I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Gennadij Ivanovič Maleichuk V současnosti existuje řada psychologických teorií (Z. Freud, L.S. Vygotsky, E. Erikson, L.I. Bozhovich, D.B. Elkonin), kteří tvrdí, že plně fungující osobnost je vzniklý procházením pravidelných fází jeho vývoje. A každou etapu provází krize - zlom v životě člověka, ke kterému dochází při přechodu do další etapy psychosociálního vývoje a autoři považují krize za nezbytnou a povinnou podmínku dalšího vývoje člověka. E. Erikson tedy poznamenává, že krize neznamená hrozbu katastrofy, ale bod obratu, a tím ontogenetický zdroj síly. Nicméně podle I.Yu Kulaginy a V.N. Koljutsky, někteří lidé, kteří dosáhli dospělosti, prožívají další, „neplánovanou“ krizi, která se neomezuje na hranici dvou stabilních období života, ale vzniká v daném období. Jde o takzvanou krizi 40 let. Jak víte, během krize středního věku člověk zažívá zkušenosti týkající se určení jeho místa v životě. Člověk hodnotí své úspěchy ve srovnání s ideály, které byly stanoveny na začátku období dospívání, s ohledem na dočasná omezení možnosti jejich realizace, dochází k reorganizaci, přehodnocení a přehodnocení těchto přesvědčení, hodnot ​a významy, které byly pro člověka významné po celý jeho předchozí život, tyto zkušenosti přímo souvisejí s identitou člověka, kterou vědci definují jako pocit vlastní identity, vlastní pravdy, úplnosti, sounáležitosti se světem a jinými lidmi; pocit osvojení, přiměřenosti a stability osobního vlastnictví vlastního Já bez ohledu na situaci Krize 40 let tedy vyžaduje úpravu životního plánu, rozvoj do značné míry nového Sebepojetí a přijetí svého života. jak se vyvíjí Cíl studie: studovat charakteristiky osobní identity v době krize středního věku Předmět studie: Dospělý ve věku od 36 do 43 let Předmět studie: rysy osobní identity (11 mužů a 39 žen) ve věku od 36 do 43 let. Hypotéza: v roce Při našem výzkumu jsme předpokládali, že krize 40 let (krize středního věku) je krizí identity K ověření této hypotézy jsme zvolili následující metody: 1. Metodologie pro studium sebepojetí (MIS) od R.S. Panteleeva, zaměřená na studium charakteristik vnitřní dynamiky sebeuvědomění, struktury a specifičnosti vztahu jedince k jeho vlastnímu „já“. Subjektům je předloženo 110 výroků a standardní odpovědní formulář, kde musí uvést svůj souhlas nebo nesouhlas s každým z bodů. Interpretace byla provedena analýzou profilu tří faktorů modality: sebeúcta; autosympatie; vnitřní porucha.2. Test k posouzení úrovně seberealizace člověka („SAMOAL“). Tato technika zahrnuje 100 párových výroků, z nichž je třeba během průzkumu vybrat jeden, rozdělený na 11 škál a také zahrnuje výpočet „obecného ukazatele seberealizace“. V naší práci jsme použili 3 z 11 škál: autonomie; sebepochopení; autosympatie.3. Test "Kdo jsem?" M. Kuhn a T. McPartland byl použit ke studiu obsahových charakteristik já. Ke zpracování získaných dat byla použita metoda obsahové analýzy. Všechny výsledky zpracování dotazníku "Kdo jsem?" byly rozděleny do 2 kategorií: objektivní charakteristiky; subjektivní charakteristiky.4. Metodika pro studium sebeúcty od Dembo-Rubinsteina Subjektům byla předložena upravená verze této metody sestávající z 10 škál: vnější atraktivita; fyzický stav; vzdělání; úspěch v pracovních (profesních) činnostech; seberealizace v rodinném životě; sociální status; význam pro ostatní; pocit radosti ze života; smysluplnost života; ovladatelnost vlastního života Výklad byl proveden analýzou tříspolečné faktory: 1. sebeúcta vzhledu (zahrnuje stupnice 1 a 2); 2. sebehodnocení úrovně sociálních úspěchů (skládá se ze škál 3 – 7); 3. sebehodnocení životní spokojenosti (zahrnuje škály 8, 9, 10).5. Klinický rozhovor, jehož účelem bylo prozkoumat úroveň odcizení Metodou byl polostrukturovaný rozhovor, počet hlavních otázek byl 12. Rozhovor probíhal v uvolněné atmosféře doma a zahrnoval následující fáze. : 1. stanovení „důvěryhodné vzdálenosti“; poskytování záruk důvěrnosti; určení dominantních motivů pro vedení rozhovorů; 2. rozhovor o hlavních otázkách; 3. posouzení výsledku rozhovoru. Výsledky byly zaznamenány pomocí hlasového záznamníku a následně prezentovány ve formě psaných textů Zpracování přijatých dat: byl stanoven obecný ukazatel odcizení a také míra odcizení podle tří parametrů: 1. odcizení v čase; 2. odcizení v sociálním prostoru; 3. odcizení prostoru „I“ Kvantitativní a kvalitativní analýza získaných dat Výsledky primárního statistického zpracování dat ukázaly, že většinu subjektů (60 %) lze klasifikovat jako průměrnou míru odcizení, 32 %. studovaní mají nízkou míru odcizení a pouze 8 % lidí zažívá vysokou míru odcizení. k výsledkům metody studia sebepostoje Faktory modality ÚROVEŇ nízká průměrná vysoká sebeúcta 0 % 78 % 22 % autosympatie 4 % 54 % 42 % vnitřní porucha 18 % 60 % 22 % Analýza prvního faktoru „sebe-. úcta“ ukazuje, že žádný ze subjektů, v závislosti na tom, k jaké úrovni odcizení patří, nemá nízké sebevědomí, to znamená, že absolutně všechny subjekty mají pozitivní hodnocení svého vlastního já ve vztahu k sociálně-normativním kritériím: morálce , úspěšnost, vůle, odhodlání, sociální souhlas Je třeba poznamenat, že ze dvou subjektů s nízkou mírou autosympatie patří jedna osoba k vysoké úrovni odcizení, druhá naopak k nízké úrovni, což svědčí. že neexistuje žádný vztah mezi mírou autosympatie, kterou R.S. Panteleev definoval jako emocionální postoj subjektu k jeho já, a projevy krize identity, ale zároveň analýza dat o faktoru „vnitřní porucha“. že z 11-ti lidí, kteří dostali vysokou úroveň vnitřní poruchy, 10 lidí má střední a vysokou úroveň odcizení a pouze 1 osoba patří k nízké úrovni. Tento faktor obsahuje škály, které zaznamenávají vnitřní konflikt, sebeobviňování a je spojen s negativním sebepostojem, nezávislým na autosympatiích a sebeúctě. Existuje tedy souvislost mezi výše zmíněnými rysy sebepostoje člověka ve středním věku a krizí identity. Dále přejděme k analýze dat získaných pomocí testu k posouzení úrovně seberealizace jedince. Výsledky této techniky jsou také uvedeny v tabulce 2. Tabulka 2. Rozdělení subjektů podle výsledků techniky pro hodnocení úrovně sebeaktualizace jedince LEVEL škály nízká průměrná vysoká autonomie 18 % 66 % 16 % sebe-. porozumění 14% 70% 16%autosympatie 2% 62% 36%Analýza první škály Metodika „Autonomie“ ukázala, že z 8 subjektů s vysokou mírou autonomie má 7 lidí nízkou míru odcizení. Můžeme tak sledovat vztah mezi mírou krize identity a autonomií, kterou A. Maslow definuje jako hlavní kritérium duševního zdraví člověka, jeho celistvost a úplnost. Druhá škála „Sebe-porozumění“ odhalila absenci závislosti mezi míra odcizení a míra citlivosti, citlivosti k vlastním touhám a potřebám, neboť z 8 subjektů s vysokou mírou sebepochopení měli 4 osoby nízkou míru odcizení a 4 osoby průměrnou úroveň „Autosympatie ” měřítko také neodhalilo souvislost sindikátory odcizení, protože 98 % respondentů má střední a vysokou úroveň autosympatie a pouze jedna osoba má nízkou úroveň autosympatie. Dalším krokem je analýza získaných dat pomocí techniky „Kdo jsem“. Obecně je třeba poznamenat, že tato technika není orientační při studiu jevů, které studujeme. Objektivnější charakteristiky tedy uvedlo 26 % subjektů (13 osob), přičemž 4 osoby měly nízkou míru odcizení, 7 osob průměrnou úroveň, 3 osoby vysokou úroveň odcizení. 68 % respondentů uvedlo více subjektivní charakteristiky, 6 % - stejně objektivní a subjektivní Dále budeme analyzovat data získaná pomocí metodologie výzkumu sebehodnocení Podle faktoru „Vnější atraktivita“ má 66 % respondentů vysokou úroveň spokojenosti se svým vzhledem a fyzickým stavem, 30 % respondentů - průměrná míra spokojenosti a 4 % (2 osoby) patří k nízké spokojenosti a oba mají vysokou míru odcizení Analýza faktoru „. sociální úspěchy“ zjistilo, že 68 % subjektů má vysokou míru spokojenosti se svými sociálními úspěchy, 32 % – průměrnou úroveň, a nebyly žádné subjekty, které by měly nízkou úroveň spokojenosti se sociálními úspěchy s ohledem na „Životní spokojenost“. faktorem, je třeba poznamenat, že 48 % respondentů vykazovalo vysokou úroveň životní spokojenosti, stejné procento vykazovalo průměrnou úroveň a pouze 4 % vykazovala nízkou úroveň spokojenosti se svým životem a jeden z těchto dvou lidí má vysokou úroveň odcizení, druhý - průměrný ukazatel Dalším krokem v kvantitativní a kvalitativní analýze získaných dat je jejich sekundární statistické zpracování, abychom objektivněji identifikovali přítomnost určitého druhu závislosti mezi jevy, které studujeme , obrátili jsme se ke Spearmanovu koeficientu korelace pořadí. Výsledky korelační analýzy U celého vzorku subjektů byly identifikovány nejvyšší korelační ukazatele: 1. 0,87 – mezi škálou „autonomie“ („SAMOAL“) a škálou „autosympatie“ („SAMOAL“), která udává vztah mezi citlivostí, citlivostí člověka na jeho touhy a potřeby a ukazatelem duševního zdraví jedince. , její celistvost a úplnost;2. 0,78 – mezi sebehodnocením úrovně sociálních úspěchů a sebehodnocením životní spokojenosti;3. 0,62 – mezi škálou „sebeúcty“ (MIS) a škálou „autosympatie“ (MIS), která odráží souvislost mezi hodnocením vlastního já subjektu ve vztahu k socio-morálním kritériím a emočním postojem subjektu k jeho já 4. 0,5 – mezi škálou „autonomie“ („SAMOAL“) a škálou „autosympatie“ („SAMOAL“), což znamená vzájemnou závislost mezi duševním zdravím jedince a dobře uznávaným pozitivním sebepojetím, které slouží jako zdroj přiměřeného sebevědomí;5. 0,29 – mezi škálou „sebeporozumění“ („SAMOAL“) a sebehodnocením životní spokojenosti, což naznačuje, že spokojenost člověka se životem závisí na tom, jak je člověk osvobozen od psychologických obran, které oddělují osobnost od jeho vlastní podstaty; na tom, jak moc není nakloněn nahrazovat vlastní vkus a hodnocení vnějšími sociálními standardy Pro nás však nejvýznamnější byly tyto korelační ukazatele: 0,32 - mezi ukazatelem odcizení v sociálním prostoru a ukazatelem odcizení od sociálního prostoru; prostor Já 0,43 - mezi ukazatelem odcizení v sociálním prostoru a ukazatelem odcizení v čase 0,27 – mezi ukazatelem odcizení v prostoru Já Je třeba zdůraznit, že významný korelace mezi všemi indikátory odcizení potvrzují skutečnost, že krize identity současně ovlivňuje celý psychologický prostor člověka: jeho významy, sociální vztahy i postoj k vlastnímu fyzickému tělu. Zvláštní pozornost je věnována vysoké korelaci (0,44) mezi obecným ukazatelem odcizení a faktorem „vnitřní.