I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

V moderní době informačních technologií mají média velký vliv na utváření veřejného mínění, nastolují stereotyp „správného“ života, „správných“ aspirací a hodnot, včetně hodnoty sexuálních vztahů, důležitosti blízkých vztahů. , „ideální“ rodina a potřeba mít děti. Žena od něj má při výběru „vhodného“ kandidáta na rodinný život a děti určitá očekávání. Abyste se v budoucnu vyhnuli zklamání, pokud si vyberete špatného partnera, je důležité si ujasnit některé body, zda je muž připraven na rodinný život a narození dětí, jaké hodnoty stanovila jeho rodičovská rodina, jak roli otce vnímá pro sebe a to, čeho se bojí. Pojďme si o tom promluvit. V průměru kolem 21-23 let se formují základní představy o otcovství charakteristické pro toto období: mladí lidé hodlají mít děti v budoucnu, ale ne nyní, považují za nutné narození dětí plánovat a zvažovat to jako vyhlídka, ale až za několik let (od dvou do pěti). Přitom mladí lidé mají obecně k dětem kladný vztah a chápou, že s narozením dítěte má muž velkou zodpovědnost. Mladí lidé berou sociální stereotypy naší doby za svůj vlastní názor a věří, že otec je pro dítě vzorem, protože vzdělává fyzicky i duchovně, podporuje dítě sociálně, dává pocit sebedůvěry a ochrany. Výzkum psychologie otcovství provedl Yu.V. Borisenko, potvrzují, že muži, kteří nemají děti, identifikovali následující vlastnosti ideálního otce: zodpovědnost, dobrá vůle, láska, péče, spravedlnost, rozhodnost, disciplína, čestnost, zájem, uznání dítěte jako nejcennější osoby. Čeho se „potenciální“ kandidát na vážný vztah bojí a jak muž vnímá těhotenství a narození dítěte? Pro muže je těhotenství ženy vnímáno jako omezení tužeb, svobody, restrukturalizace plánů a ponoření se do mnoha záležitostí domácnosti. Muž chápe, že po narození dítěte jeho žena přejde na dítě a péči o něj. Ne každý muž je schopen snést ztrátu pozornosti sám k sobě a zároveň dávat lásku, pozornost a péči svým blízkým (manželce a miminku), aniž by se mu dostalo okamžitého uspokojení. To vše určuje, jak dobrý může být muž jako otec nebo ne. Podle I.S. Baklushansky a A.N. Drusilova, zlomový bod ve formování pocitu otcovství, stejně jako ve vzniku možných problémů, je uprostřed těhotenství, kdy se objeví bříško ženy, její poloha je zřejmá a dítě se stává reálnějším. Těhotenství jeho ženy představuje pro muže nelehký úkol: jak se vyrovnat s náhlými pocity strachu a nejistoty a poskytnout manželce psychickou podporu, převzít většinu vnějších problémů a vytvořit ochrannou bariéru mezi ženou, která nosí jeho dítě, a zbytek světa. To, jak se budoucí otec v každém konkrétním případě zachová, bude záviset na mnoha faktorech, z nichž hlavní jsou: jeho osobnostní složení, vyspělost pro rodinné vztahy, vědomé posouzení vzniklých potíží, schopnost se s nimi vyrovnat a vztah k jeho vlastní matka a otec. Pýcha na otcovství a vnímání těhotné manželky jako zdroje hrdosti jsou nemožné bez zralé mužnosti. Jedním z nejsilnějších zážitků pro muže je fascinace ženskou schopností dát život, porodit nového člověka. Kojení dítěte, kdy se matka jakoby nasytí, vyvolává u mužů pocit největší síly ženy a na druhé straně, jak napsala K. Horney, pocit vlastní bezvýznamnosti a nedokonalosti. To může vést k přílišnému oddání se práci, jiným ženám nebo čemukoli jinémuvede k tomu, že nastávající otec promešká příležitost k navázání kontaktu s dítětem. Dalším důležitým problémem je, že těhotenství manželky probouzí obrazy mateřství, které si muž vytvořil před mnoha lety, a zde hraje velmi důležitou roli scénář jeho vztahu s vlastní matkou, který byl přítomen v jeho dětství: péče, důvěra, podpora , jak pozitivní je obraz ženy a matky u muže v jeho scénáři rodičovské rodiny. Těhotenství manželky může muže vrátit do dlouholetého dětského vztahu s matkou a vyvolat různé reakce, včetně nikoli jednání dospělého v reakci na skutečné potíže, ale reakce dítěte na matku. Kromě toho všeho se muž bojí, že dítě zaujme jeho místo v životě ženy, protože těhotenství ženě umožní stát se soběstačnější a získat vše, co potřebuje. Strach z nechtěného je pro muže nejsilnější zážitek. Je důležité pochopit, že strachy nemusí být rozpoznány, ale ovlivňují chování muže. Později. problémy vznikající v těhotenství vedou k narušení vztahu v dyádě otec-dítě a někdy i k manželským problémům. Takže například ve výzkumu G. Craiga může muž odmítnout svou novou sociální roli otce, pokud v raných fázích vývoje dítěte necítí žádné city, a dokáže se od této role distancovat a proměnit se pouze ve zdroj materiálního bohatství. Muž může vnímat dítě jako člověka, který dluží svým rodičům a je povinen je milovat bez úzkého citového spojení jen proto, že jsou jeho rodiči. Muž také může odmítnout komunikaci s novorozeným dítětem s odkazem na věk dítěte a zároveň ztratit možnost navázat s ním citový kontakt. Vliv zde může mít i postoj manželky a její touha odebrat manžela dítěti. Muž, který si nevyvinul pocit připoutanosti k dítěti, může na svou ženu kvůli novorozenci žárlit; takový postoj dále přispěje k odloučení otce od dítěte a povede k různým rodinným problémům. Pokud se tato situace vyvine, naruší se komunikace mezi mužem a starším dítětem. Strach ze ztráty možnosti ovlivňovat a kontrolovat vztah odráží strach, že s narozením dítěte získá manželka výhodu spojenou s péčí o dítě, protože jen ona ví, co je pro dítě nejlepší, a využije tyto argumenty tlačit na svého manžela při řešení každodenních problémů. Strach z drastických změn v životě a ztráty svobody manévrování ve vztazích může být dokonce důvodem neochoty mít dítě. Jak zjistit osobnostní zralost muže, který je připraven na vážný vztah a mít děti? Mnoho psychologů (B.G. Ananyev, Yu.V. Borisenko, A.A. Rean atd.) tvrdí, že muži, kteří jsou připraveni na vážné rodinné vztahy, mají tyto vlastnosti: osobní odpovědnost, sociální zralost a prosociální chování (předpona „pro“ znamená: herectví v zájmu někoho a ve prospěch jiné osoby). Otcovství je jedním z nejdůležitějších úkolů osobního rozvoje. Kritériem osobnostní zralosti je podle domácích badatelů (B. G. Ananyev, A. A. Rean) sociální zralost, jejíž složky jsou: odpovědnost, tolerance, seberozvoj a pozitivní vztah ke světu. Péče, zodpovědnost, respekt a znalosti jsou podle E. Fromma souhrn vlastností osobnostně zralého člověka. Viktor Frankl poznamenal, že spiritualita, svoboda a odpovědnost jsou tři hlavní složky lidské existence. Velkou hodnotu má touha po sebezdokonalování a seberealizaci. Jsou ukazatelem osobnostní zralosti a zároveň podmínkou jejího dosažení. Sebeaktualizace se projevuje různými způsoby: ve službě věci a nadšení pro smysluplnou práci, ve schopnosti milovat druhého a pečovat o něj. Osobně nezralý muž potřebuje potvrdit svou mužnost ve svých vlastních očích: snaží se dobýt a.