..." Как да издържиш на побои, Как да сдържиш сълзите? Как да събереш воля, Как да не избягаш от тълпата? Как да не крещиш от гняв, Как да не хапеш устните си до кръв? Как да скриеш страха , за да не покаже слабост от побесняла тълпа варвари, Покрит в побоища, течащ с въглени. до смърт Жалък, слаб изгнаник Альоша Тихий Обикновена история: някой в ​​публичното пространство изрази мнение, което не се харесва на „прогресивната“ публика. И сега тръгваме: изляха се кофи с мръсотия и обиди, всеки измисля своя версия какво мотивира автора на изявлението - и, разбира се, мотивите на автора априори не могат да бъдат честни и благородни, той е непременно воден от „егоистичен“ интерес, определено се е продал на някого, със сигурност лъже и т.н. И дори не е въпросът колко прав или грешен е осъжданият човек. Дори и да не е прав (въпреки че кой може да действа като критерий за истина?)! Той изрази мнение. Няма ли право? „Има“, ще каже всеки нормален човек. Но какво виждаме в действителност, дори ако действието се развива във виртуалното пространство, механизмът е същият, започва колективно преследване, където всички (включително тази сутрин и „здравомислещите“) смятат за свой дълг да станат изтънчени? в гадни остроумия и "удари" по-силно. Тъжното е, че тази агресивна реакция няма нищо общо с мисленето и изразяването на лична позиция. Синдромът на разгневена тълпа, която се движи само от едно нещо - да излее негодуващ гняв върху близкия обект - това е всичко, което има тук, тълпата си намери "жертва" и сега ще я изрита с цялата си страст и удоволствие, докато целият плам изсъхне. Но защо напълно нормалните, разумни, не толкова зли хора започват да се държат толкова зверски? И разбира се - към групата на "десните" (т.е. тези, които мислят правилно). Целият страх и безпокойство от възможността да бъдеш отхвърлен, изхвърлен, в изолация, води до агресия срещу „непознатия“. Между другото, агресията е по-силна, колкото по-силно е съмнението - в крайна сметка съмнението е много трудно издържи, трябва да го смажеш. За такова „предателство” към себе си обикновеният човек още по-ожесточено отприщва гнева си върху „виновника” за своите съмнения и колебания. Между другото, добре познат феномен: можете да си спомните, че най-злите и яростни фашисти по времето на Хитлер бяха евреите метиси - за тях беше особено важно да покажат колко яростно мразят евреите. Или нещо, което също често изненадва историците: оказва се, че по време на погроми и кланета на хора именно милите и мили съседи и приятели - едва вчера - са особено вилнещи. Удоволствието от колективния тормоз се засилва от факта, че никой в ​​тълпата не носи индивидуална отговорност за случващото се. Най-сериозният проблем на човек е НАИСТИНА да има собствено мнение, да си позволява съмнения, а не да бъде рефлектор и изразител (понякога яростен, необмислен) на мнението на своята референтна група Може би това прави човек е ЛИЧНОСТ, а не „народен“ елемент от тълпата.