I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

От автора: Статията е предоставена от мен за сборника с материали на 3-та Всеруска научно-практическа конференция „Съвременното образование в условия на реформа: иновации и перспективи". Публикувано на 10 април 2012 г. Красноярск Интензивността на социално-икономическите и политически процеси в съвременното общество поставя специални изисквания към свободата и отговорността на всеки човек, неговата лична автономия. В такава ситуация обаче изискванията на индивида към обществото и правителството също нарастват. Човек започва да бъде по-взискателен към своите права, свобода и запазване на границите на своето екзистенциално пространство. Проблемът с нарушаването на екзистенциалното пространство на индивида е най-актуален, тъй като засяга две много важни области от човешкия живот. Първата област е свързана с взаимодействието на индивида в обществото. Нарушаването на границите на психологическото пространство и личната автономия на човек от други хора може да се разглежда от него в много случаи като агресивно и враждебно. От друга страна, според Ю.Т. Абрамова, именно чрез конфронтация с други хора човек придобива ясни граници на своето психологическо пространство, предпазвайки ги от опасността и разрушителното влияние на друг (Абрамова Ю.Т., 1995 г.) е пряко свързана с проявлението на индивидуални характеристики на човек. Всеки човек развива свое собствено психологическо пространство през целия си живот, което включва различни компоненти, като собствено тяло, неща, жилище, вкусове, гледни точки, ценности (Nartova-Bochaver S.K., 2008). Във феноменологията на екзистенциалното пространство на индивида ключово място заемат зоната и състоянието на нейните граници, така наречените физически и психологически маркери, които разделят зоната на личен контрол и неприкосновеността на личния живот на един човек от същия площ на друг. Определянето на граници изпълнява важна функция в човешкия живот. От една страна, той определя личната идентичност в професионални дейности, социални групи (в екип, семейство), от друга страна, позволява на човек ясно да отговори на най-важния въпрос за всеки човек: „Кой съм аз?“ В зависимост от отговора на този въпрос той избира начини на поведение, себеизразяване и себеутвърждаване, които не нарушават личната свобода. В периоди на личностни кризи границите променят позицията си и човек започва да изпитва трудности при взаимодействие със заобикалящата го реалност в съвременното общество, но не е достатъчно проучен показва необходимостта от по-нататъшното му разглеждане като психологически феномен, важен за живота. Авторите, изучаващи този проблем, използват различни интерпретации на този психологически феномен - „лично пространство“ (G. Zimelle), „жизнено пространство“ (K. Levin), „психологическо пространство на индивида“ (S.K. Nartova-Bochaver), „екзистенциално пространство на личността“. " (Л.Я. Дорфман, А.В. Бурмистрова). С.К. Нартова-Бочавер интерпретира психологическото пространство на индивида като комплекс от значими физически, социални и психологически феномени, които се преживяват от индивида като идентични на самия него. Състоянието на границите на собствения психологически свят до голяма степен определя отношението на човека към елементите на околната среда и отношението му към света като цяло. В зависимост от това дали околният свят се възприема като чужд или сроден, се структурира собствената дейност на човека в него (Nartova-Bochaver S.K., 2002). Общите идеи за екзистенциалното (психологическо) пространство на човек ни позволяват да го характеризираме като субективен значим фрагмент от съществуването, който определя действителната дейност и стратегия на живота на човека. Екзистенциалното пространство включва комплекс от физически, социални и чисто психологически феномени, с които човек се идентифицира (територия, лични предмети, социални привързаности, нагласи, морал. 35 - 42.