Před dávnou dobou jsem v jedné velmi dobré knize četl podobenství o milosrdenství a soucitu: „Byl jednou jeden člověk. Byl velmi zbožný a vroucně se modlil ke svému Bohu. Každé ráno za úsvitu vyšel na verandu svého domu a otevřel posvátnou knihu. A když se začal modlit, pokaždé, když kolem jeho domu procházeli lidé... jiní lidé. Viděl jejich slabost a utrpení, ale protože byl věrný tradicím a zvykům, muž se neodtrhl od svého „posvátného díla“. Jednoho dne kolem jeho domu prošel žebrák, celý v hadrech, a požádal o vodu. Když ho spravedlivý uviděl, upadl do zoufalství a v hněvu volal k Bohu: „Pane, jsi náš stvořitel a dobrodinec, slituješ se a zachraň, proč nemůžeš udělat něco, abys pomohl tomuto nešťastníkovi? Neozval se žádný zvuk. Muž dlouho čekal, až mu Bůh odpoví, a když byl úplně zoufalý, najednou uslyšel: „A pak jsem tě stvořil“! Krásné podobenství a tuto metaforu ve své tvorbě často používám. Má velmi hluboký význam, ale ne vždy je z prvního čtení jasný. Sestavovatelé knihy, zmiňující toto podobenství, se zaměřili na materiální pomoc těm, kteří se ocitli v těžkých situacích. A dokonce položili svým čtenářům otázku: "Co byste udělali, aby bylo na světě méně hladových a vyvrženců?" Zjevně naznačujíce, že vy a já jsme z jiné vrstvy, Bůh nás stvořil a dal nám?" tohle, tamto, navíc třetí... a ten zástup žebráků s chrastícími mísami jsou marginalizované a druhořadé - Co můžu dělat sám a proč něco dělat kvůli cizímu, mně neznámému člověku? Má svůj vlastní osud - v tichosti jsem se ospravedlňovala témata dobra a zla, krutosti a milosrdenství, lásky a nenávisti, pravdy a lži. Mnoho kopií bylo rozbito, byly přeneseny tuny papíru a litry inkoustu, ale otázka zůstává otevřená. A nikdy se neuzavře, dokud bude lidstvo žít. No, jsem tam taky))) Od dětství nás učí, že je dobré být laskavý a špatný být zlý. Nicméně, bohužel! – ne každý se dokáže chovat dobře. A pokud to vyjde, nebude to podle očekávání. Každý druhý můj klient přichází na konzultaci se záští vůči svým blízkým, důvod mu není vždy zřejmý V mé praxi se stal případ, kdy za mnou přišla matka šestiletého chlapce a řekl ode dveří: "Můj syn je smolař!" Co se stalo, pokračovala matka, že můj syn následuje své vrstevníky, plní všechny jejich požadavky, krade z domu sladkosti, ale oni ho škádlí, ponižují, nechtějí si s ním hrát rozhovor s touto ženou nebyl dlouhý. Po vyslechnutí stížností jsem se jí zeptal na jedinou otázku: - Co jste své dítě naučila, jaké hodnoty jste mu vštěpovala - No, samozřejmě! Naučila jsem ho být laskavý, sdílet se všemi a s nikým se neprát! - odpověděla matka "No, tvůj syn přesně dodržuje tvé pokyny." Není to tak, žena na mě překvapeně vzhlédla, hlasitě si povzdechla a odešla od stolu. Všechno! Tím náš rozhovor asi skončil jinou reakci, možná i sympatie, ale stále nechtěla pochopit, že se snaží syna naučit manipulovat s jinými dětmi a drzí kluci mu to nedovolili. a to jen proto, že je příliš malý na takové hry pro dospělé. Nyní bude dítě muset hledat jiné způsoby, jak se vyjádřit. Nyní se vraťme k našemu podobenství. Co od nás Bůh očekává, že posílá chudé, znevýhodněné, ubohé k našim dveřím... Laskavost? Ale který? Nakrmit, obléknout, obout a dát peníze na cestu? Je to milost? Je to to, co je soucit Ano, situace jsou různé a někdy naše almužna pomůže někomu přežít? A také se stává, že my sami potřebujeme podporu svého bližního, ale to nás nepřibližuje ke Stvořiteli Je tak snadné manipulovat s někým, komu jste udělali „dobrý skutek“, že? je to přimět nás k „smyslu pro povinnost“ „pouhým zachycením stovky rublů od přítele před výplatou A kolik „plusů na karmu“ vyděláme převodem 10 % zisku na charitativní nadace a málokdo si to uvědomuje co.