От автора: Тази програма е разработена на базата на теориите за перинаталната динамика на Станислав Гроф и четирифазовия модел на прехода на Джак Тесмер и използва екзистенциално-трансперсонален подход към рехабилитацията на наркозависимите. Наркоманията и алкохолизмът в много случаи могат да бъдат форми на духовна криза - търсене на отговори на въпроси чрез преместване в друга реалност, бягство от реалността, търсене на свобода в променено състояние на съзнание. Пристрастяването се различава от другите форми на духовна криза по това, че духовното измерение често е скрито зад разрушителната природа на разстройството. В духовните кризисни драми хората се сблъскват с проблеми, причинени от духовни или мистични състояния на ума. В случай на пристрастяване, много трудности възникват от търсенето на по-дълбоки измерения в себе си. „Пристрастяването“ може да се разбира не само като хронична нужда на човек от алкохол или наркотици. Това е зависимост от обичайните състояния и влиянието на комуникационната среда - това не е заболяване на отделния човек, а на цялото му семейство (съзависимост), затова е важен интегриран, систематичен подход към въпросите на рехабилитацията темата за наркоманията ни отвежда в перинаталния период. Там можете да се сблъскате с редица явления, които впоследствие могат да се развият в ясно изразени разрушителни тенденции. Трудовете на пионера на трансперсоналната психология Станислав Гроф показват много добре, че перинаталната динамика впоследствие формира основата на определени структури от динамиката на нашия живот, тоест перинаталната динамика залага определени еволюционни програми, които човек прилага в различни области на живота си Перинаталните преживявания представляват един вид кръстопът между индивидуалната и трансперсоналната психология или между психологията и психопатологията от една страна и религията от друга. Ако ги свържем с индивидуалното раждане, тогава те трябва, очевидно, да принадлежат към структурите на индивидуалната психология. Няколко други аспекта им придават трансперсонален привкус. Интензивността на тези преживявания надхвърля това, което обикновено се счита за граница на издръжливостта на индивида. Те често са придружени от идентификация с други индивиди или с борещо се и страдащо човечество. Освен това, други видове очевидно трансперсонални преживявания - като еволюционна памет, елементи на колективното несъзнавано и някои архетипи на Юнг - често формират неразделна част от перинатални матрици, които възникват по време на сесии на работа в ASC (променени състояния). на съзнанието), отразявайки Това ниво на несъзнаваното може да бъде представено под формата на четири групи, матрици или модели на опит, и може да се въведе връзка между четирите категории явления с последователните етапи на биологичното раждане и с преживяванията на детето в перинаталния период. Четирите основни матрици на преживяванията на ранкианско ниво се наричат ​​основни перинатални матрици (BPM-1 - 4). Трябва да се подчертае, че това трябва да се разглежда като модел, който не включва непременно причина и следствие. Основните перинатални матрици са хипотетични динамични системи за контрол, работещи на ранкианско ниво на несъзнаваното по същия начин като системата COEX (система на кондензиран опит). ) действа на фройдистко психодинамично ниво. Те имат свое специфично съдържание, а именно перинатални явления. Последният има два важни аспекта, два компонента: биологичният и духовният аспект на перинаталните преживявания се състоят от специфични и доста реалистични преживявания, свързани с отделните етапи на биологичното раждане: първата матрица е периодът от зачеването до началото на раждането. труд; втората матрица - от началото на контракциите до отварянето на родовия канал и началото на движението по родовия канал; третата матрица е самото движениеродилен канал до излизане; а четвъртата матрица започва с нашето раждане и включва всичко, което е свързано с това, всеки етап от биологичното раждане има специфичен допълнителен духовен компонент. За едно спокойно вътреутробно съществуване това е преживяване на космическо единство; началото на раждането съответства на усещането за всеобхватно поглъщане; първият клиничен стадий на раждането, контракция в затворена маточна система, съответства на преживяването „без изход“ или ада; прокарването през родовия канал във втория клиничен стадий на раждането има своя духовен аналог в борбата между смъртта и прераждането; метафизичният еквивалент на завършването на процеса на раждане и събитията от третия клиничен стадий на раждането е преживяването на смъртта и прераждането на егото. Образно казано, точно тази перинатална динамика е отразена в библейската история за изгонването от райската градина, грехопадението, хвърлянето в ада и намирането на рая. Тоест, оформлението е нещо подобно: първата матрица е Райската градина, първичният рай без знанието за добро и зло, сигурност, изобилие - всичко, което можете да пожелаете. Втората матрица е появата на дуалност, разделението на света, падението. Третата матрица е адът и накрая четвъртата матрица е завръщане в рая. Перинаталната динамика може да се проследи и в четирифазния модел на прехода на Джак Тесмер. Този модел отразява прехода от старата система на поведение към новата система. С течение на времето, след началото на нова ситуация, преобладаването на новия стил на поведение се увеличава, докато се постигне желаната ситуация. В същото време се наблюдава намаляване на стила на поведение, принадлежащ на миналото, докато той напълно изчезне в края на ситуацията, определена от модела на прехода, в първата фаза на прехода се появяват признаци на промяна в средата забележим. В този случай възниква реакция, за да се предпазите от неизвестно бъдеще, отричайки възможността за промяна. В тази фаза човек е загрижен за собствените си проблеми и енергията му е насочена навътре. Може да се чувствате несигурни, безсилни и да имате проблеми с изразяването на чувствата си. Така човек се ориентира към външен контрол и става зависим от него. Във втората фаза се извършва подготовка за „необходими“ промени, за преход от старата ситуация към новата, така че на този етап човек трябва да се справи и с двете. ситуации. Ако целта на промяната е неясна, производителността неизбежно ще намалее. Когато хората чувстват, че не могат да допринесат за решения или планове, интензивността на преживяването се увеличава. Чувствата могат да прераснат в конфронтация и агресия. В същото време преобладава реактивният стил на поведение на човека (бягане от проблем и опит за разрешаването му с помощта на силови методи) В третата фаза е необходимо да се разберат първите проблеми, произтичащи от настъпващата промяна. Това е период на практическо приспособяване, тъй като хората се опитват да се приспособят към нови структури, системи и/или нови служители. Те са загрижени главно за това какво ще доведе до новата реалност, въпреки че все още са приковани към старата ситуация. И ако всичко се окаже по-добро от очакваното, енергийното ниво ще се повиши и хората ще започнат да търсят нови възможности в новата реалност. В четвъртата фаза всички промени се формализират и интегрират в новите системи и структури, както и в старите престава да съществува. Хората започват да действат (работят, учат...), проявявайки основните си качества, докато креативността се появява, а реактивността намалява. Ако разглеждаме наркотичната зависимост като духовна криза, тогава изходът от нея е пътят на себеизследването и трансформацията. . Почти всяка религиозна и философска традиция съдържа примери за духовното развитие на своите последователи. Перинаталната динамика на трансформацията на личността се разкрива във всяка религиозна и философска традиция. Например: в библейската история и историята на живота на Буда има отражение на перинаталната динамика, следователно структурата на рехабилитационната програма може да бъде представена под формата на четири фази, отразяващиперинатална динамика Тази програма е разработена на базата на теориите за перинаталната динамика на Станислав Гроф и използва екзистенциално-трансперсонален подход към рехабилитацията на участниците в програмата са хора, решили да продължат живота си без наркотици. Те поеха ангажимент да се отърват от наркотичната зависимост за шест месеца до една година... Младежите се осигуряват сами - готвят, чистят, колективно вземат решения за работния план за деня (дежурството)... През целия престой , всеки човек от тази малка общност участва в психологически семинари и обучения, работи активно върху проблемите си, а също така спазва пет задължителни правила: 1. Задължително спазване на всички инструкции на инструктора, както и спазване на вътрешния правилник.2. Забранено е използването на физическа сила или проявата на неконтролирана агресия в конфликтни ситуации.3. Сексуалните отношения и сексуалната провокация са забранени.4. Забранява се употребата на алкохолни напитки, наркотици, както и разговорите на тази тема извън установения формат на обучение.5. Забранено е напускането на територията без разрешение, провеждането на телефонни разговори и срещите с хора Първоначално повечето психолози предпочитаха индивидуалната работа. И до днес тяхната задача е да помогнат на всеки отделен човек да изследва своя вътрешен свят. Работи се с тези, които искат да преосмислят отношението си към живота, към себе си, към личностните си устои и ценностна система. Въз основа на най-новите постижения в областта на психологията, всеки специалист допринася за личностното развитие на клиентите. Психолозите-обучители (консултанти) са водачи в дълбините на човешката природа, заедно с човек, откривайки неговия непознат вътрешен свят, помагайки за осъществяване на желанието за цялостна трансформация. Коучинг системата е най-подходяща за решаването на този проблем. Обектът на коучинг е човек, който има искане да подобри качеството и вкуса на живота, има искане да научи независими умения за развитие, актуализиране, прилагане, регенерация, адаптация и други неща. Коуч (треньор) е професионалист, който преподава и обучава клиент в различни области на човешката дейност. В процеса на коучинг клиентът овладява конструктивни способности за решаване на проблеми и проблеми в следните области: - психологическа адаптация към условията на средата, - развитие на творческа активност, - комуникация (междуличностни и социални отношения), - социален успех, - вземане на решения и реализация, - себеизразяване, - изясняване на собствените нужди, ценности, позиции, както и развиване на способността да ги държи във фокуса Обучител - психолог (коуч) помага на клиента да види силните страни на своята личност и да ги използва за собственото си развитие, социален и духовен напредък. Коучът помага и обучава клиента да активира своите потенциални възможности (ресурсни състояния: - липса на трансфер, - опосредствана психотерапия, - използване на нестандартни методи, - акцент върху независимостта, - простота и яснота). в обучението и задълбочено съдържание на материала, - холистичен подход към ученето (личностно опосредстван), участие на всички нива на междуличностно взаимодействие - физическо, емоционално, умствено, духовно - заместващи и рационални методи на преподаване месеца и се състои от два етапа: 1 - етап на ориентиране (тестване, идентифициране на намерения, адаптиране към условията на програмата); 2 – основният етап на задълбочено изучаване на проблемния материал и социална адаптация включва: 1. Предварително тестване, идентифициране на заявки и избор на участници в програмата.2. Психологическа консултативна работа с близки (съзависими).3. Рехабилитационен и консултативен курс, състоящ се от два етапа: А.) Въвеждащрехабилитация (фаза на ориентация) (макс. 1 месец). Б.) Основен (основен), състоящ се от четири фази (макс. 8 месеца). Основният етап е насочен към: 1. Използване на интензивни интегративни психотехнологии. 2. Използване на техники на трансперсонална психология.3. 24-часов коучинг и наблюдение в режим на социална изолация.4. Социална адаптация.5. Изходно тестване.6. Следрехабилитационни обучения и групи за подкрепа. Психологическата помощ започва с идентифициране на мотивацията чрез разговор и тестване. Това е важно както на първия етап, така и в средата и на последния етап от работата. По този начин се събират данни и се следи динамиката на рехабилитационния процес. Необходимо е да се обучат мениджъри, които осигуряват информационна поддръжка на рехабилитационната програма. За тях са предвидени мини обучения и лекции по следните теми: - причини за пристрастяване, - съществуващи методи за рехабилитация, - предимства на интензивните интегративни психотехнологии, - начинът на рехабилитационната програма и нейните предимства са разработени върху основа на мистичните и философски традиции на Древния Изток (динамични медитации, анапана, дза-дзен, даоистки техники за приложно психофизическо обучение). Те помагат за премахване на деструктивните модели на поведение чрез работа с тялото, дихателни техники, древни и съвременни техники, които работят с съзнание, воля, внимание, мотивация и намерение. Денят за участник в програмата е структуриран по следния начин: 1 ставане, 2 физическа подготовка, 3 закуска, 4 кръгла маса (обсъждане на текущи проблеми), 5 програма за обучение (въз основа на общата динамика на групата), 6 обяд, 7 продължение на програмата за обучение, 8 вечеря, 9 обсъждане на резултатите от програмата за обучение на ден, учебно време, 10 подготовка за легло, 11 сън. Етапи (фази) на рехабилитация Фаза на ориентация - изборът на „ново раждане”, изборът за промяна В тази фаза участникът в програмата прави съзнателен избор дали да остане в пространството на терапевтичната общност (наричано по-нататък Дом. Цели - Да се ​​събуди искрено желание и интерес към рехабилитационното пространство и към хората в това пространство да се определи първоначалната мотивация за рехабилитационния процес на участника . Ако няма мотивация, направете опит за мотивиране Към участника в програмата се назначава обитател, който му помага да се адаптира към средата на терапевтичната общност става обитател на Къщата. Основен етап Първата фаза е получаване на подкрепа от страна на резидента в процеса на рехабилитация при работа с проблемни материали. В тази фаза резидентът поема ролята на последовател (в процеса на рехабилитация) и се научава да приема пространство, което го защитава, обучава и се грижи за него. - Създаване на благоприятни, оптимални условия за завършване на рехабилитационната програма физическото пространство, персонала и жителите на Къщата, осигуряващи психологически комфорт, откритост, доверие по отношение на Къщата. Тук се създават условия, които позволяват на човек да се научи отново да получава положителни емоционални състояния, за да научи обитателя да осъзнава и да се чувства част от общност, която го приема и подкрепя такъв, какъвто е. В първата фаза запознаването със състоянията на „второто раждане” на човека (метафора на рая) става чрез създаване на комфортни и безопасни условия от терапевтичната общност, за да се работи с проблемния материал, е необходимо първо да се идентифицира , след това премахнете защитните механизми за достъп до него. Атмосферата на доверие има за цел да премахне защитните програми, които ограничават достъпа до проблемни материали. В резултат на премахването на защитните механизми се отваря възможност за изучаване на съзнанието, както и.