BRUSHLINSKYIK ВЪПРОСЪТ ЗА ЕМОЦИОНАЛНО-СОМАТИЧНАТА КОМПЕТЕНТНОСТ Voronkina S.I., Shramchenko E.V. Кубански държавен университет, Краснодар В съвременното общество, в което култът към рационалното отношение към живота, въплътен в образа на определен стандарт на човек като непоколебим и привидно лишен от емоции свръхчовек (S.G. Spasibenko, 2002), въпросът за емоционалната и соматичната сфера на личността е актуален, тъй като хората не са достатъчно внимателни към областта на своите емоции, чувства, телесни прояви, което действа като мощна бариера за постигане на интегритет и контакт с реалността, осъзнаването на емоционалните преживявания, тяхното разграничаване от усещанията, способността за тяхното адекватно обозначаване и изразяване са умения, които формират основата на емоционалната саморегулация, при която. човек, по свой собствен избор, ограничава афективната си реакция или я показва в съответствие със ситуацията, а също така е в състояние правилно да разбере емоциите и чувствата на другите хора, което от своя страна оптимизира взаимодействието с другите, което прави комуникацията като цяло по-ефективна и В свят на прекален анализ и рационално мислене мнозина изпитват трудности при разпознаването и изразяването на чувствата си, което е една от причините за отчуждението от собственото им тяло и чувства, формирането на „шизоидност“ (R. May, 1997). Редица съвременни чуждестранни и местни автори разглеждат осъзнаването на човека в емоционално-чувствената сфера в контекста или на емоционалната култура, или на емоционалната грамотност, или на емоционалната интелигентност и емоционалното мислене. Имайки своята специфика, всеки от контекстите същевременно подчертава значението на афективната сфера в живота на човека.Е.В. Либина (1996) говори за емоционалната компетентност като способността на индивида да осъществява оптимална координация между емоциите и целенасоченото поведение, основаваща се на адекватна интегрална оценка от страна на човек на неговото взаимодействие с околната среда. Адекватността означава отчитане на външни (стимул и среда) и вътрешни (състояние на тялото и минал опит) фактори, влияещи на индивида в дадена ситуация. Въпреки това, ние смятаме, че е най-правилно да говорим за емоционално-соматична компетентност (ЕСК). . Да си емоционално и соматично компетентен означава „да имаш достъп до собствената си емоционална и сетивна сфера, до областта на телесните прояви и усещания, да си в контакт с тях и да можеш да ги управляваш... да си внимателен към тези области при други хора (S.I. Voronkina, 2002). Високото ниво на ESC предполага и достъп до нуждите, истинските желания, не винаги очевидните мотиви, способността да се определят разликите между чувствата и телесните усещания и във всеки един момент да се идентифицира адекватно емоционалното състояние, т.е. притежаване на качества, противоположни на тези на алекситимна личност. Също така човек, надарен с високо ниво на ESC, е в състояние по свой избор да сдържа или своевременно да актуализира чувствата си, адекватно на ситуацията, като избира формата на тяхното изразяване, а също така, ако е необходимо, да мотивира себе си и хората около него. И накрая, необходимо е да се подчертаят такива важни характеристики на ESC като навременността на контакта с чувствата, емоциите, усещанията, телесните импулси и целесъобразността на тяхното проявление, сякаш илюстрирайки феномена на ESC, Д. Лорънс пише: „The животът на тялото е животът на усещанията и емоциите. Тялото изпитва истински глад, истинска жажда, истинска радост на слънце или в снега, истинско удоволствие от миризмата на рози или от вида на люляков храст; истински гняв, истинска тъга, истинска нежност, истинска топлина, истинска страст, истинска омраза, истинска скръб. Всички емоции принадлежат на тялото, умът ги разпознава само" (D. Boadella, 1987). Всъщност връзката между емоциите и соматичните аспекти отдавна е призната за очевидна; това е посочено от Аристотел (емоционалните процеси се реализират заедно.