По времето на Фройд общественият живот се основава на забрани и принуди, жертви на които са предимно жените и сексуалната сфера. Правеше хората невротични. Днес живеем в свят, в който „много е възможно“, основан на всепозволеност и понякога отхвърляне на ограниченията, без които истинската свобода е немислима. Ето защо днес все повече се формират личности, които са непоносими към всякакъв вид разочарование: всичко е достъпно за тях и трябва да им бъде достъпно незабавно. Дигиталните технологии само ни укрепват в тази увереност, защото благодарение на тях човек има все по-малко време, издръжливост и причини да натрупа преживяването на разочарование, което често е толкова необходимо за формирането и развитието на стабилна психика на съвременния човек. в най-добрия случай, загрижени за саморефлексия, себеразбиране и самоутвърждаване. Недостатъкът – „тъмната“ страна – на фокусирането върху индивидуализма е арогантност, манипулативност, незачитане на моралните стандарти и проблеми при установяването на емоционално значими и доверителни взаимоотношения. Загрижеността за себе си и преувеличеното чувство за собствена значимост оставят отпечатък върху междуличностните отношения, което води до подчертано доминиране на мотива за превъзходство, чието задоволяване често е придружено от болезнени преживявания и постоянно сравнение на себе си с другите пътя на най-малкото съпротивление, или чрез намиране на социален кръг, в който той е ясен лидер, или поради моралното „унищожение“ на другите. В същото време социалните мрежи са отлична среда за реализация на нарцистични потребности, защото... предоставя най-широката гама от инструменти за създаване на вашия образ и вашата реалност. От една страна, публикуването на снимки и прекарването на известно време в интернет едва ли ще навреди. От друга страна, в условията на безусловна любов към себе си и невъзможност за самокритика, съблазнителността на технологиите стъпка по стъпка пренася живота във фантазията, позволявайки на човек да изгради виртуална нарцистична цитадела на крехко и уязвимо „аз“. ”. Човек филтрира информация за себе си, демонстрирайки само желаните страни от живота, често в преувеличена форма. В резултат на това фоновите процеси на заместване на реалността се приемат все по-пълно от несъзнаваното на нарцисиста за номинална стойност. И евентуалното излагане става все по-болезнено. В същото време невротичните характеристики на хората с по-слабо изразен нарцисизъм са подложени на рискове от предубедена оценка на самите себе си чрез сравнение с идеалните картини на образите на „Другите“. „звезди“ на социалните медии. мрежите ефективно се самоактуализират в интернет, стартират стартиращи компании, превръщат имената си в марки, стартират глобални тенденции и правят пари от лични акаунти в мрежите, продавайки своите „умения“, „знания“ и креативност на стотици хиляди хора. Сега те имат възможност да станат известни, без да полагат допълнителни усилия. В същото време скоростта на промяна на авторитетите и ценностните насоки, подкрепена от съвременните тенденции, непрекъснато расте, освен това изкуственият интелект и широчината на възможностите на дигиталните услуги (от доставка на храна до платформи за свободното време) чрез детайлно адаптиране към индивидуалните нужди. се създават прогресивно и систематично за всяка отделна личност в изолирана среда, в която има все по-малко нужда от контакт с обществото и реалния свят. Тази тенденция значително засилва егоцентризма, инфантилизма и автономизира личността, култивирайки индивидуалните потребности и създавайки за всеки своя нарцистична „матрица” – Майката, която моментално задоволява с гърдите си всички желания и капризи. Лишен от опита да получи разочарования, нарцисистът не може да толерира провал, срам или чувство на неудовлетвореност. За него неизбежните грешки в тренировъчния период са болезнени. Затова всеки лайк и коментар в мрежите става все по-важен, включително и за постоянно отслабващата нужда от подпомагане на приема на хормонални стимули. СЪСУвеличавайки времето, прекарано с цифрови услуги, мозъкът прогресивно отслабва чувствителността си към процесите на производство на допамин, което често води до необходимостта от получаване на подобно удоволствие за повече и повече време с устройството в човешкото тяло се играе от системата от награди и наказания, умело използвана от алгоритмите на социалните мрежи. Това е мястото, където се извършва същото разхлабване и манипулация, което често е инструментът на самия нарцисист. Съдържанието, което харесвате, е вдъхновяващо. На свой ред игнорирането поражда много негативни емоции, от раздразнение до депресия, които са толкова трудни за изживяване от нарцисистите. В резултат на това се изместват истинските нужди и ценностна система на индивида. Очевидно е обаче, че противно на общоприетото мнение, не всички представители на дигиталното поколение са безчувствени манекени, те искат само по-добър живот и никой не може да вини. за това разединението на обществото поради различни външни фактори все повече провокира появата на масови нарцистични тенденции. Една от ключовите тенденции в ерата на несигурност, силно подкрепена от цифровизацията, е нарастващото разцепване на възприятията за реалността в обществото и нарастващото разпространение на колективния нарцисизъм (явление, при което индивидите преувеличават положителния образ и значението на групата, за която те принадлежат).процес на преход от индивидуален към групов нарцисизъм, анализиран от Ерих Фром. В трудовете си „Анатомия на човешката деструктивност” и „Бягство от свободата” той стига до извода, че в процеса на преход полът, нацията, религията, расата стават обект на нарцистични предпочитания. По този начин нарцистичната енергия остава, но се използва в интерес на запазването на групата, а не в интерес на запазването на живота на индивида. Колективните нарцисисти гледат на групите като на разширение на себе си и очакват всеки да признае не само тяхното индивидуално величие, но и известността. на техните групи. От друга страна, Фром и Адорно са на мнение, че нарцистичната идеализация на групата често е стратегия за защита на слабото и уязвимо аз. Тук говорим за тези, които демонстрират прекомерна увереност в превъзходството на своята група, било то банда, религиозна общност или нация, но дълбоко в себе си се съмняват в единството с идеите на тази група и следователно желаят нейното признание от другите. Той също така е свързан с високо лично и ниско обществено колективно самочувствие и ниски нива на скрито групово уважение. Основната функция на груповия нарцисизъм е манипулирането на споделени ценности чрез външни призиви. Тя е тази, която бетонира групата отвътре и води до солидарност. Нарцисизмът помага на всички членове на групата да се чувстват важни и следователно дава чувство на удовлетворение. Следователно, степента на груповия нарцисизъм често може да съответства на истинската неудовлетвореност от живота също се счита за един от основните източници на масова човешка агресивност. Тази форма на колективна защита се отличава от другите с огромната си интензивност, оказвайки влияние върху процеси от различни мащаби: от локални до глобални (от тормоз до масово социално разединение). И проблемът е, че такива групи изискват преференциално отношение, а не равни права, което често поражда ксенофобия, шовинизъм, тероризъм и други ежедневия на нашето време. Груповият нарцисизъм изпълнява важни функции. Първо, колективният интерес изисква солидарност, а призивът към общите ценности циментира групата отвътре и улеснява манипулирането на групата като цяло. Второ, нарцисизмът създава чувство на удовлетворение сред членовете на групата, особено тези, които нямат голяма стойност за себе си. Подбуждането на социален нарцисизъм не е твърде скъпо и изключително ефективно, включвайки доброволни помощници в процеса: „Достатъчно е да заплатите за работата на идеолози, които формулират лозунги, насочени към подбуждане на социален нарцисизъм. И много функционери са готови да сътрудничат в тази област дори безплатно. тяхнаграда като удовлетворението от участието в достойна кауза е достатъчна.“ Комбинацията от страх и самодоволство на колективния нарцисист поражда безпрецедентна агресия, слепота и глухота, удивителни в съвременния свят, но не всички, които високо ценят своята група, се чувстват обидени и реагират на реални или въображаеми заплахи за имиджа на тяхната група. . И тук е важно да разберем защо някои смятат, че групата им е била обидена, а други не? И отговорът на този въпрос, както ни се струва, често се крие не само в индивидуалните характеристики на процесите на формиране на личността. Тук е изключително важно да разделим доброкачествения нарцисизъм - насочен към създаване, обединение и мотивация при изпълнение на общи задачи. който обект на нарцисизъм е резултат от собствените усилия на групата. Така, например, някой може да е изпълнен с нарцистична гордост от работата си като дърводелец, учен или архитект. Предметът на злокачествения нарцисизъм не е това, което групата прави или произвежда, а това, което има, като богатство, власт, статус и т.н. Следователно злокачественият нарцисизъм не се държи в граници и води до национализъм и ксенофобия. Аналитично първият тип може да се сравни с енергията на Либидото (Ерос), а другият - с Мартидо (Тонатос). Индивидите с изразени злокачествени форми на колективен нарцисизъм често могат да не споделят положително мнение за групата, те могат да бъдат водени само от непреодолимо желание да принадлежат към кастата на избраните или в неравностойно положение, чиято позиция възнамеряват да издигнат и защитят. Един нарцисист може да прекара целия си живот в такива въображаеми нужди, идвайки на себе си едва накрая. Те насочват енергията си не към подобряване на групата, а към наблюдение как всички около тях признават и празнуват специалната стойност на тяхната група. За разлика от нарцистичните индивиди, колективните нарцисисти са в едно сливане със своята група и необходимостта от непрекъснато външно утвърждаване на нейното преувеличено значение е точно това, което отличава колективните нарцисисти от хората, които имат положително отношение към групата, към която принадлежат. Въпреки това, когато тяхното самочувствие е инвестирано в стойността и величието на тяхната група, колективните нарциси намират мотивация в подобряването на групата, а не в себе си. Тук е важно да разберем връзката между колективния нарцисизъм и склонността да реагираме враждебно към другия група в тривиални ежедневни ситуации. Ако можем да се научим да елиминираме враждебността, която изпитват и проявяват хора, които имат високи резултати по отношение на колективния нарцисизъм, можем също да се научим да дерадикализираме цели групи от колективни нарцисисти. За да работим за преодоляване на злокачествените нарцистични тенденции, е важно да разпространяваме хуманистичната философия и антропологията. от една страна, която признава културни и ценностни различия, а от друга страна, идентифицира сходни елементи на човешкото съществуване. Друг компонент на коригиращите мерки може да се състои в научната ориентация на образователната система, насаждане на критично мислене, признаване на реалността и възприемане на истината. Подобен подход би могъл да помогне за преодоляване на тясната рамка на индивидуалното или груповото егоцентрично възприятие, да насърчи приемането на универсалните човешки ценности и да насочи усилията към постигане на конкретни социално значими цели. което, при наличието на професионална фасилитация, играе жизненоважна роля, позволява на нарцистичните индивиди прогресивно да се преидентифицират с обществото, водещо психиката до формирането на здравословно „Его“. В днешната епоха на лиминалност тяхната уместност нараства експоненциално. Освен това професионални, образователни и други обществени сдружения и институции, които градят своите цели и идеали не върху противопоставянето на други общности и идеи, не върху поддържането на антагонизми, а върху обединяването на хората в.