Mnoho z nás zná příběh o oslíkovi Buridanovi, pro kterého bylo těžké vybrat si mezi dvěma kupkami sena. Vyprávěli to Aristoteles, Jean Buridan (po kterém je tento filozofický paradox pojmenován), stejně jako Wilhelm Leibniz. Příběh, i když není nový, se dnes ukázal jako docela aktuální Příběh o Oslíkovi je příběhem o volbě. Vybrat si ve skutečnosti není snadný úkol. Předpokládá schopnost rozeznat individualitu kupek sena a svou vlastní, vidět a rozpoznat hodnotu kup sena a jednu z nich opustit ve prospěch druhé. To druhé není tak snadné, když jdu cestovat do jedné země - zároveň nejdu do jiné, když si koupím tuto pizzu - nemůžu jíst současně jinou, pokud si vyberu tohoto muže. Já ne, můžu být stejný s druhým „Co když je ten druhý lepší? Co když je ten druhý vhodnější? Je ten druhý přesně to, co potřebuji? A ztrácím čas s tímhle poraženým First!" Myšlenka na to je nesnesitelná. A udělám krok do vztahu s Druhým. U nás je všechno v pořádku, Druhý je opravdu úžasný člověk... ale jsou i jiní... ano, stejný První muž/žena/práce/výlet/domov/skříň/příležitost... Mnoho cest a mnoho příležitostí . Půjdete-li doprava, ztratíte koně... Vidlice nebo křižovatka Takže když člověk stojí na křižovatce, může strávit podstatnou část svého života, aniž by se rozhodl jedním směrem. V tomto případě osel umírá hlady, ale muž je moudřejší. A začne utíkat od kupy ke kupce - dokud má sílu, tzn. setkat se s oběma kupkami sena paralelně a zpravidla tajně. Zdá se mu, že žije, ale ve skutečnosti stojí na rozcestí v bolestné volbě. A běhání mezi stohy jen prodlužuje jeho mučení Tím, že procházím partnery nebo se s nimi setkávám zároveň, mohu jen na chvíli utěšovat své duševní trápení z možné ztráty těch nejlepších. „V určitém okamžiku se mi zdá, že vás mám oba – mám to nejlepší, nic jsem neztratil a jsem šťastný, ale ve skutečnosti nejsem s žádným z vás, jsem se svým strachem! o to nejlepší, nejsi pro mě důležitý, ale že jsem neztratil příležitost být s tím nejlepším z vás.“ A pak se objeví třetí hromádka, historie se opakuje a stává se složitější. "Jsem s tebou, ale rozhlížím se kolem." Nedělám to proto, že bys nebyl hoden nebo nebyl dostačující, ale proto, že nejsem schopen odmítnout jiné příležitosti a zažít skutečné hluboké uspokojení z toho, co mám.“ Všimnout si tohoto mechanismu je pro Osla velkým vítězstvím. To znamená uvědomit si, že vše, co mám a mohu mít v budoucnu, mi nepřinese uspokojení a štěstí, až se to stane mým. V tuto chvíli se Osel může zastavit ve svém běhu mezi stacky. Přiznám se vám, je to neuvěřitelné vítězství pro osla Buridanova osla má několik tragédií: 1. Nemohu vidět a rozpoznat hodnotu toho, co mám, ale vidím ji ve všem, co ještě nevlastním. Nebo vidím hodnotu všeho kolem sebe. Jako by vše, čeho se dotknu, ztrácelo chuť, jas, přitažlivost – to, co ještě mají věci a lidé, kteří nejsou se mnou. vítězství, spokojenost a radost. Zůstane jen mrzutost a touha rychle se chytit boku nové kupy sena, která se (prozradím vám tajemství) po nějaké době také promění v prach, protože existuje ještě lepší kupka a ještě jedna...2 . Když jsem schopen vidět a rozpoznat jedinečnou hodnotu 2 stacků, je pro mě těžké vzdát se jednoho z nich. Chci dva, tři, čtyři najednou... nechci se žádného z nich vzdát. Ne, nemůžu se vzdát, nemůžu o žádnou z nich přijít. S vlastními potřebami a vlastními omezeními. Když jsem víceméně schopen slyšet své nejhlubší potřeby a přání, začínám chápat, že ne všechny kupky sena jsou pro mě ve skutečnosti vhodné. A to vůbec není o špatnosti nebo dobrotě kupek sena!.