ПроблемиСигнали за дистрес Всичко, което се случва на детето, дори и нежелано и тревожно, има съвсем определено значение. Винаги говорим за неуспешни опити на детето да постигне конкретни цели, свързани с неговите потребности. Тези нужди са биологични по природа, което означава, че са основни, необходими, а не такива, които могат да бъдат игнорирани или пренебрегнати. Можем да кажем, че детето дава сигнал, че нещо не е наред, опитва се самостоятелно да реши проблема на своето развитие и в същото време информира възрастните за това. Такива сигнали могат да се проявят в това, което обикновено се нарича девиантно поведение, включително агресивно поведение и дори свързано с незаконни действия. Неразбираемото и странно поведение на детето често се нарича необичайно и се свързва с психични разстройства, опитвайки се да ги обясни с генетични и други причини. Много проблеми обаче изчезват от само себе си, когато разберем значението на посланията, които детето ни предава, молбите и страданията, скрити зад тях, и реагираме адекватно на тях. Ярък пример е самонараняващото се поведение, когато детето наранява се или се наранява (удря главата си в стената, порязва се без намерение да убива, чупи ръцете си до кръв, удря се в стена или боксова круша и т.н.). Понякога това поведение може да се разбира като опит за прехвърляне на емоционална болка, с която детето не може да се справи, във физическа болка. За да се „излекуват” тези прояви, е необходимо да се помогне на детето да разбере причината за своето страдание, за да може да осмисли болезненото преживяване и да го изрази по други начини – думи, рисунки, действия. Това позволява на психиката да преработи травматичното преживяване, без да се задържа в него. Основният проблем е, че всичко това не е толкова лесно. Първо, някои проблеми могат да бъдат деликатни, неудобни, свързани с различни забрани и табута, теми, за които е „срам“ или „неудобно“ да се говори. Тогава, вместо разбиране, съпричастност и спокойно изследване на проблема, може да изпитваме безпокойство и страх, които ни пречат да подобрим ситуацията. Може също така да се ядосаме на човека, когото обвиняваме за проблема, което ще причини допълнителни наранявания. Но дори и да успеем да преодолеем безпокойството и страха си, не е достатъчно просто да кажем: „о, добре, това е емоционален проблем, трябва да се отървем от него“ или „добре, разстроен си от това и това, просто не мисли за това." Човешката психика е много сложен апарат с множество свързани системи и подсистеми, които имат определена логика на развитие и се намират в подчинени и йерархични връзки. „Навлизайки” насила или грубо във вътрешния свят на човека, можем да му навредим допълнително и да го травмираме още повече. Много процеси са контраинтуитивни, тоест на пръв поглед противоречат на нашата интуиция и здрав разум. Други процеси са скрити и може дори да не сме наясно с тяхното съществуване и влияние върху психиката на детето. Образно казано, човек освен към физическото тяло и предметите, които го заобикалят, има и привързаности – към хора, животни, различни неща, дейности и т.н. Някои от тези връзки са изключително силни и по своята същност „вградени“ в човешката психика. Това е например връзката с майката. Връзката с бащата също е много силна и важна, играейки голяма роля във формирането на личността на детето. Има и други връзки: например, когато кажем, че детето има любима играчка или любимо хоби, говорим за много специфични емоционални привързаности. Слабите връзки могат да бъдат прекъснати без много вреда за психичното здраве на човека. Да речем, често вместо едно нещо можете да купите друго, да замените едно нещо с друго, без много да се притеснявате. Изобщодруго е, когато става дума за силни и важни връзки. Дори в случай на неща, всеки от нас може да си представи, че има неща, които могат просто да бъдат забравени и заменени, и има любими и важни хора, които губим, ще се разстроим, ще мислим за тях и ще се тревожим стига до привързвания към хората, ситуацията става много по-драматична. Реакцията на човешката психика към „прекъсването“ на комуникацията, към загубата на обекта на привързаност, т.е. любим човек, значим в живота, протича по определен начин и е свързана с процеса на скръб. За да разберете колко фундаментален е процесът на скръб, важно е да знаете, че когато загубите любим човек, процесът отнема около година в най-добрия случай. Този процес има своя динамика, етапи и е свързан с различни рискове за психичното здраве, включително появата на депресия, самонараняващо поведение и агресивни прояви. Освен това загубата не е непременно свързана със смъртта на човек; можем да говорим конкретно за прекъсване на отношенията, прекъсване на комуникацията, например развод, раздяла с приятели (в случай на предателство или преместване, или родителски отношения). забрана за приятелство). Избор без избор Типичен пример за капан, в който се оказва тийнейджър, възниква поради конфликт на привързаности към значими хора. В определен период от живота общуването с връстници, общуването с приятели или общуването с противоположния пол се превръща в най-важната задача на развитието на детето. Това означава, че неговите ценности, стремежи, надежди и желания са свързани главно с тези хора и изграждането на отношения с тях е изключително важно. Това е естествен етап от развитието на детето и е много важно то да успее да премине през него, като формира съответните психически механизми. Може също така да се окаже, че детето вече е развило привързаности, но родителите не харесват приятелите си и изискват те да спрат да общуват и да бъдат приятели с някой друг. Тогава детето се озовава в капан, от който не може да се измъкне: трябва да избира между родителите си, които винаги обича и към които е привързано, каквото и да говори, и приятелите си, към които е привързано и към които е обича и цени. Оказва се такъв капан: каквото и да избере детето, значимата за него връзка се прекъсва и то се чувства виновно за предателството. И двата избора носят болка и страдание и се смятат за погрешни и несправедливи. В същото време детето не е достатъчно зряло и самостоятелно, за да излезе от тази ситуация; Силата на привързаността към родителите е такава, че детето почти неизбежно ще избере родителите си. Това е особено очевидно за „домашните“ деца, които са близо до родителите си. Прекъсването на връзките с приятели задейства механизма на скръбта и психиката на детето се изпълва с болка, скръб и гняв. Докато на родителите изглежда, че проблемът е решен, „неподходящите хора“ вече няма да пречат на нормалното развитие на тийнейджъра и той просто ще намери нови добри приятели, детето страда от бушуващи чувства. Той е наранен, лош, самотен, чувства, че не е разбран. Тъй като е невъзможно да изрази гняв към родителите си, той често насочва преобладаващата агресия към себе си, което се забелязва в самонараняващо поведение, чувство за вина и понижено самочувствие. Той не може психологически да разреши тази ситуация или да излезе от нея. Той може да развие депресия, апатия и нежелание да прави каквото и да било. То се оказва само с болката си, има нужда от съчувствие, любов и разбиране на случващото се с него. Това е много труден етап както за детето, така и за родителите и изисква голяма мъдрост и внимание от тяхна страна. От една страна, необходимостта от избор между две значими връзки може силно да травмира психиката на детето, което води до психични разстройства, които изискват истинска помощ от психотерапевт. От друга страна, позволявайки на тийнейджър да общува с каквито хора пожелае, можете да избегнете рисковете от култове, наркотици и други опасни хищници на всяка цена. Най-важният човек на света за всички хора е майката. Това е най-важният, любим, желан обект, за чиято любов дететоготов да направи всичко, включително да изостави себе си, частите си, да се осакати и т.н. Силата на връзката между майката и детето е проява на биологичния закон на природата. Случва се детето да се държи по такъв начин, че е трудно да се повярва: наблюдавайки агресивно дете, което обвинява, заявява своята омраза или разочарование, е трудно да се повярва, че то наистина се нуждае от любовта на майка си, нейното безусловно приемане. В такива моменти майката може по-скоро да мисли, че не е обичана и да се чувства нещастна и отхвърлена, да изпитва негодувание от несправедливи упреци и обиди, да изпитва разочарование и гняв от неблагодарността на човека, в когото е вложила толкова много духовни сили и грижи. Това е опасен капан, в който попадат и майката, и детето, причинявайки си все по-големи емоционални рани, страдайки от неразбиране и способността да подобряват отношенията си и да дават взаимно това, от което всяко едно от тях има нужда. Всеки изисква любов от другия и обвинява и наказва втория човек, че не дава тази любов по начина, по който конкретният човек иска. Майка, която се грижи за дете, опитвайки се да му осигури достойно образование, качествено хранене и материални придобивки, а може би и изтощена от работа, искрено не разбира как едно дете може да бъде толкова неблагодарно и да търси проблеми в самото дете или неговата среда. Дете, което се нуждае от топлината и обичта на майка си, нейното възхищение и подкрепа, майчината вяра в неговите способности, чувайки от нея само изисквания, упреци, сравнения с другите и заплахи, не вярва, че тя се нуждае от него сама. Той страда от това, чувствайки се безполезен и безполезен, чувствайки, че нещо не е наред с него и привлича вниманието, опитвайки се да спечели вниманието на другите. Често такива деца биват критикувани за поведенчески проблеми, давайки им допълнителни етикети на „проблеми“ и по този начин влошавайки ситуацията. Тези деца лесно влизат в контакт с всеки възрастен, който им показва, че имат нужда от детето, че го харесват. Те се нуждаят от любов, изразена по начин, който могат да разчетат, и ще се свържат с всеки възрастен, който е готов да им предложи любов. Това, от една страна, ги прави уязвими за възможни хищници, които искат да използват децата в свои интереси, а от друга страна, не решава основния проблем - получаването на любов от майката. Despicable Me “Аз съм ужасен”, “Аз съм лош”, “Аз съм недостоен”, “Аз съм по-лош от другите”, “Аз съм ненормален”, “другите са по-добри от мен”, “има нещо не е наред с мен”, „Не съм нормален”, „Нямам право просто да бъда”, „Ще бъда отхвърлен”, „Не заслужавам любов”, „за да бъда обичан, аз трябва да направя нещо”, „всички ще се отвърнат от мен, ако разберат какъв съм всъщност” , „Трябва да се преструвам на нещо различно от това, което съм”, „за да получа любов, трябва да уча добре/да получа в готин университет/имам много пари/имам престижна работа/защитавам докторска степен”, „някак си не съм такъв” - тези и такива негативни представи за себе си са характерни за тези, които не са развили механизма на себе си - приемане. Този механизъм, понякога наричан способност за безусловна или майчина любов, е от решаващо значение за психологическото здраве на индивида. Липсата на формиране на този механизъм се проявява в себеотхвърляне, преживяване на себе си като лош, безполезен и малоценен в сравнение с другите. Това отношение към себе си оказва влияние върху всички области на живота. Проблемите с неприемането на себе си водят не само до морални страдания, но и до проблеми във всички други области на живота, от изграждането на взаимоотношения с другите до трудностите в професионалната самореализация. . Самоприемането се изразява в спокойно самоуважение. За разлика от егоизма, когато човек е фиксиран върху себе си и не вижда околните, безусловната любов към себе си е основата, която се крие в положителното, приятелско отношение към себе си и другите хора и света. Този механизъм наистина е основата за всичко останало. Той сякаш казва: имам право да бъда, просто да бъда. Роден съм на тази земя, азвече тук заслужавам любов и щастие, мога да раста, да се развивам, да се надявам на най-доброто. Това се проявява например в сферата на междуличностните отношения, ограничавайки способността на човек да изгражда приятелства, партньорства и професионални отношения. Човек, който се чувства зле и безполезен, рядко е способен на искрена любов, доверие и себеразкриване. Чувствайки необходимостта да се преструва на друг, да се преструва на друг, по-добър, по-достоен и интересен от себе си, човек постоянно е под заплахата да бъде изложен, да свали маската. Това е постоянна вина за собствената си неадекватност, опит за скриване и обличане и в същото време страхът от излагане, който непрекъснато придружава човек. Този страх може да приеме много форми: страх от отхвърляне поради външен вид, реч или глупост, начин на живот, статус в кариерата, заплата и т.н. Конкретната проява на този страх е само илюзия, която прикрива липсата на любов и уважение към себе си Механизмът на безусловната любов към себе си е изключително важен, защото тук говорим не само за самоуважение, а за признаване на правото на човек. съществуване, екзистенциалното право на живот. Негативните оценки и неувереността в себе си могат да бъдат обобщени в една фраза: „Не съм достоен да живея, да бъда на тази планета сред хората“. Болезненото отчаяние от подобно преживяване мотивира човек да предприеме конкретни действия, за да се освободи от бремето на собствената си „лошост“. Те могат да се проявяват по различни начини: от опити за постигане на определени цели на всяка цена до развитие на психични разстройства: депресия, самонараняващо поведение, суицидни опити. Човек, който е готов да пожертва всичко в името на целта си, например кариерно израстване или определени академични постижения - здравето си, здравето на близките си, отношенията с други хора, може наистина да вярва, че постигането на резултат ще промени неговия живот към по-добро. Всъщност зад тези отчаяни опити стои желанието да се спечели правото на живот, правото на любов, на уважение. Безполезността на подобни стратегии става очевидна, когато човек претърпи провал - мащабът на неговите реакции, страдания и преживявания често е несравним с външните загуби. Но те могат лесно да бъдат обяснени, ако разберете, че зад външните атрибути на успеха и престижа всъщност се крият опити да се избегне смъртта и да се спечели правото на живот Човек, който не приема себе си, по принцип не може да изпита такива преживявания като искрена радост от постиженията на друг човек. Чувствайки се безполезен в сравнение с другите, той ще възприема успехите на другите хора като още едно напомняне за своята лошотия и неадекватност, изпитвайки болка, гняв и завист, примесени с вина и срам за тези чувства. Тази отровна плетеница от чувства не само ви пречи да споделяте радостните преживявания на хората около вас, но и отравя всяка връзка с желанието да контролирате други хора, унижавайки и възпрепятствайки тяхното развитие. Социалната среда, в семейството или на работното място, ще отговаря напълно на това отношение. Дори творческият процес носи отпечатъка на себеотрицанието. Авторът гледа на творбите си като на „лоши“, „неподходящи“, проектира върху тях своето отношение към себе си. Сякаш се извинява за продуктите на своето творчество, човек се притеснява да ги покаже на обществеността или да ги подари. „Изпекох торта за теб, моля те, прости ми, че е толкова ужасна, не се получи добре“ - значението на това е същото като всяко друго съобщение: „Щедро съжалявам, че съм толкова ужасна, смешно, като всичко, което правя” Отношението към професионалната дейност тук се оказва двояко: от една страна, жаждата за повишаване на ценността кара човек страстно да желае високи позиции и статус. От друга страна, едновременната липса на вяра в собственото достойнство може да причини бягство от успеха и саботиране на собственото щастие. Такъв е случаят, когато човек смята, че не е достоен за толкова добра работа, мило и уважително отношение към себе си и избира най-лошия вариант от всички налични,сякаш е по-подходящ за такова нищожество, за каквото той тайно се чувства. Проблемите възникват с такава неизбежна част от живота като правенето на грешки. Фактът, че никой човек не е съвършен и грешките са толкова присъщи на човешката природа, се отразява не само в много поговорки и поговорки, но и в стандартни академични курсове, които отчитат ролята на човешкия фактор, например, в развитието на оборудване или дизайн на инструменти. Всяка грешка, която може да бъде направена, ще бъде направена от един или друг човек. Дори онези грешки, които никога няма да ви хрумнат, пак ще бъдат допускани. Хората са несъвършени и се учат от собствените си грешки, а не от чуждите. Но тъй като никой от нас не е свободен от несъвършенства и грешки, развитието и растежът неизбежно изискват да се изправим лице в лице с нашите несъвършенства - да признаем грешките, които сме направили, и да ги поправим толкова лош и разглезен, сякаш тази грешка е разделила живота му на две части - преди, когато беше добър, и след това, когато стана лош, разглезен, недостоен за нищо добро в живота, заслужаващ само порицание и наказание. Този човек страда от душевна болка, не просто приема трудностите на живота, но активно търси и избягва радостта, сякаш с всеки избор, който прави, потвърждавайки решението си да се самонакаже. Грешките наистина са различни, както във формата, така и в обстоятелствата тяхното извършване и в мащаба на техните последици. Възникват по различни причини, извършени от добра или лоша воля, от незнание или злонамерено. Някои от тях са разрушителни и дори фатални за съдбата на някои хора, други, дори и тези, които изглеждат много значими, при внимателен анализ се оказват просто илюзия, която човек е измислил за себе си или е вдъхновен от други. Последствията от някои грешки са толкова незначителни, че човек с развит механизъм за самоприемане никога няма да разбере защо дейността на някои хора може да бъде напълно парализирана от възможността да направят нещо несъвършено. В психологията дори има специален термин „перфекционизъм“, който обозначава такова силно желание за постигане на съвършенство, което вече се превръща в разстройство, което пречи на нормалната работа и живот. Но каквато и да е грешката, личностното израстване и развитие изисква нейното осъзнаване и корекция. И двете са проблемни за човек, който няма любов към себе си. Като не се приема такъв, какъвто е, този човек избягва да се види да прави нещо лошо, грешно или срамно. Заплахата за и без това крехкото самочувствие е толкова голяма, че болката от осъзнаването на собствените действия е почти непоносима и човекът прави всичко, за да избегне изправянето пред истината. Отричане на самия факт на грешка, обвиняване на другите за своите действия, всичко, за да се избегне признаването на собствената отговорност за предприетите действия. Тези по своята същност патологични стратегии се оказват разрушителни за живота на човека, стесняват неговото съзнание и го водят във все по-екзистенциална безизходица. Той може да се опита да забрави себе си, изтласквайки спомена за тези събития в далечните ъгли на съзнанието си, измествайки ги и забравяйки ги, за съжаление, след сериозна грешка човек вече не може да остане същият, какъвто е бил преди. Тази грешка се превръща в определен крайъгълен камък, след който се отварят два възможни пътя - по-нататъшна деградация или личностно развитие и израстване. Първият от тях е свързан с отричане на грешката, избягване на съзнанието за собствената отговорност за действията. Избирайки този път, човек се свлича все по-надолу, знаейки дълбоко в душата си, че не смее да се осъзнае и поправи, изпитвайки вина, прогонвайки я и намирайки оправдания пред себе си и другите. Той може активно да обвинява другите или обстоятелствата, обяснявайки, че действията му са напълно оправдани и законни. Но опитите да се заглуши гласът на съвестта не носят нищо друго освен чувство на безпокойство, несигурност и.