като изслушах оплакванията, й зададох един единствен въпрос: - На какво научихте детето си, какви ценности възпитахте - Е, разбира се! Научих го да бъде мил, да споделя с всички и да не се кара с никого! – отговорила майката „Е, синът ти следва точно твоите инструкции.“ Не е ли така? Жената ме погледна изненадано, въздъхна шумно и напусна масата. Всичко! Разговорът ни свърши дотук. Тя вероятно очакваше друга реакция, може би дори съчувствие, но все още не искаше да разбере, че се опитва да научи сина си да манипулира другите деца, а наглите момчета не му позволиха да направи това. и то само защото е твърде малък за такива игри за възрастни. Сега бебето ще трябва да търси други начини да се изрази. Сега да се върнем към нашата притча. Какво очаква Бог от нас, пращайки на прага ни бедните, онеправданите, окаяните... Доброта? Но кой? Нахрани, облечи, обуй и дай пари за пътя? Това милост ли е? Това ли е състраданието? Да, ситуациите са различни и понякога нашата милостиня помага на някого да оцелее. Случва се и ние самите да се нуждаем от подкрепата на ближния. Но това не ни доближава до Създателя. Толкова е лесно да манипулираш някого, на когото си направил „добро дело“, нали? това е да ни привлече към „чувството на дълг“ „само като прихванем сто рубли от приятел преди деня на заплатата“. Какво.