Krásné oblečení je jako doporučující dopis. (Italské přísloví) Čím horší věci pro vás jdou, tím lépe byste se měli oblékat (Anglické přísloví) Dobré oblečení nedělá špatné oblečení dobrá (osetské přísloví) Krásná a v ošklivém oblečení je krásná (uzbecké přísloví) „Nosím jen drahé, značkové věci...“ – touto větou o sobě začala jedna moje klientka. „Nikdy bych nenosil spotřební zboží...“ O co jde? O sebevědomí, samozřejmě, ale také... o tom, že oblečení se už dávno stalo něčím víc než jen oblečením „Tomu málokdo z moderních spotřebitelů vážně věří tím, že si jde do obchodního domu pro další kravatu, sandály nebo kabelku uspokojujeme naši potřebu tepla a fyzického pohodlí, jako to dělali naši vzdálení předkové při výrobě oděvů z kůže. Pravděpodobně i jejich kůže byly rozděleny nejen na letní a zimní, ale také na krásné a ošklivé, prestižní a jednoduché, módní a zastaralé“ (A. Fenko je symbolem příslušnosti k určitému „kruhu“) postavení, místo v hierarchii... nebo minimálně přítomnost nároků na něj, protože oblečení ne vždy „říká“ pravdu o svém majiteli, často se stává, že dojem, který vytváří, se ukáže jako mylný : chudé oblečení ne vždy ukazuje na chudobu toho, kdo je nosí (je například dobře známo, že mnoho „obscénně“ bohatých lidí na Západě se obléká velmi špatně) a bohaté oblečení ne vždy potvrzuje bohatství majitele (možná téměř všechny úspory jsou vynaloženy na jejich nákup?), ale oblečení, které si vyberete, vždy sděluje nějaké poselství, napsané v řeči symbolů (ať se vám to líbí nebo ne)… „V řeči oblékání můžete lhát jen jak to můžete udělat v angličtině, francouzštině nebo latině, a tento druh podvodu má výhodu; Obvykle nelze obvinit lháře z úmyslného jednání. Oblek, který mluví o mládí nebo bohatství – na rozdíl od verbálního prohlášení, že je vám 29 let a že váš příjem se měří v šesti číslech – nelze přímo vyvrátit ani odsoudit“ (A. Lurie). A než bylo všechno tak jednoduché.. Oblečení bylo spolehlivým rozlišovacím znakem vyjadřujícím složité koncepty společenského života. Například jasně označovalo národnost a třídu člověka, jeho majetkový stav a věk... Například oblečení mohlo prozradit, zda žena dosáhla věku pro vdávání, zda je svobodná nebo již vdaná, zda má děti. Oděvy dětí, dospělých, starých lidí, vdov, vojáků, starých panen atd. Oděvy, které existovaly v různých dobách, v různých třídách a v různých oblastech Rusi, měly samozřejmě specifické rysy. Projevovaly se ve způsobu oblékání obleku, v počtu položek obsažených v jeho složení, v barevném provedení, střihu, povaze ozdob, ozdob atd., ale přesto... Vezměme si příklad čelenka. „Neprovdané dívky mohly chodit s nezakrytými hlavami nebo s pokrývkou hlavy, která jim nechávala temeno hlavy otevřené (někdy i v kostele, protože na dívce bylo vše zakryto vícevrstvým oblečením, otevřený „temen hlavy“ byl). zamýšleno zdůraznit její krásu, k radosti dobrých chlapů, dívky nosily koruny (koruna je symbolem dívčího věku, když se dívka vdávala, loučila se s její korunou nebo ji ukradl). Hlava byla pokryta ženskou čelenkou - „dokumentem“ o jejím manželství. Nyní ji nikdo kromě jejího manžela nemohl vidět a odstranit její pokrývku hlavy na košile těhotných žen byly vyšívány bílé labutě na oděvu neprovdaných dívek, které se chystaly na svatbu nebo staré ženy čas plynul po svatbě, čím méně červeného žena používala ve svých šatech, staré panny neměly právo nosit šaty vdaných žen“ (Dějiny ruského kroje). Snadno na oblečeníbylo určeno sociální postavení. Oblečení šlechty se vždy vyznačovalo jemným zpracováním látky, vzácnými šperky, zvláštními barevnými vzory a větší délkou... Pokud jde o boty, i mezi starověkými byla jejich samotná přítomnost tradičně atributem svobodného člověka ( otroci chodili bosí) atd. atd....A teď?...Co se vlastně změnilo? Ano, postupem času se zvýšil počet zpráv, které lze sdělit ostatním pomocí oblečení, design vzhledu obsahuje druhý a třetí plán, skryté významy a další úrovně složitosti... Dnes je oblečení záměrně zvyklé; vytvořit určitý dojem (například příručky o schopnosti oblékat se - oblékat se tak, abyste dosáhli úspěchu v životě, oženili se, měli milence atd.) ... „Člověk sám, používající jednotlivé předměty jako „slova“ speciálního znakového systému, dokáže z nich poskládat symbolická sdělení, která vyjadřují jeho identitu, hodnoty a osobní významy“ (A. Fenko) Ale takový „text“ je ještě snadněji „čitelný“. Oblečení je odrazem osobních postojů a životního stylu člověka... Předvedením oblečení tím nevědomky demonstrujeme svůj vnitřní svět. Vzhled člověka odráží jeho charakter. Jak se oblek nosí, jaké detaily se k němu přidávají, v jakých kombinacích se vyrábí – to vše jsou vlastnosti, které prozrazují individualitu majitele. Určitý prvek někdy o člověku vypovídá více než nejpodrobnější životopis, protože mnoho z nás nepřemýšlí o dojmu, který děláme, a často hraje hlavní roli při výběru oblečení naše nevědomí - jedná za nás. .. Myslím, že nikdo nebude namítat, že nepořádek v oblečení, neupravené vlasy, špinavé boty a podobně vypovídají velmi výmluvně o člověku samotném. Ale na druhou stranu, člověk, o kterém by se chtělo říct „vyžehlený od hlavy až k patě“, odfukující smítka prachu, s dokonale rovnou kravatou a naleštěnými nehty, Podívejte se na boty: Skutečné obrázky a tkaničky , bez ohledu na to, kde, A vždy vybroušený (z dětské básničky) na jedné straně dojímá a na druhé vyvolává fantazii, že má sklon přikládat přehnanou důležitost maličkostem v jiných oblastech života (některé). odborníci se dokonce domnívají, že lidé trpící obsedantně-kompulzivní poruchou projevují zejména přehnanou péči při oblékání neurózy).Nicméně výběr oblečení byste neměli podceňovat, protože jde o jedinečný prostředek, jak přitáhnout pozornost ke své osobnosti, ovlivnit ostatní, vytvořit určitý image (a podle toho i určitý postoj)... Pamatujete si „Byl pozoruhodný tím, že vždy, i za velmi příznivého počasí, vycházel v galuskách a s deštníkem a určitě v teplém kabátku s vatou,“ Čechov o Belikovovi („Muž v případu“) říká: „A měl deštník v pouzdře a hodinky v pouzdře vyrobeném z šedého semiše, a když vytáhl kapesní nůž, aby si naostřil tužku, měl nůž v pouzdře; a jeho tvář se zdála být v pouzdře, protože ji neustále skrýval ve svém zvednutém límci... „Jaký obraz člověka kreslí vaše fantazie? Nejspíš portrét formalisty a nudiče, který se neustále bojí, „že něco nevyjde“... snaží se „rámcovat“ samotný život... Máte touhu ho lépe poznat? Pro mě to nějak není moc dobré (no, možná z profesionálního zájmu, a dokonce ani zvlášť...) V oblečení je důležité všechno, počínaje stylem, barvou, látkou, texturou, přítomností dalších dekorací , atd., věková přiměřenost, postavení a situace... Podívejme se zblízka na své okolí (například členy terapeutické skupiny). Kolem nás je celá řada lidí: dáma „elegantního“ věku, s linkovanými očními linkami, zářivými rty, v krátké sukni, dívka v maskáčích a vojenských botách, chlap ve společenském obleku a pečlivě vyleštěných botách, muž cca 40 v tričku s obrázkem kreslené postavičky atd. Co byste si o těchto lidech mysleli, kdybyste je náhodou potkali na ulici? Co říkají jejich oblečení? Co tě na ní přitahuje a co tě odpuzuje?která za nás „mluví“...Pokud považujeme člověka za „produkt“ (cynicky, ale přesto), o čem pak „mluví“ jeho „obal“? Pro jakou cílovou skupinu je určena? „Je směšné utrácet více za balení než za samotný dárek, ale jsou s ním vítáni.“ (E. Ermolová) Například oblečení a celkový vzhled: „sexy“ (a zjevně neodpovídající věku)? "Jsem stále mladý, stále jsem na "trhu sexuálních manželství" ... "Velmi těsná, nepohodlná minisukně vždy vypadá jako potřeba upozornit na vlastní sexualitu (zvláště když ji musíte neustále stahovat dozadu) otevřenost oblečení v oblasti hrudníku" (A.S. Kuminov). A v kombinaci s jasným make-upem... Minisukně není oblečení. Tohle je intrika. (I. Karpov) „Dětské“ prvky oblečení (například dětské kresby na tričku) obvykle naznačují potřebu návratu dítěte do opatrovnického stavu: „Jsem ještě kluk, nečekej zodpovědnost a vážnost ode mě“...Velmi často chování takových lidí, jako by říkali: „Neber mě vážně. Nepatřím do kategorie dospělých a nelze se mnou počítat jako s dospělým.“ Takoví lidé jsou hraví, ale ne jako někdo, kdo si rád hraje, ale jako někdo, kdo nechce (nebo nemůže) vypadat vážně. O tragických událostech se mluví se smíchem nebo nonšalancí, jako by nestály za to ztrácet čas. Hodně mluví o svých nedostatcích (se sklonem k přehánění). Úspěchy a úspěchy jsou prezentovány ve vtipném světle nebo po takovém příběhu následuje seznam neúspěchů. Konverzace často přeskakuje z jednoho tématu na druhé. Tím, že si dovolí neobvyklou svobodu mlžit naivní otázky nebo se uchýlit k dětinským způsobům mluvy, dávají najevo, že jsou ještě malí...Pomocí fotografií slavných lidí na tričkách (nebo určitých sloganů a hesel) atd. může sloužit jako indikátor potřeby člověka po autoritách a idolech (tj. „naznačit“ nedostatek mocenských kvalit...) nebo vyjadřovat „životní krédo“... Podívejte se zblízka na to, jaké ideály člověk uctívá? Co je na hrudi? "Srp a kladivo"? Nostalgie po dobách minulých? Nebo jeho význam je: O co jde? Žert? Možná, možná... Nebo je to snad napsáno na tričku?... Je to úplně jiný dojem, že? „Život je válka (boj). Dívám se na tebe ze zákopu, jsi na „dohled“, kdyby něco „Dej si granát, fašisto?“...Taková ženská jako bojovnice často brání to, co je pro ni důležité, je připravená zemřít za své zásady...energická, neoblomná a nemilosrdná. Na cizím území neztrácí rozhodnost ani klid. Vyzývavá žena... Bojovnice... No, nebo žena, která by chtěla být taková... (je třeba rozlišovat, zda ten či onen prvek oblečení nebo jejich kombinace je projekcí vnitřního stavu, charakteru, nebo projekce vnitřního nedostatku, potřeby uspokojit... Nuda „úřednice“ (uniforma) vždy a ve všem? "Jsem připraven hrát podle pravidel, dodržovat dress code, protože chci v životě "vyhrát"?" Formální oblečení je pro mě způsob, jak skrýt svou individualitu...? Ideální uniformě se nejvíce blíží vojenská uniforma, na které předpisy vymezují místo každého knoflíku a každého švu... Krok doleva, krok doprava, střelba... Kravata je kancelář límec. (R. Aleev) Demonstrativně jednoduché oblečení (například džíny a bavlněné tričko pro všechny příležitosti) může naznačovat touhu nezahlcovat si život nepotřebnými věcmi a provázet ho motto: „Žijte navenek jednoduše, ale vnitřně bohatý život." „Zastánci tohoto stylu dobrovolně opouštějí obecně uznávaný spotřebitelský kodex, symbolizující kolektivní identitu buržoazní společnosti“ (A. Fenko). A naopak drahé, luxusní oblečení pro všechny příležitosti: hedvábí, brokát, kožešina..., přítomnost zlatých šperků, drahých kamenů...zdůrazňuje myšlenku bohatství, moci a hodnoty materiální stránky život. Tento obraz „nositele“ fascinuje, oslňuje, těší nebo děsí... Pro lidi, kteří se takto v životě oblékají, je důležité mít moc nad ostatními, zdůrazňovat svévysoké postavení...Oblečení může člověka inspirovat k sebevědomí (nebo nedostatku sebevědomí), a způsobit, že mu ostatní důvěřují (nebo nedůvěřují)...Dobré oblečení člověka povznáší nejen v očích ostatních, ale i v jeho vlastní oči. (I. Shevelev) „Tradičně se věří, že oblékání do oblečení, které zakrývá celé tělo, jako by navenek podporovalo vnitřní omezení a zákazy, odráží potřebu bezpečí a nedostatek síly k pocitu bezpečí a volné, lehké a pohodlné oblečení odpovídá k větší emancipaci Jak Příkladem jsou dlouhé úzké sukně nebo šaty – ženy, které se skutečně drží za nohy („svěrací kazajky“) a „pohodlné“ splývavé prostorné šaty...“ (Kuminov A.S.). Pamatujete na hippie outfity s jejich myšlenkou svobody - Nenosíte boty - Nerad nechávám nohy zavřené... (Film „Bosé nohy na chodníku“) I když, nedotýkejme se? oblečení typické pro představitele určitých subkultur, to je samostatné téma...Ale i oblečení má barvu a strukturu na ženě (zejména z tvrdých, těžkých, tlustých, tuhých materiálů), vyrobené v tradičně „mužských“. “ barvy, dost možná naznačují její potřebu moci. Ale žena v mužském obleku stále zůstává ženou... „Jsem stvořena z protikladů, ze síly a slabosti, ze světla a stínu,“ říká takový outfit. A „zdůrazněné používání obecně přijímaných „ženských“ prvků (šperků, tradičně ženských barev např.) v oblékání muži možná vyjadřuje potřebu protestně zvýšit svou sexualitu tím, že na sebe přitáhneme další pozornost (hysterika?)...A co znamená oděv z kožešiny a kůže na jedné straně kůže zabitého tvora (symbol moci) a na straně druhé se kožešinové oblečení často používá jako symbol sexuality: kožich, jako vlastní kožíšek teplé a heboučké fenky" (A.S. Kuminov). O čem ta volba „křičí"? červené oblečení? O demonstraci sexuality nebo síly (nebo její potřeby) K čemu nosíš tyhle červené šaty, Jako plamen v objetí svobodného ohně (Shtar) Ach, tyhle legendární „červené šaty“...“ Červená“ se v pojetí lidu tradičně spojuje s „krásnou“, což se odráží v definicích jako „rudá panna“, „rudé slunce“ atd. Co víme o ženě v červených šatech? příklad: Není to žena, která nosí červené šaty, ale žena, která nosí červené šaty... (autor neznámý) Žena v červených šatech je nebezpečná, Její pohled probodává cíl ne nadarmo, Škádlí a vábí svými pohyby nedobrovolně, Uchvátit všechny dobrovolně N. Gusarovskaya Červená se zdála být zakázaná, Přitahovala nás a vyděsila. Každý se alespoň jednou zamiloval do červených šatů... Žena v červeném je nebezpečná, Žena se v červeném nedotýkej , Žena v červeném je krásná, Žena v červeném je oheň... Michail Guskov Žena v červeném „Američtí vědci z University of Rochester našli vědecký důkaz obecné pravdy, že červená barva v ženském oblečení je nejlepší způsob, jak. přitahovat pozornost mužů. Studie psychologů se objevila v časopise Journal of Personality and Social Psychology. Experimentu se zúčastnilo 100 postgraduálních studentů. Museli nejen ohodnotit atraktivitu a sexualitu žen na fotografiích, ale také jim říct, jak by utratili 100 dolarů, kdyby šli na hypotetické rande. Účastníkům experimentu byla ukázána fotografie téže mladé ženy, přičemž si měnila barvu oblečení (červená, modrá, bílá, šedá atd.). žádoucí než stejná stejná žena, ale s různými barvami oblečení Ve výsledku se ukázalo, že muži často zvou ženy v červeném na rande a jsou připraveni za takovou ženu utratit dvojnásobek. Psychologové tento jev vysvětlují primitivními instinkty mužů, faktem je, že v přírodě červená slouží jako zbraň svádění: například paviány a šimpanze přitahují samice s červenými barvami. Červené -vzrušující barva, která znamená jak zákaz, tak povolení. Tato výrazná kombinace dodává červeným šatům tak silný dojem. Na jednu stranu pozor na stopku, ale na druhou zpozornět a přijít blíž. Červená barva dělá i samotnou ženu odvážnější a rozhodnější.“ Oblečení by mělo být přiměřené, přiměřené situaci (a ročnímu období!)... Měkká, lehká, tenká, často průhledná látka se na obchodní jednání nehodí, ale hodí se na rande, k demonstraci potřeby péče a něhy... elegantní boty na podpatku nejsou určeny na „šílený závod“ životem nebo na přátelské výlety na pivo a úklid po domě, ale hodí se k tanci na plese... Někdy věta: - Sestup z nebe na zem! - toto je pouze požadavek na výměnu streetové obuvi za sálovou. (V. Borisov) Ale pohodlné boty pro každý den: „nízkorychlostní“, nošené a nesnadné ušpinění – umožňují přeskakovat životem a dělat spoustu věcí. Je to praktické a demokratické, ale často vám nedovolí vidět vaše štíhlé nohy... - To jsou hrozné boty, aby vás had nekousl - Nenechte hady, aby určovali váš styl oblečení! (Film „White Oleander“) K. Jung věřil, že každý člověk se rodí s „kompletním osobním náčrtem“. „Podrobnosti o realizaci projektu informovat ostatní o svých osobních vlastnostech se objeví i ve výběru kostýmu, určovaného významy různých prvků a vlastností oděvu“ (Kuminov AS). Koneckonců, někteří lidé si svévolně hrají s významy věcí, kombinují oblek s teniskami, batoh s večerními šaty atd. A to zpravidla není nedostatek vkusu, ale nárok na originalitu a projev kreativního přístupu... „To, jak se oblékají, jim pomáhá prožívat skupinovou identitu a zároveň vyjadřovat svou individualitu“ ( A. Fenko)...“ Samostatným prvkem je kosmetika určená k zveličení či naopak zmenšení symbolického významu různých rysů obličeje (např. zvýraznění či „vyrovnání“ rtů jako „symbolu ženských genitálií“ použitím odbarvovací rtěnky, které skrývají rty, nebo jim naopak dávají jasně červené odstíny) "(A.S. Kuminov). Mimochodem, podle šatníku člověka můžete určit, s jakou rolí se primárně identifikuje. Jaké oblečení nosí? Obchodní styl, demonstrující image „Jsem zaměstnanec“ nebo... A pokud také věnujete pozornost změnám v preferencích chuti, pamatujte, že existuje jasný nesoulad v barvě, struktuře, tvaru atd. oblečení k charakteru člověka lze vnímat jako snahu nasměrovat na někoho vliv oblečení... Například náhlá volba „sexy“ upnutého a krátkého oblečení dívkou, která obvykle nosila dlouhé šaty, je nejčastěji indikátorem touha být povšimnuta. Nebo nečekaný přechod do klasického („dospělého“) obleku u mladého kluka může být spojen s potřebou změnit jeho společenské postavení... Boty mohou změnit celý váš život... Zeptejte se Popelky... (Někoho) Stalo se to někdy? tobě? Kdy a s jakými událostmi nebo obdobími vašeho života byla spojena změna stylu nebo barevného řešení? Ale je tu i „Oblečení, které bych si nikdy neoblékl...“ (tedy obraz, ve kterém si sám sebe nedokážu představit). Člověku jsou často „přisuzovány“ vlastnosti (pozitivní i negativní) spojené s konkrétním oblečením. Například vojenská uniforma – disciplína, odhodlání; obchodní oblek - přísnost, dochvilnost; výkon; džíny - láska ke svobodě atd. Co z toho máte vy? Přemýšlejte o tom, jaké oblečení byste si nikdy nevzali? Nakreslete tento kostým.“ Otázky k diskuzi: • Co je to za oblečení? Kde a na kom jste to viděli?• Kdybyste potkali člověka, který nosí takové oblečení, co byste si o něm pomyslel?• Kdybyste měl takové oblečení nosit, jak byste se v něm cítil?• Jaké osobní vlastnosti jeho majitel dělá vážete oblečení, které je vám nepříjemné Někdy je zajímavé pochopit, co je vaše?nevědomí volbou (odmítnutím) určitého oblečení... Není pravda, že „šaty dělají člověka“, ale je pravda, že jednotlivé detaily outfitu mohou naznačovat povahu jeho majitele. Freud vysvětluje tento bod z psychoterapeutického hlediska: „Všechno, co člověk dělá se svým oblečením, často aniž by si toho vůbec všiml, je pro lékaře neméně důležitým zájmem a zaslouží si jeho pozornost. Jakákoli změna obvyklého oděvu, jakákoliv vada, rozepínací knoflík, například jakýkoli detail, který přitahuje pozornost, to vše je prostředkem k vyjádření něčeho, o čem osoba sama nechce přímo mluvit; zpravidla to dělá zcela nevědomě.“ Terapeutická práce s prostředky Pokud se pozastavíme nad významem symboliky oděvu jako takového, můžeme si připomenout, že „oděv je zosobněním vnitřní podstaty, stejně jako ohniskem. síla, životní energie. Posledně jmenovanou funkci ilustruje následující epizoda sumerské mytologie. Při průchodu branami podsvětí bohyně Inanna ztratí veškeré své šaty a zároveň svou magickou sílu a před paní podsvětí Ereshkigal se jeví nahá a bezbranná" (Kompletní encyklopedie symbolů a znamení). Na jedné straně , stejně jako ostatní pokrývky, plní roucha funkci ochrany , amuletu (před větrem, prachem, chladem, před vlivem zlých sil atd.), ochranu a na druhé straně i šermířské obřady a přechod umožňoval zbavit se nečistého nebo „zastaralého“ (neodpovídajícího novému stavu) oblečení a obléct si nové – to znamená, že oblečení bylo považováno za jakýsi vnější obal schopný hromadit hříchy, negativní stavy, „držet“ nositel v určité roli nebo naopak zdůraznění nabytého statusu... Například svatební oblečení... Svatba je jakýsi přechod do jiné kvality. Toto je smrt jako dívka a mladý muž a narození jako manželka a manžel. Proto „truchlení“ v ženichových šatech (truchlení po mládí a bezstarostném životě) a tradičně bílé oblečení nevěsty, symbolizující její nevinnost, čistotu a připravenost vstoupit do nového života Máte oblečení, které potřebujete nebo chcete? vzlétnout? (Jak si nevzpomenout na feministky, které demonstrativně pálí podprsenky! (symbol zotročení). Neexistuje žádná forma oblečení, která by se nedala proměnit ve formu protestu. (M. Mamchich) „Dětský oblek“, který jste už dávno přerostli. .. nebo oblečení ženy v domácnosti ... Kdo vám dal toto oblečení? Jaký stav (nebo roli) toto oblečení symbolizuje nebo jaký typ oblečení by tento stav mohl být (například deprese nebo strach), aby jej někdy vyrobili? symbolický obrázek oblečení, kterého by se rádi zbavili, připevnili na oblečení a pak ho odstranili s komentářem, čeho se zbavují... Můžete se omezit na „očistný rituál, “ nebo si můžete vzpomenout, že různé části oděvu tradičně fungovaly jako talismany „Existuje mnoho mýtů a pohádek, ve kterých hrdina nebo hrdinka, která se setká se svými nadpřirozenými pomocníky a patrony, od nich dostává šaty nebo jiný oděv Tyto položky jsou různé a zahrnují následující: (a) Pokrývka hlavy. V mnoha příbězích koruna, klobouk nebo diadém na hlavě hrdiny nebo hrdinky zdůrazňuje jejich zvláštní postavení, práva nebo roli. Je třeba také vzít v úvahu, že pokrývka hlavy může symbolizovat prioritu duchovního nebo racionálního principu a důležitost autority. V souladu s tím slouží vytvoření pokrývky hlavy jako znamení sebepotvrzení a přijetí duchovního poslání nebo vedoucí pozice. Vytvořením a vyzkoušením pokrývky hlavy může klient zažít sám sebe v roli zodpovědného, ​​zplnomocněného člověka a také pocítit, co to znamená být viditelný a vyjádřit své názory a hodnoty (b) Pás (ne nutně cudnost)) ). Tento prvek oděvu „spojuje“ horní a dolní polovinu těla a může symbolizovat ochranu jeho celistvosti. Na opasek lze připevnit různé důležité předměty, kterými si člověk v případě potřeby může=451740).